Wo genau waren Christi Leib und Seele während des Descendit?

Das wird ein bisschen Arbeit erfordern ... Aber zum Glück ist die Arbeit bereits erledigt :)

Wenn Sie zu Band 2 von Charles Hodges Systematic Theology , S. 591, gehen, werden Sie dort eine ziemlich gute Behandlung von Christi Tod und Begräbnis finden. (Suchen Sie nach „Christus demütigte sich selbst bis zum Tod und verblieb eine Zeit lang unter der Macht des Todes.“ abzüglich der Anführungszeichen im PDF)

Da Hodge verschiedene historische Ansichten zu diesem Thema präsentiert, bin ich nicht bereit zu versuchen, die Tabelle für Sie auszufüllen, aber ich wäre sehr daran interessiert zu sehen, was andere aus Hodges Behandlung dieses Themas machen können. Ich denke, die Tabelle könnte durch das Lesen von Hodge ausgefüllt werden. Es hat mir sicherlich geholfen, Ihre Fragen im Hinterkopf zu behalten.

Hier ist ein oder zwei Ausschnitte von Hodge ... Dass Christus gestorben ist, wird allgemein von allen Christen zugegeben. Dass Sein Leiden endete, als Er starb, wird auch festgehalten, denn Er rief „Es ist beendet“. Hodge fährt dann fort zu sagen, dass Christus in den Sheol (den Ort der Toten) oder in den unsichtbaren Zustand hinabgestiegen ist. Dann zitiert er aus dem Westminster Larger Catechism : „Die Demütigung Christi nach seinem Tod bestand darin, dass er begraben wurde und bis zum dritten Tag im Zustand der Toten und unter der Macht des Todes blieb, was in diesen Worten anders ausgedrückt wurde, Er in die Hölle hinabgestiegen“. Diese Argumentation von Hodge ist die korrekte Sicht der Schrift.

„Daher sind begraben werden, ins Grab hinabsteigen, in die Hölle hinabsteigen, in der Sprache der Schrift gleichwertige Ausdrucksformen“.

„In den Hades oder in die Hölle hinabsteigen heißt daher in der Sprache der Schrift nichts anderes, als ins Grab hinabsteigen, aus der sichtbaren in die unsichtbare Welt übergehen, wie es allen Menschen geschieht, wenn sie sterben und begraben werden.“ (Als Anm Abgesehen davon ging Christus nicht in die Hölle (Gehenna - der Ort der Qual), als Seine Leiden am Kreuz endeten.)

„Diese Ansicht wird durch die Tatsache bestätigt, dass diese Worte ursprünglich nicht im Glaubensbekenntnis standen. Sie wurden im vierten Jahrhundert eingeführt, und damals nicht als separater oder gesonderter Artikel, sondern lediglich als Erläuterung. „Er war tot und begraben“, dh er stieg in die Hölle hinab. Dass die beiden Klauseln zunächst als gleichwertig angesehen wurden, liegt auf der Hand, denn einige Exemplare des Glaubensbekenntnisses hatten die eine Form, einige die andere und einige beide, obwohl alle dasselbe sagen sollten.