Wo und wie sagt der Shaliach Tzibbur Tachanun?

Wenn der Shaliach Tzibbur Tachanun sagt, sollte er seine Position verlassen und es im Sitzen sagen, oder sollte er lieber in Position bleiben und es sagen, ohne sich physisch hinzusetzen, aber in einer Weise, die immer noch halachisch für Tachanun gültig ist? Verwandte: Tachanun ohne Sitze

Warum nehmen Sie an, dass er seine Position nicht verlassen kann?
@ רבותמחשבות Ich habe nichts angenommen. Ich habe Sheluchei Tzibur gesehen, der im Omud geblieben ist, und deshalb habe ich gefragt.
OK. Danke fürs klarstellen. Fügen Sie das vielleicht der Frage hinzu, da ich sonst annehmen könnte, dass Sie der Meinung sind, dass es einen Grund gibt, sich nicht hinzusetzen.
Sie haben eigentlich angenommen, dass es möglich ist, dass er seinen Standort nicht verlassen kann oder soll. Der Grund, warum Sie das für möglich halten, ist, dass es ein überraschendes Verhalten erklärt, das Sie bei jemand anderem gesehen haben.
@רבותמחשבות Du (und DoubleAA) hast recht. Siehe meinen Kommentar zu Gershon Golds Antwort.

Antworten (2)

Laut Rabbi Naftali Hoffner in Halacha - Nesias Kapayim U'Tachanun 92:3 gelten die drei Schritte, die man nach Shemona Esrei vor dem Gehen machen soll, für den Chazan. Der Chazan macht diese drei Schritte bei Kadish Shaleim nach dem Ende von Ashrei / Uva Ltzion. Daher ist es für den Chazan angemessen, sich nicht hinzusetzen und Tachanun im Amud zu sagen. Er bemerkt, dass sich der Chazan laut Rambam für den Tachanun setzen kann.

Jetzt gibt es einen interessanten Aspekt. Ich nehme an, dass dieses Buch vor relativ kurzer Zeit geschrieben wurde, dh nach OC? Der Grund, warum ich frage, ist, dass OC davon ausgeht, dass Shat"z auch Tora-Leser war. Derzeit ist es jedoch üblicher, eine andere Person die Tora lesen zu lassen. Wenn ich also Rav Hoffners Urteil verstehe, impliziert dies, dass der Shat"z darf nicht sitzen, während die Thora gelesen wird?
@DanF: Anstatt anzunehmen, warum nicht die Vorderseite des Buches überprüfen und feststellen, dass es sich um ein neueres Buch handelt. Hat Haskama von Rabbi Moshe Feinstein Zatzal.
Danke schön. Ich hatte das Gefühl, dass es einen Grund geben musste, da ich einmal hörte, wie ein Rav davon abriet, sich hinzusetzen.
Wäre das Herumlaufen nicht ein größeres Problem als das Sitzen? Ich verstehe das nicht.

Von hier :

Tachanun ist der einzige Teil des Davening, wo der Chazzan nicht steht. Da der gesamte Zweck des Tachanun darin besteht, ein Gebet zu rezitieren, während man sich verbeugt, „fällt der Chazzan auch Tachanun“.

Diese Antwort besagt, dass es als Sitzen angesehen wird, wenn man sich bis zu dem Punkt auf den Amud stützt, an dem er fallen würde, wenn er entfernt würde. Daher habe ich viele shlichei tzibbur gesehen , die dies tun.

Ob es ideal ist , voll auf einem Stuhl zu sitzen und dies dem Amud zu überlassen, bin ich mir nicht sicher. Ich habe gesehen, wie beide Methoden durchgeführt wurden. Man kann sich fragen, ob man den Amud für etwas möglicherweise Unnötiges wie Torach Tzibur auflässt .

Anscheinend muss er seine Position nicht verlassen, wie ich angedeutet habe, wird aber in der verknüpften Frage besser geklärt. Ob es für den Chazzan ideal ist , speziell zu sitzen, und ob er das dem Amud überlassen kann, wenn er muss, weiß ich nicht, ohne weiteres. Ich habe gesehen, wie Chazzanim das tun, während andere sich lehnen, und beides ist erlaubt.

Danke für die Antwort; +1. Ich habe die Frage als Ergebnis bearbeitet. Ich möchte besonders die Antwort wissen, wo der Shaliach Tzibur den Amud nicht verlassen hat, aber sich genug neigt, um nicht als Stehen bezeichnet zu werden.
@AvrohomYitzchok In diesem Fall wird es als Sitzen betrachtet, was er tun sollte. Vielleicht möchten Sie ein Follow-up-Q stellen und möglicherweise verallgemeinern: "Darf der Shat"z den Amud verlassen?"
Ich habe der Frage "physisch" ein Wort hinzugefügt, von dem ich hoffe, dass es hilft.
Wenn wir als Chazzan dienen, wurden wir in meiner Schul angewiesen, für Tachanun zu sitzen und nicht bis zum letzten Absatz zu stehen.
Ich habe meine Antwort bearbeitet, da Sie anscheinend Aspekte zu Ihrer Frage haben. Vielleicht möchten Sie nachfragen.
@Dennis Wenn Sie herausfinden können, ob das Halacha vs. Minhag ist, können Sie das gerne in meiner Antwort bearbeiten.
@DanF Es ist anekdotischer als alles andere. Eine Person stand während des gesamten Tachanun und wurde von unserem Rabbi angewiesen, für den Tachanun zu sitzen. Ich kann versuchen, eine Quelle zu finden.
@Dennis Chazzan hat andere Regeln. meistens, als der Rest der Versammlung. Es ist möglich, dass der Rav der „allgemeinen“ Regel folgte, dass jeder, einschließlich des Chazzan, sitzen sollte, und der Rav wahrscheinlich. erweiterte dies dahingehend, dass der Chazzan ausdrücklich auf einem Stuhl sitzen sollte, anstatt sich zu lehnen. In meiner Schul gibt es eine Bank, auf der der Chazzan sitzen kann. Dann wieder der Chazzan Daven vom Shulchan (dh Tisch des Torah-Lesers), da es keinen Amud gibt, also Platz für die Bank, die hauptsächlich für die Hagbah verwendet wird .
Wo und wie sagt der Shaliach Tzibbur Tachanun?
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