Eine Republik ist ein Land, in dem der Herrscher demokratisch vom Volk des Landes gewählt wird. Demokratie ist das Gegenteil von Diktatur oder Monarchie.
Das heutige Indien ist eine solche demokratische Republik.
Aber in der alten Vergangenheit wurden indische Könige nicht immer von Menschen ausgewählt. Meistens wird der Sohn eines Königs der König und dann sein Sohn und so weiter.
Nun behauptet diese Webseite , dass die Veden, die ältesten hinduistischen Schriften, die Idee der Demokratie unterstützen. Es zitiert ein Rig-Veda-Mantra zur Unterstützung der Behauptung, die unten angegeben ist. Aber ich verstehe nicht, wie das Mantra ausdrücklich die Idee der Demokratie unterstützt.
Heute ist Indien gemessen an der Bevölkerung die größte demokratische Nation. Aber die Geschichte und die antike Literatur deuten darauf hin, dass Demokratie- und Republikideen seit dem „Zeitalter der Veden“ und sogar davor umgesetzt wurden. Der gegenwärtige westliche Demokratiestil in Indien wurde von den Briten geerbt, aber das Prinzip der Demokratie in den Veden existierte als zentraler Wert im alten Indien.
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Ramayana hat die erste Instanz, in der ein König seinem Volk sagt, dass es ihm bei Bedarf widersprechen soll, und war offen für Vorschläge in der Verwaltung.
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Beweise für ein demokratisches Regierungssystem in Indien finden sich ursprünglich im Rig Veda, der eine blühende republikanische Regierungsform in Indien erwähnt. Dies sind die Slokas aus Rig Veda, die zu Beginn der republikanischen Versammlung unisono gesungen werden sollten
sáM sam íd yuvase vRSann ágne víshvAny aryá Á iLás padé sám idhyase sá no vásUny Á bhara || sáM gachadhvaM sáM vadadhvaM sáM vo mánAMsi jAnatAm devÁ bhAgáM yáthA pÚrve saMjAnAnÁ upÁsate || samAnó mántraH sámitiH samAnÍ samAnám mánaH sahá cittám eSAm samAnám mántram abhí mantraye vaH samAnéna vo havíSA juhomi || samAnÍ va ÁkUtiH samAnÁ hRdayAni vaH samAnám astu vo máno yáthA vaH súsahÁsati || [Rig Veda 10.191.1-4]
Übersetzung: DU, mächtiger Agni, sammle alles, was für deinen Freund wertvoll ist. Bring uns alle Schätze, während du an der Stelle des Trankopfers entzündet bist. Versammelt euch, sprecht miteinander: lasst eure Gedanken alle einer Übereinstimmung sein, wie alte Götter sich einmütig zu ihrem festgesetzten Anteil niedersetzen. Der Ort ist gemeinschaftlich, die Versammlung gemeinschaftlich, der Geist gemeinschaftlich, also seien ihre Gedanken vereint. Ich lege euch ein gemeinsames Ziel vor und verehre es mit eurer allgemeinen Opfergabe. Ein und dasselbe sei euer Entschluss und seid einmütig in euren Gedanken. Vereint seien die Gedanken aller, denen alle glücklich zustimmen mögen.
Unterstützen die Veden die Demokratie? Wenn ja, zitieren Sie bitte die entsprechenden Mantras aus den Veda Samhitas.
Ja, der Veda unterstützt die Idee der Demokratie. Es spricht eindeutig von Menschen oder ihren Vertretern, die den König wählen.
TwAm Vishor VrinatAm (1)
TvAmimAh Pradishah Pancha Devi (2)
Vashmarn Rashtrashya Kakudi Srayasya (3)
Tator Na Ugro Vi BhajA Vasuthi (4)
Lass dich vom Volk zum König wählen (1)
Sie haben das Wissen der fünf göttlichen Bereiche (oder Richtungen) (2)
Lass die königlichen Worte von den Gipfeln fließen (3)
Teilen Sie Ihren Reichtum fest mit allen (4).
Atharva-Veda Samhita 3.4.1.
Hier bezeichnet das Wort "Visha" die Menschen oder ihre Vertreter.
Das Mantra Rig Veda 10.124.8 weist auch auf die Visha oder die Menschen hin, die den König gewählt haben.
In ähnlicher Weise sagt Atharva Veda 3.3.6 deutlich:
Wir haben dich gewählt , lass dich von deinen Feinden herausfordern.
shatapATa brahmana 13.4.2.17 spricht über die Wahl / Entthronung des Königs im Zusammenhang mit Ashvamedha Yajna und bezieht sich somit auf eine Wahlmonarchie :
sa āhāśāpālāḥ ye vā etasyodṛcaṃ gamiṣyanti rāṣṭraṃ te bhaviṣyanti rājāno bhaviṣyantyabhiṣecanīyā atha ya etasyodṛcaṃ na gamiṣyantyarāṣṭraṃ te bhaviṣyantyarājāno bhaviṣyanti rājanyā viśo'nabhiṣecanīyāstasmānmā pramadata snātvāccaivainamudakānnirundhīdhvaṃ vaḍavābhyaśca te yadyadbrāhmaṇajātamupanigaceta tattatpṛceta brāhmaṇāḥ kiyadyūyamaśvamedhasya vittheti te ye na vidyurjinīyāta tāntsarvaṃ vā aśvamedhaḥ sarvasyaiṣa na veda yo brāhmaṇaḥ sannaśvamedhasya na veda so'brāhmaṇo jyeya eva sa pānaṃ karavātha khādaṃ nivapāthātha yatkiṃ ca janapade kṛtānnaṃ sarvaṃ vastatsutaṃ teṣāṃ rathakārakula eva vo vasatistaddhyaśvasyāyatanamiti
17. Er sagt: „Ihr Wächter der Viertel, diejenigen, die bis zum Ende dieses (Pferdeopfers) weitergehen, werden (Teilnehmer) der königlichen Macht werden, sie werden Könige werden, die es wert sind, geweiht zu werden ; aber diejenigen, die bis zum Ende dieses (Opfers) nicht weitermachen, werden von der königlichen Macht ausgeschlossen, sie werden keine Könige werden, aber Edle und Bauern, unwürdig der Weihe: seid daher nicht achtlos und haltet es (das Pferd) von badetauglichem Wasser und von Stuten! Und wann immer ihr irgendwelche Brahmanen trefft, fragt sie: „Oh Brahmanen, wie viel wisst ihr über Ashvamedha?“ und die nichts davon wissen, könnt ihr plündern; denn der Ashvamedha ist alles, und wer, obwohl er ein Brahmane ist, nichts über den Ashvamedha weiß, weiß von nichts, er ist kein Brahmane und als solcher der Plünderung ausgesetzt. Ihr sollt ihm zu trinken geben und ihm Futter hinwerfen; und alles, was es im Land an zubereiteten Speisen gibt, alles, was für dich zubereitet werden soll. Deine Wohnung soll im Haus eines Zimmermanns von diesen (Opfern) sein, denn dort ist die Ruhestätte des Pferdes.“
Gemäß Manusmriti IX-294 ist ein König, obwohl er am wichtigsten ist, nicht der einzige Entscheidungsträger. Das Königreich hat sieben Glieder, was sich auf eine Regierung bezieht, die die Form einer konstitutionellen Monarchie annimmt :
- Der König und sein Minister , seine Hauptstadt, sein Reich, seine Schatzkammer, seine Armee und sein Verbündeter sind die sieben Bestandteile (eines Königreichs); (daher) soll ein Königreich sieben Glieder (anga) haben.
Yayatis Fluch auf Yadu in Adi parva LXXXIV könnte ein Beispiel für eine gekrönte Republik unter Yadu-Königreichen sein:
„Yayati antwortete: ‚Du bist meinem Herzen entsprungen, oh Sohn, aber du gibst mir deine Jugend nicht. Deshalb werden deine Kinder niemals Könige sein .'
Der Zerstörer
Rick Ross
beschädigen
Arvind C
Anubrata-Bit
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Anubrata-Bit
Prasanna R
Prasanna R
Arvind C