Sowohl der Wikipedia-Artikel als auch wissenschaftliche Abhandlungen wie Janusek 2002 und Ortloff und Kolata 1993 behandeln die historische Existenz des Tiwanaku-Reiches als Tatsache, ohne dafür Beweise anzubieten.
Die Beiträge sind nicht frei zugänglich (sorry dafür!), aber die Perspektive wird aus den Abstracts deutlich. Die Papiere fahren fort, archäologische Beweise für Siedlungsmuster, Technologie, Artefakte usw. usw. zu diskutieren.
Ich verstehe, dass archäologische Studien solide Beweise für eine kulturell und technologisch fortgeschrittene Zivilisation liefern können, aber wie kann festgestellt werden, dass diese Zivilisation einen Staat oder ein Imperium darstellte?
Präkolumbianische Kulturen in Südamerika hatten (mit ziemlicher Sicherheit) kein Schriftsystem, daher gibt es keine zeitgenössischen historischen Berichte. Gibt es vielleicht Hinweise aus späteren historischen Quellen?
Ich habe einen kurzen Blick auf (eine englische Übersetzung von) Guaman Pomas „The First New Chronicle and Good Government“ geworfen, das von einem Mitglied des indianischen Adels der peruanischen Provinz geschrieben wurde. Er gibt die wahrscheinlich früheste umfassende Darstellung der Inka- und Prä-Inka-Geschichte der Region. Was er jedoch in seinem Kapitel über die Vor-Inka-Geschichte ("Chapter of the Ages of the Indians") hervorbringt, ist eine ziemlich bizarre Mischung aus biblischer Erzählung, zeitgenössischer spanischer christlicher Philosophie und indianischer Mythologie. Andere historische Quellen sind wahrscheinlich ähnlich.
Auf jeden Fall sehe ich keinen historischen Wert in diesem speziellen Kapitel von Guaman Pomas Werk - aber vielleicht sind Historiker anderer Meinung und schaffen es, etwas Nützliches daraus herauszuquetschen? Oder vielleicht gibt es andere informativere Quellen?
Nun, hier ist, was Wikipedia derzeit zu diesem Thema sagt:
Es gibt viele Theorien über die Art des Tiwanaku-Staates, eine Meinung ist, dass es ein weitreichendes Militärimperium war, während eine andere Theorie besagt, dass es das Zentrum für regionale religiöse Pilgerfahrten und Lama-Karawanen-Handelsrouten ohne viel politische Autorität war. Das Tiwanaku-Imperium war höchstwahrscheinlich das Ergebnis der direkten Kolonisierung nahe gelegener Gebiete und der kulturellen Dominanz über weiter entfernte Gebiete, in denen Tiwanakus Einfluss auf Religion, Kultur und Handel statt auf direkter militärischer und politischer Kontrolle beruhte. Das Reich war eher eine Föderation autonomer regionaler Gemeinschaften, für die Tiwanaku das Zentrum von Religion, Kultur und Handel war.
Im Grunde gab es also eindeutig eine Art gemeinsame Kultur innerhalb dieser Region, die sich auf Tiwanaku konzentrierte. Aber sie wissen nicht, ob es ein vollwertiges Militärimperium war (wie etwa das asyrische Reich ) oder eher eine koloniale Beziehung, wie die griechische Diaspora im Jahr 8 v . Chr .
MAGolding