Welche „Beweise“ gibt es für die Behauptung, dass „Chinesen 636 Amerika entdeckten“?

Ironischerweise ist dies wahrscheinlich ein Fall von chinesischem Flüstern .

Es gibt eine relativ etablierte verrückte „Theorie“, dass die Chinesen Amerika im 5. Jahrhundert oder so entdeckten und das neue Land „Fusang“ nannten. Diese Behauptung gibt es schon seit einiger Zeit und ist auch in dem in der Frage verlinkten Wikipedia-Artikel enthalten:

Eine Gruppe chinesischer buddhistischer Missionare, angeführt von Hui Shen vor 500 n. Chr., behauptete, einen Ort namens Fusang besucht zu haben. Obwohl chinesische Kartographen dieses Gebiet an der asiatischen Küste platzierten, haben andere bereits im 19. Jahrhundert vermutet, dass Fusang in Nordamerika gelegen haben könnte.

^{Wie Wikipedia anspielte, wird Fusang traditionell von den Chinesen als Japan identifiziert.}

Die Grundlage für die gesamte Behauptung kann im Buch von Liang nachverfolgt werden , einer offiziellen Geschichte der südlichen Dynastien , die vom Tang-Reich zusammengestellt wurde. Wie es Tradition ist, hatte es einen geografischen Abschnitt, und eine der Passagen über fremde Länder besagt Folgendes:

扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說云：「扶桑在大漢國東二蝤里，地在丹在丹. . . 其俗舊無佛法, 宋大明二年, 罽賓國嘗有比丘五人游行至其國, 流通佛法

Von Fusang rief 499 ein Mönch dieses Landes Hui Sheng in die Provinz Jing und sagte: „Fusang liegt 20.000 Li östlich von (Dahan) und östlich von China … Historisch gesehen war das Land nicht buddhistisch, aber im Jahr 458 , besuchten fünf Mönche aus dem Land (Kapisa) Fusang und predigten buddhistische Lehren und änderten ihre Bräuche.

(Betonung hinzugefügt.)

_{Quelle:《梁書·東夷傳》, beleuchtet : Buch von Liang - Östliche Barbaren.}

^{Hinweis: (Dahan) und (Kapisa) bezeichnen Namen von Ländern, die in dieser und ähnlichen historischen chinesischen Quellen genannt werden. Über sie ist wenig bekannt, aber sie werden normalerweise in den westlichen Regionen platziert}

Wie Sie sehen können, weicht die Wikipedia-Version der Behauptung bereits erheblich von dem angeblichen Quellenmaterial ab: Hui Shen ist kein Chinese; er ging nicht nach Fusang, sondern kam von dort; und die Gruppe der Mönche, die es taten, stammte insgesamt aus einem Drittland.

Solche Fehler schienen aufgetaucht zu sein, als teilweise, fehlerhafte oder missverstandene Übersetzungen des Originaltextes in verrückten Kreisen zirkulierten. Eine Version der Behauptung von 1892 hat zum Beispiel die Daten und die Bewegung richtig gemacht, aber auch die Mönche fälschlicherweise für Chinesen gehalten:

[Bestimmte alte Aufzeichnungen der Chinesen, die kurz den Besuch chinesischer buddhistischer Mönche im Land Fusang im Jahr 458 unserer Zeitrechnung und die Rückkehr eines einzelnen buddhistischen Mönchs aus diesem Land im Jahr 499 aufzeichnen.

_{Corliss, William R. Ancient Man: Ein Handbuch rätselhafter Artefakte. Sourcebook-Projekt, 1978.}

Das heißt, die Leute machen viele Fehler in dieser Geschichte, also sollte es nicht überraschen, wenn sie auch das Jahr verwechseln. Wie Sie sehen, wurde das Buch Liang im Jahr 636 n. Chr. fertiggestellt.

Es gibt zwei mögliche Beweise, die mir bekannt sind.

1) Ein Mr. Moriarity und Mr. Pearson veröffentlichten zuerst ein Papier, in dem die Funde von kreisförmigen Steinankern beschrieben wurden, die einer in China gefundenen Art von Anker ähneln und vor der Küste von Kalifornien gefunden wurden.

2) Eine Karte wurde von Gavin Menzies veröffentlicht, die eine chinesische Karte aus dem 14. Jahrhundert zu sein schien, die sowohl die alte als auch die neue Welt zeigte.

Allerdings (und zu meiner Überraschung) ist die erste Behauptung über Steinanker tatsächlich eine umstrittene Behauptung ( siehe hier ). Dr. Frank J. Frost, Professor an der University of California, hat eine Studie durchgeführt, in der er zu dem Schluss kommt, dass die Stein-Anchros aus in Kalifornien verbreitetem Stein bestehen. Er behauptet, die Anker stammten tatsächlich von chinesischen Siedlern in Kalifornien, die erst vor etwa 100 Jahren Fischer wurden.

Die Karte wurde als Fälschung bestätigt.
Mehr Infos auf der Karte

Es gibt ein Buch mit dem Titel They All Discovered America von Charles Michael Boland, 1961, das alle Behauptungen über vorkolumbianische Entdeckungen Amerikas auflistet und diskutiert, die der Autor finden konnte.

Jedes Kapitel sollte eine Erörterung der Beweise für die Behauptung in diesem Kapitel enthalten. Dieses Buch könnte also ein ziemlich guter Leitfaden (unter Berücksichtigung von Bolands Vorurteilen) zu den verschiedenen Theorien, verrückten und anderen, über vorkolumbianische Kontakte mit Amerika sein, die vor fast 60 Jahren bekannt waren.

Der nächste registrierte Besucher, einer, der absichtlich und nicht zufällig kam, war ein Chinese, der über den Pazifik segelte, um den barbarischen Völkern dieses Landes die Botschaft des Buddhismus zu bringen. Er kam 499 n. Chr. an.

Hoei-Shin war einer von vielen. Es gibt Beweise dafür, dass er – und viele andere Asiaten – Amerika besucht haben. Ich biete nur einen weiteren Beweis dafür, dass er hier war. Ich biete nur ein einziges Foto an und stelle keine Parallele daneben. Es ist einer der berühmten „Lachköpfe“ von Totonac bei Veracruz (Tafel 16). In Totonac wohnten eine Reihe von sehr guten Künstlern. Ihre Arbeit unterscheidet sich von anderen indischen Kunstausdrücken. Und ich glaube, sie haben sich auf Portraits spezialisiert. Ich denke auch, dass dieser lachende Kopf ein Porträt eines besuchenden Chinesen ist.

Vielleicht ist es sogar der alte Hoei-Shin selbst.

(Boland S. 79, S. 142)

Natürlich wurde seitdem viel über verschiedene mögliche präkolumbianische Kontakte mit den Amerikanern diskutiert.

Da ist zum Beispiel die Geschichte, wie Mansa Musa zum Herrscher von Mali wurde. Meine Antwort hier:

Gab es außer dem Weißen Schiff im Jahr 1120 noch andere Seekatastrophen, bei denen ein Thronfolger und/oder viele bemerkenswerte Personen starben? 2

zitiert Mansa Musa darüber, wie die Seeexpedition seines Vorgängers verschwand. Und ich erinnere mich nicht, ob Bolands Buch dies erwähnte und spekulierte, dass die malische Expedition Amerika erreicht und sich dort niedergelassen haben könnte. Ich weiß, dass das eine heutige Spekulation ist.

Und ich habe von einer Theorie gehört, dass die Ähnlichkeit zwischen japanischen und peruanischen Töpferstilen um 4000 v. Chr. dadurch erklärt werden könnte, dass japanische Fischer von einem Sturm über den Pazifik geweht wurden. Ich denke, diese Theorie ist jünger als Bolands Buch.