„Kilayim“ und „kilay hakerem“ sind zwei Arten von Verboten, von „gemischten“ Feldern (auf denen mehr als eine Art von Feldfrüchten angebaut wird) zu essen. „Kilayim“ bezieht sich, wie ich es verstehe, speziell auf das Verbot von Weizen und Gerste, die zusammen angebaut wird, während "Kilay Hakerem" sich auf ein Verbot bezieht, "von einem Weinberg mit anderen darin gemischten Samen zu essen".
Laut Mischna (Kidushin ch.1, #9) sind diese Gesetze eigentlich nicht auf das Land Israel beschränkt, sondern müssen weltweit eingehalten werden, da sie halacha l'Moshe mi-Sinai sind.
Woher wissen wir also, dass Obst, Gemüse, Weizen, Gerste usw., die außerhalb Israels (ohne Hechsher) kommerziell verkauft werden, diesen Gesetzen folgen? Wenn nicht, warum dürfen wir von ihnen essen?
Rambam schreibt ( Maachalos Asuros 10:11-12 ):
ספק ערלה וכלאי הכרם בארץ ישראל אסור. בסוריא והיא ארצות שכבש דוד מותר. כיצד היה כרם וערלה וענבים נמכרות חוצה לו. היה ירק זרוע בתוכו וירק נמכר חוצה לו. שמא ממנו הוא זה שמא מאחר. בסוריא מותר ובחוצה לארץ אפילו ראה הענבים יוצאות מכרם ערלה או ירק יוצא כרם לוקח מהן. והוא שלא יראה אותו בוצר מן הערלה או לוקט הירק בידו
Zweifelhafter orlah oder k'laei hakerem im Land Israel ist verboten. In Suryah (das ist das Land, das David erobert hat) ist es erlaubt. Was ist ein Zweifelsfall? Wenn es einen Weinberg von Orlah gab und Trauben neben dem Weinberg verkauft wurden, oder (für Kilayim ) wurde Gemüse neben einem Weinberg verkauft, und man ist unsicher, ob es von diesem Feld oder von einem anderen kam. In Suryah ist es erlaubt; Außerhalb des Landes ist es erlaubt, selbst wenn man Trauben aus einem Orlah- Feld oder Gemüse aus einem Weinberg kommen sah, solange man nicht sah, wie diese Dinge geerntet wurden.
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Ein Weinberg, der zweifelhaft orlah oder k'laei hakerem ist , ist im Land Israel verboten, in Suryah erlaubt und offensichtlich auch außerhalb des Landes erlaubt.
( freie Übersetzung )
MTL
mroll
SAH
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