Zufällig hatte ich „Mindfulness in Plain English“ des buddhistischen Mönchs Venerable H. Gunaratana Mahathera gelesen.
Es heißt: „Nachdem Sie das Einatmen mit dem Ausatmen verbunden haben, fixieren Sie Ihren Geist auf den Punkt, an dem Sie fühlen, wie sich Ihr Ein- und Ausatmen berührt.
Ich habe von verschiedenen Meditationspraktiken gehört und bezweifle, dass es in der Chakra-Meditation keinen solchen Punkt gibt.
Dann,
Welchen Zweck hat es, sich auf die Ränder der Nasenlöcher zu konzentrieren?
Worauf muss ich mich als Anfänger beim Meditieren konzentrieren?
Und könnten Sie den Punkt "Ränder der Nasenlöcher" erklären?
Die Anweisung besteht darin, die Berührung oder den Schlag des Atems/Windes/der Luft gegen das Fleisch des inneren Nasenlochs zu spüren, wo es am empfindlichsten ist. Wenn Ihnen diese Berührung im Nasenloch nicht klar ist, legen Sie Ihren Finger sanft gegen Ihre Oberlippe unterhalb Ihres Nasenlochs und spüren Sie die Berührung des Windes / Atems gegen Ihren Finger. Lassen Sie Ihren Finger dort, bis Sie den Atem gegen das Nasenloch und den Finger spüren können, damit das Einatmen und das Ausatmen klar und unverfälscht wahrgenommen/erkannt werden. Es ist wichtig, dass der Geist hier nicht verwirrt ist, wann der Atem ein- und ausströmt.
Diese Praxis verengt das Bewusstsein und Denken des Geistes. Dadurch wird auch die Atmung sehr fein und ruhig, was den Geist beruhigt. Dies ist der Zweck der Übung.
Für den Anfänger jedoch kann diese absichtliche Verengung des mentalen Fokus und die Verfeinerung des Atems den Geist schließlich schläfrig machen.
Ein Anfänger kann mit dieser Methode experimentieren und üben, die Berührung der Ein- und Ausatmung an den Nasenlöchern zu beobachten. Es kann gute Ergebnisse der Ruhe bringen.
Wenn der Geist jedoch schläfrig wird oder „sinkt“, sollte der Anfänger sein Bewusstsein öffnen und zur Beobachtung des Atems im Körper zurückkehren, insbesondere des Atemflusses und seiner Bewegung in Hals, Brust und/oder Bauch.
Wenn der Fluss und die Bewegung hier verloren gehen, legen Sie eine Hand auf den Bauch und eine andere Hand auf die Brust, um das Einatmen und das Ausatmen auf unverfälschte Weise klar zu fühlen und zu erkennen.
Michel
Dhamma Dhatu
Dhamma Dhatu
Michel