Worauf meinte die katholische Kirche Johannes den Täufer, als er die Aussage über die Größe Jesu machte?

Johannes 3:30 (NIV) stellt Johannes den Täufer mit den Worten über Jesus dar: „Er muss größer werden; ich muss kleiner werden.“

Meine Frage ist: Worauf genau bezieht sich der Täufer (z. B. öffentliche Akzeptanz), wenn er wünscht, dass Jesus größer wird, als er selbst ist? Konnte er nicht eine Win-Win-Situation antizipieren, in der beide an Größe zunahmen? Gibt es irgendwelche Lehren von Seiten der katholischen Kirche zu der besagten Aussage von Johannes dem Täufer?

Antworten auf solche Fragen lassen sich in der Regel schnell finden, wenn man den entsprechenden Kommentar zu Rate zieht. In diesem Fall empfehle ich Ihnen, mit dem Kommentar-Tool von Biblehub für den Vers zu beginnen oder eine Google-Suche nach „Katholische Bibelkommentare“ durchzuführen.

Antworten (1)

Johannes der Täufer demonstriert in Johannes 3:30 seine tiefe Demut als Vorläufer Christi. Ein weiteres Beispiel, das die tiefe Demut des heiligen Johannes des Täufers zeigt, ist Mt. 3,11:

…wer nach mir kommen wird, ist stärker als ich, dessen Schuhe ich nicht wert bin zu tragen…


Der katholische Heudock-Kommentar hat folgendes über Johannes 3:30 zu sagen:

Ver. 30. Er (Christus) muss zunehmen, nicht an Tugend und Vollkommenheit, womit er aufgefüllt wird, sondern in der Meinung der Welt, wenn sie ihn zu kennen beginnen und an ihn glauben; und ebenso muss ich abnehmen , wenn sie wissen, wie sehr er über mir steht. (Mit Bin)

Die Catena Aurea (Goldene Kette) des heiligen Thomas von Aquin , eine Sammlung von Auszügen aus den Kommentaren der Väter zu den Evangelien, sagt:

St. CHRYSOSTOM . Als nächstes weist er die Neidbewegungen nicht nur in Bezug auf die Gegenwart, sondern auch auf die Zukunft zurück, indem er sagt: „Er muss zunehmen, aber ich muss abnehmen“, als ob er sagte: „Mein Amt hat aufgehört und ist beendet; aber Seine Fortschritte.

Hl. AUGUSTIN. Was bedeutet das, Er muss zunehmen? Gott nimmt weder zu noch ab. Und Johannes und Jesus waren dem Fleisch nach gleich alt, denn der Unterschied von sechs Monaten zwischen ihnen spielt keine Rolle. Das ist ein großes Geheimnis. Bevor unser Herr kam, rühmten sich die Menschen; Er kam in der Natur eines Menschen, damit die Herrlichkeit des Menschen herabgesetzt und die Herrlichkeit Gottes erhöht werde. Denn Er kam, um Sünden auf das Geständnis des Menschen zu erlassen: Das Geständnis eines Menschen, die Demut eines Menschen, ist Gottes Erbarmen, Gottes Erhöhung. Diese Wahrheit haben Christus und Johannes sogar durch ihre Art des Leidens bewiesen: Johannes wurde enthauptet, Christus wurde am Kreuz erhöht. Dann wurde Christus geboren, wenn die Tage länger zu werden beginnen; John, wenn sie beginnen sich zu verkürzen. Lasst dann Gottes Herrlichkeit in uns zunehmen und unsere eigene abnehmen, damit auch unsere in Gott zunehmen möge. Aber weil du Gott immer besser verstehst, dass Er in dir zuzunehmen scheint: denn in Seiner eigenen Natur nimmt Er nicht zu, sondern ist immer vollkommen: Sogar wie bei einem Menschen, der von Blindheit geheilt ist, der anfängt, ein wenig zu sehen, und täglich mehr sieht, scheint das Licht zuzunehmen, während es ist in Wirklichkeit immer am Untergang, ob er es sieht oder nicht. Ebenso macht der innere Mensch Fortschritte in Gott, und es scheint, als würde Gott in Ihm zunehmen; aber er selbst nimmt ab, fällt von der Höhe seiner eigenen Herrlichkeit und steigt in der Herrlichkeit Gottes auf. und es scheint, als würde Gott in ihm zunehmen; aber er selbst nimmt ab, fällt von der Höhe seiner eigenen Herrlichkeit und steigt in der Herrlichkeit Gottes auf. und es scheint, als würde Gott in ihm zunehmen; aber er selbst nimmt ab, fällt von der Höhe seiner eigenen Herrlichkeit und steigt in der Herrlichkeit Gottes auf.

St. THEOPHYLAKT . Oder so; Wie beim Aufgang der Sonne das Licht der anderen Himmelskörper erloschen zu sein scheint, obwohl es in Wirklichkeit nur durch das größere Licht verdunkelt wird: so soll der Vorläufer abnehmen; als wäre er ein von der Sonne verborgener Stern. Christus nimmt in dem Maße zu, wie er sich allmählich durch Wunder offenbart; nicht im Sinne von Zunahme oder Fortschritt in der Tugend (die Meinung von Nestorius), sondern nur in Bezug auf die Manifestation seiner Göttlichkeit.