Würde eine posttraumatische Belastungsstörung in einer vorindustriellen Kriegsumgebung genauso existieren?

Es gibt Hinweise darauf, dass das, was wir als PTBS erkennen, schon so lange existiert, wie es Kriege gibt (und möglicherweise lange davor). Die Krieger in der Ilias reagieren auf sehr seltsame und übertriebene Weise auf emotionale Ereignisse, was darauf hindeutet, dass sie von den ständigen Belagerungskriegen um Troja betroffen sind.

PTBS wird allgemein als das Ergebnis eines extremen Stressors und eines damit verbundenen emotionalen Traumas angesehen, was bedeutet, dass Erinnerungen an das Ereignis und emotionale Reaktionen dazu neigen, stark miteinander verbunden zu sein, und Erinnerungen unerwünschte oder unangemessene Emotionen auslösen können oder umgekehrt ein emotionaler Auslöser ein auslösen kann „Wiedergabe“ einer unangenehmen oder traumatischen Erinnerung an ein Ereignis.

In der Antike war die Kriegsführung im Allgemeinen mit scharfen Waffen auf Nahkampfdistanz, sodass Sie der Person, die Sie getötet haben, nahe genug waren, um ihren Tod zu sehen und möglicherweise sogar zu spüren, wie Ihre Waffe durch den Körper des Feindes knirschte, Aktionen, die extreme Emotionen auslösen würden und Traumata bei gewöhnlichen Menschen. Ab dem 14. Jahrhundert verkomplizierten Schusswaffen und Artillerie die Situation, da die Soldaten nun extremen Lärmimpulsen ausgesetzt waren und im Wesentlichen mit dem zufälligen Tod bedroht waren (Kanonenkugeln, die über das Feld prallten, um in Truppenkolonnen einzuschlagen, bewegten sich beispielsweise nicht in geraden Linien ).

Im Laufe der Jahre wurden viele umgangssprachliche Begriffe geprägt, um die Veränderungen bei Soldaten zu beschreiben, darunter „Shell Shock“, „Battle Fatigue“, „Thousand Yard Starre“, „Losing his Bottle“, „Working Stress Injury“ und so weiter Wenn die tatsächliche Art des Schadens nicht verstanden wurde, war klar, dass etwas nicht stimmte.

Ich denke schon. Ich nehme an Nachstellungen von Schlachten teil und habe in Schildmauern gekämpft, und obwohl es absolut sicher und nicht real ist, ist das immer noch eine schreckliche Erfahrung. Nahkämpfe sind hektisch, chaotisch und stressig. Stellen Sie sich vor, Sie befinden sich im Mittelalter oder sogar vor dem Mittelalter in einer Schildmauer. Zu wissen, dass die Wahrscheinlichkeit hoch ist, dass Sie das Ende des Tages nicht sehen werden, oder wenn Sie dies tun, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dauerhaft verletzt zu werden.

Bogenschützen waren der Schrecken des mittelalterlichen Schlachtfeldes und feuerten riesige Schwärme von Pfeilen in die Luft. Stell dir vor, du schaust nach oben und siehst den Tod auf dich herabregnen.

PTSD wäre sehr verbreitet gewesen, wäre aber nicht als solche erkannt worden. Noch im Ersten Weltkrieg wurden einige PTSD-Betroffene als Feiglinge oder Deserteure erschossen.

Bearbeiten: Da dies eine wissenschaftliche Frage ist, werde ich einige Quellen hinzufügen. Ein französischer Ritter aus dem 14. Jahrhundert namens Geoffroi de Charny, der auch Diplomat und vertrauenswürdiger Berater von König Johann II. war, schrieb einmal Folgendes (Hervorhebung von mir):

In diesem Beruf muss man Hitze, Hunger und harte Arbeit ertragen, wenig schlafen und oft Wache halten. Und erschöpft zu sein und unbequem auf dem Boden zu schlafen, nur um plötzlich geweckt zu werden. Und Sie werden machtlos sein, die Situation zu ändern . Sie werden oft Angst haben, wenn Sie sehen, wie Ihre Feinde mit gesenkten Lanzen auf Sie zukommen, um Sie zu durchbohren, und mit gezogenen Schwertern, um Sie niederzustrecken. Bolzen und Pfeile kommen auf dich zu und du weißt nicht, wie du dich am besten schützen sollst. Du siehst Menschen, die sich gegenseitig umbringen, fliehen, sterben und gefangen genommen werden und du siehst die Leichen deiner toten Freunde vor dir liegen. Aber dein Pferd ist nicht tot, und durch seine kräftige Geschwindigkeit kannst du in Unehre entkommen. Aber wenn du bleibst, wirst du ewige Ehre gewinnen. Ist er nicht ein großer Märtyrer, der sich an solche Arbeit macht?

Quelle

Ich denke, es gibt zwei Möglichkeiten, Ihre Frage zu betrachten, und ich habe das Gefühl, dass ich schon einmal Diskussionen zu diesem Thema gelesen habe, aber leider kann ich die Referenzen gerade nicht wiederfinden. Wenn Ihre Frage in erster Linie technologisch ist, dann stimme ich allen anderen Antworten hier zu – da alle anderen Variablen im Wesentlichen gleich gehalten werden, sind Tod durch Drohne vs. Tod durch Senfgas vs. Tod durch Katapult wahrscheinlich im Wesentlichen gleichwertig. Wie andere bereits erwähnt haben, ist posttraumatischer Stress eine Reaktion auf ein Trauma, das im Wesentlichen durch jedes Ereignis verursacht werden kann, das mit extremem Stress verbunden ist – Sie sollten also „PTSD“ finden, das aus mittelalterlichen Kämpfen resultiert.

Die alternative Perspektive, über die ich wiederum keine akademische Diskussion finden konnte, besteht darin, zu betrachten, ob eine andere Gesellschaftwürden posttraumatischen Stress auf die gleiche Weise erfahren. Da wir keine experimentellen Beweise zur Hand haben, können wir hier nur Gedankenexperimente durchführen, aber wäre die Erfahrung des Massensterbens in der Kriegsführung (unabhängig von den beteiligten Waffen) für Menschen mit einer radikal anderen psychologischen Verfassung anders? Es wird oft gesagt, dass in früheren Epochen „das Leben billiger war“ – die durchschnittliche Lebenserwartung war viel kürzer und der zufällige Tod war viel häufiger: durch ungebremste Gewaltverbrechen, Vergewaltigungen und Plünderungen, ständige Epidemien, Hunger, Arbeitsunfälle, Tierangriffe und so weiter . Gibt es in einer solchen Umgebung irgendeinen Sinn, in dem der Terror des Kampfes weniger erschreckend wäre, vergleichbar mit dem Grundniveau des Terrors, der im täglichen Leben erlebt wird? Das könnte man in so einem Fall jedem einredentraumatisiert wäre, aber das würde bedeuten, dass Veteranen (und ihre PTSD) möglicherweise nicht genug "auffallen", um als diejenigen anerkannt zu werden, die eine bestimmte Kategorie von psychischen Schäden erfahren? Das ist also unsere Hypothese eins: Eine Gesellschaft könnte existieren, in der die PTBS, die von Kombattanten erlebt wird, im Kontext der breiteren Gesellschaft nicht wahrnehmbar/bemerkenswert ist.

Betrachten Sie für Hypothese zwei eine hypothetische Gesellschaft mit einer "Kampfkultur". Viele der Probleme, mit denen wir bei der Integration von Veteranen in die moderne Gesellschaft konfrontiert sind, betreffen spezifische Fragen der Wiedereingliederung in das zivile Leben: zB wie man einer Person beibringt, nicht in einem ständigen Bereitschaftszustand zu sein (was in der Zivilgesellschaft nicht normal ist), oder wie einer Person beizubringen, auf potenzielle Drohungen nicht mit Gewalt zu reagieren, oder wie man einer Person neue Fähigkeiten beibringt, die ihr eine zivile Karriere ermöglichen. Hier zum Weltenbau könnten wir eine Gesellschaft postulieren, wo das istkeine Wiedereingliederung ins zivile Leben – eine Kriegerkultur, um sich auf ein Klischee zu stützen. In einer solchen Situation kann eine Person nach unserer Definition immer noch traumatisiert sein, aber sie bleibt im militärischen Kontext, wo die Symptome dieses Traumas normal sein können und ihre Fähigkeit, ein sinnvolles Leben zu führen, weniger wahrscheinlich beeinträchtigen. Diese Art von Gesellschaft könnte die psychologischen Veränderungen, die durch die Kampferfahrung hervorgebracht werden, als einen natürlichen Fortschritt im Leben eines Individuums betrachten – das Beispiel für diese Einstellung, das einem sofort in den Sinn kommt, ist Kubricks Full Metal Jacket :

"Der Tausend-Yard-Blick. Ein Marine bekommt es, nachdem er zu lange in der Scheiße war. Es ist, als hättest du wirklich gesehen ... darüber hinaus. Ich habe es verstanden. Alle Feldmarines haben es verstanden. Du wirst es auch haben ."

Psychologie ist sowohl eine Taxonomie individueller Erfahrungen als auch ein System zum Vergleichen von Erfahrungen mit einer Grundlinie. Wir beobachten eine Reihe von Verhaltensweisen, die sich von der beobachteten Norm unterscheiden, und wir schließen daraus, dass diese Verhaltensweisen durch stressige Erfahrungen hervorgerufen werden, und so entsteht das Konzept der PTBS. Aber (und unter Berücksichtigung der Unterscheidung zwischen Psychologie und Neurowissenschaften) sprechen wir über eine Disziplin, die sich mit ziemlich subjektiven Daten befasst und dazu neigt, zu Schlussfolgerungen zu gelangen, die auf einer Reihe von ungeprüften Annahmen beruhen, die aus einer breiteren Kultur stammen. In dem Versuch, all dies in eine „harte wissenschaftliche“ Antwort auf Ihre Frage einzuarbeiten, stimme ich zu, dass Beweise zeigen, dass das Erleben von schrecklichen Ereignissen eine Reihe von beobachtbaren Konsequenzen für die Beteiligten hat. In diesem Sinne, Sie sollten damit rechnen, dass PTSD, wie wir es definieren, in jeder Gesellschaft auftritt, die (im Kontext ihrer Kultur/Psychologie) wahrscheinlich die gleiche grundlegende Weltanschauung wie unsere hat. Ich sehe jedoch keinen "harten wissenschaftlichen" Grund, warum unsere Weltanschauung die einzig mögliche ist, also könnten Sie vielleicht eine psychologisch interessante Geschichte über die Art von Gesellschaft erzählen, die dies tutkein Konzept von PTSD haben.

Bei PTSD geht es nicht so sehr um Traumata selbst, sondern um Ohnmacht gegenüber Traumata und um fehlende Unterstützung als Reaktion auf Traumata.

Der Erste Weltkrieg war der erste Krieg, in dem die Verletzungen eines Menschen nicht ausschließlich auf seinen eigenen Fähigkeiten gegen einen Gegner beruhten, den er von Angesicht zu Angesicht sehen konnte: giftige Wolken, unsichtbar entfernte Artillerie, das Stillstehen in den Schützengräben, die darauf warteten, erschossen zu werden, anstatt schnell vorzurücken ...