Als das Milgram-Experiment in den 1960er Jahren durchgeführt und bis in die 1980er Jahre mehrfach wiederholt wurde, wurde es in westlichen Kulturen durchgeführt. Als es 2006 repliziert wurde, wurde es erneut in den USA aufgeführt. Eine der interessanten Beobachtungen war, dass die Probanden in den meisten Fällen damit einverstanden waren, die Schockbehandlungen fortzusetzen, wenn ihnen versichert wurde, dass sie für nichts, was passiert, verantwortlich gemacht und nicht verklagt werden können*.
Dies klingt für mich nach einer individualistischen Reaktion auf den Befehl des Experimentators im Gegensatz zu einer kollektivistischen Reaktion, bei der die Probanden nicht nur versuchen würden, ihre eigenen Interessen zu schützen, sondern auch handeln würden, um den Konföderierten vor Misshandlungen zu schützen**. Ist das eine zutreffende Behauptung?
Wie wir wissen, sind westliche Kulturen dafür bekannt, Individualismus zu betonen, während östliche Kulturen dafür bekannt sind, Kollektivismus einzuprägen. Würden sich also die experimentellen Ergebnisse unterscheiden, wenn das Experiment heute in einer östlichen Kultur (z. B. Japan) wiederholt würde?
Wurden solche Studien im Osten durchgeführt?
*Erwähnt in Burger, Jerry M. (2008). „Replizieren von Milgram: Würden die Menschen heute noch gehorchen?“ und auch ein Videoclip wurde am 3. Januar 2007 in der Primetime-Sendung von ABC News gezeigt.
**Persönliches Argument/Begründung
Ich weiß zwar nicht, dass die Milgram-Studien kulturübergreifend repliziert werden, aber es gibt eine ältere, weniger strenge Konformitätsstudie von Asch . Diese üben weniger autoritären und mehr gruppenkonformen Druck aus.
Östliche Kulturen zeigten eine höhere Konformität und westliche zeigten im Laufe der Zeit eine abnehmende Konformität.
Bond, R. & Smith, Peter. (1996). Kultur und Konformität: Eine Metaanalyse von Studien unter Verwendung der Linienurteilsaufgabe von Asch (1952b, 1956). Psychological Bulletin , 119 (1), 111-137. doi: 10.1037/0033-2909.119.1.111
Es gibt einen Artikel von Burger aus dem Jahr 2009, der Berichten zufolge das Milgram-Experiment und alle bekannten Replikationen überprüft. Vielleicht möchten Sie die Replikationen sorgfältig durchlesen, um zu sehen, ob solche Studien in einem östlichen kulturellen Kontext durchgeführt wurden. Möglicherweise könnte sogar eine genaue Lektüre der Studien darauf hindeuten, wie sehr die Ergebnisse je nach Einstellung variieren.
Ich habe eine Studie von Shanab (1974) gefunden, die in Jordanien durchgeführt wurde, obwohl das nicht gerade eine östliche Kultur ist.
Unter Verwendung des Paradigmas von S. Milgram (1974) wurden 48 jordanische College-Studenten auf Gehorsam getestet. Die Ergebnisse zeigen, dass experimentelle Ss signifikant mehr Schocks abgaben als die Kontroll-Ss. Im Gegensatz zu den experimentellen Ss stand es den Kontrollen frei, einen Schock zu verabreichen oder nicht. Zwischen männlichen und weiblichen Ss trat kein Unterschied in der Gehorsamsrate auf. In Bezug auf Übergehorsam setzten 62,5 % der Versuchs- und 12,5 % der Kontroll-S fort, Schocks bis zum Ende der Schockskala zu verabreichen.
Auf den ersten Blick konnte ich also keine Replikation des Milgram-Experiments in einem östlichen Kontext finden.
Ich habe die Übersicht aus dem Jahr 2012 gefunden, die unter anderem Indien-Ergebnisse enthält:
Blass, T. (2012). Ein interkultureller Vergleich von Gehorsamsstudien unter Verwendung des Milgram-Paradigmas: Eine Überprüfung. Compass für Sozial- und Persönlichkeitspsychologie, 6(2), 196–205. doi:10.1111/j.1751-9004.2011.00417.x
Aber es ist von 1983. Ich habe nach 2000 keine Nachbildungen von Ostkultur-Milgram-Experimenten gefunden.
Die letzte bekannte Replikation wurde 2015 in Polen durchgeführt:
Doliński, D., Grzyb, T., Folwarczny, M., Grzybała, P., Krzyszycha, K., Martynowska, K., & Trojanowski, J. (2017). Würden Sie 2015 einen Stromschlag versetzen? Gehorsam im experimentellen Paradigma, das von Stanley Milgram in den 50 Jahren nach den ursprünglichen Studien entwickelt wurde. Sozialpsychologie und Persönlichkeitswissenschaft, 8 (8), 927–933. doi:10.1177/1948550617693060
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