Warum fühlen sich manche Menschen zu Menschen anderer Rassen hingezogen?

  1. Stimmt es, dass wir dazu entwickelt wurden, Menschen anderer Rassen genetisch abzulehnen?
  2. Wenn ja, warum fühlen sich manche Menschen von Menschen anderer Rassen als ihrer eigenen angezogen?
Es ist nicht wahr. Rasse ist nicht einmal ein wissenschaftlich haltbares Konzept – genetische Abstammung lässt sich nicht in eine sinnvoll kurze Liste von Kategorien einordnen.
Rasse ist keine biologisch bedeutungsvolle Kategorie. Diese Frage kann meines Erachtens am besten von einem Kulturanthropologen beantwortet werden.
Warum fühlen sich einige (und andere nicht?) von Menschen anderer Rassen angezogen? Das ist sicherlich eine Frage der Sozialisation. Neugier? Wir müssen auch bedenken, dass, wenn es keinen zugrunde liegenden genetischen Antrieb gibt, es zu verwechseln, warum dann nicht? Vielfältige Bevölkerungsgruppen neigen dazu, besser mit Krankheiten umzugehen, und sexuelle Männer in der Gesellschaft rangieren in einem äußeren Kontext wahrnehmbar besser, weil sie „den Regenbogen gekostet“ haben.

Antworten (2)

Dies als Antwort auf Ihre erste Frage.

Geschmack – bei Essen, Musik und Sex – ist teilweise ein Ergebnis der Prägung . Sie finden aufgrund sexueller Prägung Frauen oder Männer attraktiv, die Ihren Eltern oder der Gemeinschaft, in der Sie aufgewachsen sind, ähneln (z. B. Aronsson, 2011).

Aronsson schreibt von einer sensiblen Zeit, in der diese Prägung stattfindet, aber ich bin mir nicht so sicher, ob die Entwicklung des ästhetischen Geschmacks tatsächlich auf bestimmte Phasen in der Entwicklung eines Kindes beschränkt ist. Caton et al. (2014) zeigten, dass Kinder den Geschmack für „Gemüse“ entwickeln können, wenn sie dem Essen wiederholt ausgesetzt sind (z. B. jedes Mal, wenn Spinat serviert wird, einen Löffel essen müssen). Und Tabak, Bier und Kaffee sind Paradebeispiele für freiwillig „erlernten Geschmack“ im späteren Leben. Dennoch ist auch ein erworbener Geschmack ein Ergebnis von Exposition und Gewöhnung. Kaffee, Bier und Tabak sind in unserer Kultur nicht „exotisch“.

Bem (1996) stellte die Theorie auf, dass Erwachsene das Exotische ihrer frühen Kindheit als erotisch empfinden. So würde ein Mädchen, das sich in der Kindheit anders als andere Mädchen fühlte, lesbisch werden und sich zu dem hingezogen fühlen, was es nicht war. Diese Theorie wurde widerlegt (z. B. Peplau et al., 1998) mit der Begründung, dass sie nicht durch empirische Beweise gestützt wurde.

Bei einer oberflächlichen Suche konnte ich in der psychologischen Forschung nichts Wesentlicheres finden. Was ich gefunden habe, sind kulturtheoretische Bücher und Artikel, die sich mit der Popularität exotischer Frauen in den Medien befassen (zB Mendible, 2010). Als ich den Inhalt dieser Bücher überflog, dachte ich, dass Männer, die sich von exotischen Frauen angezogen fühlen, vielleicht nicht nur von ihrer körperlichen Erscheinung angezogen werden, sondern auch von dem, was diese Frauen darstellen. So können lateinische Frauen Lebenslust bedeuten, afrikanische Männer könnten für körperliche Stärke stehen, asiatische Frauen könnten Unterwürfigkeit bedeuten, oder orientalische Frauen könnten Raffinesse und Mysterium bedeuten. Ich zitiere hier nur einige gängige Klischees als Beispiele dafür, wie Anziehung nicht nur auf der visuellen Ebene stattfindet, sondern auch in dem, was wir in die Person projizieren, die wir uns wünschen. Männer, die Frauen mit Brille mögen, finden sie vielleicht optisch nicht schön, fühlen sich aber vielleicht von der Vorstellung einer intelligenten oder „buchstäblichen“ und schüchternen Person angezogen, und diese Fantasie und Erotik wird sogar trotz einer widersprüchlichen Persönlichkeit Bestand haben.

Was ich damit andeuten möchte, ist, dass die Gründe für einige Arten von Anziehungen möglicherweise nicht systematisch sind (dh für eine ausreichend große Gruppe von Personen gleich sind, um diese Verbindung durch empirische Studien zu entdecken), sondern zwischen Individuen sehr unterschiedlich sind: ein weißer Mann, der schwarze Frauen liebt könnte sie aus Gründen lieben, die völlig anders sind als die anderer weißer Männer, die schwarze Frauen lieben.

Aber vielleicht hat jemand anderes die Zeit für eine gründlichere Suche und findet eine Studie zu diesem Thema.


Quellen:

Es wird gesagt, dass die amerikanische Gesellschaft bis etwa 1950 drei Geschmacksrichtungen hatte: Vanille, Schokolade und Erdbeere. Dass Amerika die gemischtrassige Ehe nicht tolerierte, was in vielen Staaten gegen das Gesetz verstieß .

Eine Eiscreme-Metapher für die moderne amerikanische Gesellschaft sind die 31 Geschmacksrichtungen von Baskin-Robbins. Diese Gesellschaft legt großen Wert auf „Vielfalt“, auch bei Verabredungen und Ehen.

Einige Leute werden „Abwechslung“ wollen und werden sie durch gemischtrassige Ehen suchen. Andere werden Einheitlichkeit bevorzugen und sie meiden. Eine dritte Gruppe kann von einem „Nebenfaktor“ beeinflusst werden, wie zum Beispiel der Möglichkeit, die eigenen Gene zu verbessern, oder einfach, weil sie eine bestimmte Person unabhängig von ihrer Rasse mögen.

Aber die Gesellschaft definiert und schränkt manchmal unsere Wahlmöglichkeiten ein. Das Amerika von 1950 unterdrückte den „vielfältigen“ Menschentyp, was bedeutete, dass nur die Mutigsten gegen damals vorherrschende Tabus verstoßen würden. Erst in den 1970er Jahren und später fand man viele Paare wie die Eltern von (Yankees' Baseballspieler) Derek Jeter (schwarzer Vater, weiße Mutter). Aber der Erfolg dieses einen Paares hat vielleicht viele weitere ermutigt.