Es gibt einige Legenden, die besagen, dass Petrus nach Rom gereist ist, wo er den Märtyrertod erlitt.
Ist diese Legende wahr? Gibt es historische Berichte, die die Legende stützen? Gibt es weitere Theorien über das spätere Leben des Apostels Petrus? Gibt es historische Beweise dafür, dass er Bischof von Rom war?
Es ist allgemein anerkannt, dass Petrus in Rom verkehrt herum gekreuzigt wurde. Tertullian und Origenes bezeugen dies.
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Laut der Katholischen Enzyklopädie von 1911 arbeitete St. Peter in Rom während des letzten Teils seines Lebens und beendete sein Leben dort durch den Märtyrertod.[17] Der Tod des heiligen Petrus wird von Tertullian Ende des 2. Jahrhunderts und von Origenes in Eusebius, Kirchengeschichte III.1, bezeugt. Origenes sagt: "Petrus wurde in Rom mit dem Kopf nach unten gekreuzigt, wie er selbst leiden wollte."[17] Deshalb wird ein umgedrehtes Kreuz allgemein als Symbol für Petrus akzeptiert, der sich nicht für würdig genug gehalten hätte genauso zu sterben wie sein Retter.[35]
Ob Peter Bischof von Rom war oder nicht, wird immer noch diskutiert, obwohl dies ein Glaube der katholischen Kirche ist.
Die erste umfassende Kirchengeschichte, die von Eusebius im frühen 4. Jahrhundert unternommen wurde, besagt, dass Petrus von Nero in Rom gekreuzigt wurde ( Kirchengeschichte , Buch II, Kapitel XXV) . Petrus von Alexandria sagte in einem seiner Briefe dasselbe:
So wurde Petrus, der erste der Apostel, nachdem er oft festgenommen, ins Gefängnis geworfen und mit Schimpf behandelt worden war, zuletzt in Rom gekreuzigt. Ebenso wurde auch der berühmte Paulus, der oft ausgeliefert und in Todesgefahr gebracht wurde, viele Übel erduldet hatte und sich seiner zahlreichen Verfolgungen und Bedrängnisse rühmte, in derselben Stadt auch selbst enthauptet.
Lactantius, der im 3. Jahrhundert lebte und später als Berater von Konstantin dem Großen diente, erklärte auch, dass Petrus während der Herrschaft Neros nach Rom kam und von ihm gekreuzigt wurde ( Of the Art in which the Persecutors Died , Chapter II ) .
Vor diesen Schriften bezeugten andere Kirchenväter, dass Petrus in Rom war und den Märtyrertod erlitt.
Clemens von Rom bestätigt in seinem 1. Brief an die Korinther, der im späten 1. Jahrhundert geschrieben wurde, dass Petrus den Märtyrertod erlitt:
Durch Neid und Eifersucht wurden die größten und rechtschaffensten Säulen verfolgt und getötet. Stellen wir uns die erhabenen Apostel vor Augen. Petrus ertrug aus ungerechtem Neid nicht eine oder zwei, sondern zahlreiche Arbeiten; und als er schließlich den Märtyrertod erlitten hatte, ging er zu dem Ort der Herrlichkeit, der ihm zusteht.
Irenäus bestätigt, dass Petrus in Buch III von Against Heresies , das irgendwann im 2. Jahrhundert geschrieben wurde, in Rom gepredigt hat:
Matthäus gab auch ein geschriebenes Evangelium unter den Hebräern in ihrem eigenen Dialekt heraus, während Petrus und Paulus in Rom predigten und die Fundamente der Kirche legten. Nach ihrer Abreise hat uns auch Markus, der Jünger und Dolmetscher des Petrus, schriftlich überliefert, was Petrus gepredigt hatte.
Irenäus stellt in Against Heresies III.3.2 auch fest , dass die Kirche in Rom von Petrus zusammen mit Paulus gegründet wurde.
Hippolytus von Rom, ein Kirchenvater des späten 2./frühen 3. Jahrhunderts, beschreibt eine Konfrontation zwischen Petrus und Simon Magus in Rom nach dem Bericht in Apostelgeschichte 8:9-24 in Die Widerlegung aller Irrlehren ( Buch VI, Kapitel XV ) .
Den Kirchenvätern scheint nicht ganz klar zu sein, dass Petrus das eigentliche Amt des Bischofs von Rom innehatte.
Zum Beispiel:
Eusebius sagt: „Nach dem Martyrium von Paulus und Petrus war Linus der Erste, der das Episkopat der Kirche in Rom erlangte“ ( Church History , Book III, Chapter II ).
Irenäus erklärt in ähnlicher Weise, dass die Apostel, nachdem sie „die Kirche gegründet und aufgebaut“ hatten, „das Amt des Episkopats in die Hände von Linus übertrugen“ ( Against Heresies , Book III, Chapter III ). Weder Ireneaus noch Eusebius machen deutlich, dass Petrus selbst die Position des Bischofs innehatte, bevor er Linus zum Episkopat ernannte.
Johannes Chrysostomus gibt an, dass Linus nach Petrus der zweite Bischof von Rom war, aber er relativiert die Aussage mit „einige sagen“ ( Predigt X zu 2. Timotheus ).
Hieronymus hingegen stellt definitiv fest, dass Petrus Bischof von Rom war, obwohl er sich über die Nachfolge der Bischöfe unmittelbar nach Petrus nicht sicher ist ( Von berühmten Männern , Kapitel 15). Im gleichen Werk sagt Hieronymus auch, dass Petrus einst auch Bischof von Antiochien war (ebd., Kapitel 16).
Die Bibel erwähnt nicht, dass Petrus jemals nach Rom ging, und es gibt keine frühchristlichen Aufzeichnungen darüber, dass dies der Fall war. Selbst am Ende des ersten Jahrhunderts scheint der Autor von 1 Clemens nicht zu wissen, dass St. Peter jemals nach Rom gekommen ist. Obwohl aus Rom geschrieben, erwähnt 1 Clement Peters „viele Arbeit“ und macht einen allgemeinen Kommentar über Peters Tod, ohne Rom zu erwähnen:
Da war Petrus, der aus ungerechter Eifersucht nicht nur eine, sondern viele Mühen auf sich nahm und so, nachdem er sein Zeugnis abgelegt hatte, zu seinem ihm bestimmten Ort der Herrlichkeit ging."
George E. Demacopoulos ( Die Erfindung des Petrus , Seite 21) sagt, „die frühesten erhaltenen Quellen, die wir haben, dass Petrus in Rom liegt“, sind das Martyrium des Petrus und die Apostelgeschichte . Rex Weyler, in The Jesus Sayings , Seite 252, sagt: „Eusebius verschönert diesen Bericht zwei Jahrhunderte später, indem er hinzufügt, dass sowohl Petrus als auch Paulus in Rom während Neros Verfolgungen hingerichtet wurden, aber er nennt keine Quelle und gibt ein falsches Datum an, was Zweifel an seinem aufkommen lässt Forschung."
John W. O'Malley, SJ, sagt in A History of the Pops , Seite 8, dass "kein Beweisstück in einfacher und eindeutiger Sprache besagt, dass Petrus entweder nach Rom gegangen ist oder dort gestorben ist." Er stützt sich jedoch auf Indizienbeweise, insbesondere auf den Ersten Petrus, den er durch seinen Verweis auf „Babylon“ als Hinweis oder sogar Hinweis darauf ansieht, dass Petrus zum Zeitpunkt des Schreibens des Briefes, der wahrscheinlich um das Jahr 63 herum war, in Rom war:
1. Petrus 5,12-13: „Ich schreibe euch dies kurz durch Silvanus, 6 den ich für einen treuen Bruder halte, der euch ermahnt und bezeugt, dass dies die wahre Gnade Gottes ist. Bleibt fest darin. Der Auserwählte von Babylon sendet euch grüßen, ebenso Mark, mein Sohn.“
O'Malley räumt ein, dass 1 Peter wahrscheinlich nicht von Peter selbst geschrieben wurde, obwohl er glaubt, dass es unter seiner Inspiration geschrieben wurde, übersieht aber überraschenderweise, dass die Bezugnahme auf „Babylon“ ein Anachronismus vor 70 n. Chr. ist*. Diese Tatsache weist darauf hin, dass Erster Peter pseudopigraphisch ist, und ohne diesen Brief hat Pater O'Malley kaum mehr als eine katholische Überlieferung, dass Peter nach Rom ging oder dort den Märtyrertod erlitt.
Fußnote
(*) Bart D. Ehrman sagt in Forged , Seite 68, Gelehrte haben seit langem erkannt, was der Hinweis auf „Babylon“ in 1. Petrus 5:13 bedeutet. Babylon war die Stadt, die im 6. Jahrhundert v. Chr. Juda besiegt und Jerusalem und seinen Tempel zerstört hatte. Gegen Ende des ersten Jahrhunderts hatten Christen und Juden begonnen, das Wort Babylon als Codewort für Rom zu verwenden, die Stadt, die zu ihrer Zeit der Feind Gottes war und im Jahr 70 auch Jerusalem und seinen Tempel zerstörte. Der Autor behauptet, aus der Stadt Rom zu schreiben, aber die Verwendung des Codes „Babylon“ ist zu Lebzeiten des heiligen Petrus ein Anachronismus.
Sie haben vielleicht gehört, dass das „Babylon“, auf das sich Petrus in 1. Petrus 5:13 bezieht, ein Codename für Rom ist, wie in den Schriften des Johannes in Offenbarung 18:2-3 angegeben. Das macht Sinn, da das biblische Babylon über 200 Jahre zerstört und verwüstet wurde, bevor Petrus diesen Brief schrieb.
Ein weiterer Hinweis darauf, dass Petrus irgendwann mit Paulus in Rom war, ist, wenn er in 2. Petrus 3:14-16 darüber schreibt, was Paulus an die Gemeinde schreibt, als wäre er bei ihm und hätte Zugang zu diesen Schriften. Petrus schreibt diesen Brief, als er sich bewusst war, dass er für Jesus sterben würde, wie Jesus es vorausgesagt hatte, als Petrus 40 Jahre jünger war.
Über Petrus, der ein „Bischof“ ist, denken Sie daran, dass Bischof aus dem Griechischen kommt und „Aufseher“ bedeutet. Das ist genau die Pflicht, die Jesus Petrus anvertraut hat! Wenn Petrus am Ende seines Lebens in Rom war, wie die Überlieferung und implizite Bibelstellen vermuten lassen, dann ist es nicht so weit hergeholt zu sagen, dass er der erste Bischof von Rom war.
Ignatius Theophorus