Wurde der Shamir-Wurm für das zweite Beis Hamikdash verwendet?

Shlomo Hamelech verwendete einen 'Shamir'-Wurm, um die Steine ​​für den ersten Beis Hamikdash zu brechen und zu schneiden. Hatten sie diesen Wurm noch für das zweite Beis Hamikdash?

Wenn nicht, wie wurden die Steine ​​geschnitten (da keine Metallwerkzeuge verwendet werden durften)?

Antworten (1)

Gemäß der Mischna ( Sotah 9:12 ) war der Shamir nicht bis zur Zerstörung des zweiten Beis Hamikdash ausgestorben.

ט:יב משמתו נביאים הראשונים, בטלו אורים ותומים. משחרב בית המקדש, בטל השמיר ונופת צופים;‏

Übrigens wird der Shamir in Rambam nicht erwähnt. Als Rationalist glaubt Rambam nicht an Dämonen (die mit den Shamir in Verbindung gebracht wurden). Er hielt es für in Ordnung, die Steine ​​außerhalb des Gebiets von Beis Hamikdash zu brechen und zu schneiden und dann hereingebracht zu werden (siehe Beis Habechira 1:8 ).

Wahrscheinlich folgt Rambam dem Mechilta (Shemos 20:22), der der Ansicht ist, dass das Verbot nur für die Steine ​​für den Mizbeach gilt und nicht für andere Steine, die behauen werden dürfen.

Wer widerspricht der Mechilta?
Du musst das Sugya in Sotah 48b lernen. R' Nechemia ist der Meinung, dass es verwendet wurde, um die Edelsteine ​​des Ephod und Chosen zu schleifen.
Ein Hinweis: Sie beziehen sich auf Beis Habechira 1: 8 .... in der Version, auf die Sie verlinkt haben, war es nicht in der regulären "8", aber der von Ihnen erwähnte Inhalt wird erst in 1: 9 erwähnt (was 8 sein könnte). ..... vielleicht möchten Sie das in Ihrer Antwort klarstellen
@Shokhet Mechon Mamre verwendet beides, daher auch die 9 in Klammern. Ich habe die Referenz gefunden und dann verlinkt. Wenn Sie online einen Rambam kennen, der mit dem Standardtext und der Standardnummerierung übereinstimmt, lassen Sie es mich wissen und ich werde ihn neu verlinken.
Warum bedeutet משחרב בית המקדש der zweite Tempel?
Wurde der Shamir-Wurm für das zweite Beis Hamikdash verwendet?
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