Nehmen wir an, jemand spricht bei einem Gottesdienst eine Zungenbotschaft (in Sprache X) zu einer ganzen Gemeinde, und dann steht jemand anderes auf und spricht die Übersetzung (in Sprache Y, die von den meisten Menschen in der Gemeinde verstanden wird). Angenommen, Sprache X ist eine echte menschliche Sprache, aber unbekannt für die Person, die in Zungen gesprochen hat, und unbekannt für die Person, die übersetzt hat, wäre eine Möglichkeit, die Nachricht und die Interpretation zu validieren, eine dritte Person, die sowohl X als auch Y fließend spricht, bestätigen zu lassen die Botschaft in X war aussagekräftig und die Interpretation in Y war korrekt.
Ist dies jemals passiert (oder wurde zumindest behauptet oder dokumentiert, dass es passiert ist)?
Mir ist nur ein einziger Fall bekannt , in dem dies behauptet wurde. Dies ist ein Bericht aus erster Hand von Dr. David Petts, dessen persönliche Website hier zu finden ist . Kurz gesagt, eine Irin sprach in Zungen, Dr. Petts gab die Interpretation und ein Student aus Burkina Faso bestätigte, dass die Frau in Mooré sprach und dass Dr. Petts' Interpretation korrekt war.
Unten eine Abschrift des relevanten Teils des Videos:
Ich werde Ihnen an dieser Stelle eine kurze Geschichte erzählen. In meinem ersten Jahr als Rektor in Mattis (?) im Jahr 1977 nahmen wir 50 Schüler mit einem Bus zur Bethshan Manchester Church. Es war ein ziemlich großes Gebäude, ungefähr tausend Sitzplätze, und damals gab es eine große Kundgebung dieser Art – Leute von überall kamen und so weiter. Einige der Studenten sangen und bezeugten, ich predigte. Am Ende meiner Predigt sprach jemand von hinten in der Versammlung in Zungen. Weil ich am Mikrofon saß und es eine große Versammlung war, hielt ich es für das Beste, wenn ich dolmetschte, damit jeder die Übersetzung hören konnte – darum geht es in 1. Korinther 14, falls Sie diese Begriffe nicht verstehen. Ohnehin. Also gab ich das, was Gott mir meiner Meinung nach gab, als Interpretation für diese Sprache, die diese Frau sprach. Ich fand später heraus, dass sie eine irische Dame war. Und dann schloss der Pastor im Gebet. Als das Treffen zu Ende war, kam einer unserer Studenten aus Burkina Faso auf mich zu: "Monsieur Petts, Monsieur Petts, Monsieur Petts!" (In Burkina Faso wird Französisch gesprochen, also falls Sie es nicht wissen, heißt das Mr. Petts, Mr. Petts, Mr. Petts, in Ordnung [lacht]). Und dann sagte er: "Die Frau, die in Zungen sprach, sie sprach meine Sprache!". Meine Sprache. Nun, ich habe Ihnen gestern gesagt, dass ich Französisch spreche, und ich wusste, dass diese irische Dame kein Französisch gesprochen hat. Und ich dachte: "Wovon redet er?" Der Name dieses Typen war also get-a-wendell-amber(??), also nannten wir ihn Terry [lacht]. Ich sagte, was ist Terry? Was meinst du? Er sagte: "Nein, ich meine nicht, dass sie Französisch sprach, in Burkina sprechen wir Mooré." Jetzt, Vor diesem Tag hatte ich noch nie von einer Sprache namens Mooré gehört, aber das ist die afrikanische Sprache, die man in Burkina Faso spricht. Und ich sagte: "Sie sprach Mooré?" Er sagte ja. Normalerweise erzähle ich diese Geschichte, wenn wir uns über geistliche Gaben nicht sicher sind. Aber die Sache ist die: Ich hatte die Interpretation gegeben! Und einer meiner Schüler hatte den Mooré verstanden und er hatte meine Interpretation verstanden. Und jemand hat mich letzte Nacht gefragt, hast du Zweifel? Oh ja [nervöses Lachen]. Siehst du, wo kein Zweifel ist, wo kein Platz für Zweifel ist, da braucht es keinen Glauben. Wenn ich Ihnen gesagt habe, zwei plus zwei ist vier, brauchen Sie keinen Glauben, um das zu glauben, denn es gibt keinen Platz für Zweifel. Okay? Der einzige Weg also, es gibt Raum für Zweifel, dass man Glauben braucht. Wir alle zweifeln also an Dingen, und wissen Sie, ob intellektuell oder nicht intellektuell, Sie haben Zweifel, jeder tut es. Und ich sagte: „Oh nein! Oh, ich habe diese Interpretation gegeben, wenn ich mich geirrt habe, werden bald alle Studenten es wissen, alle Bibelkollegen werden es wissen, alle Assemblies of God werden es wissen, ich werde meinen Job verlieren als Rektor der Bibelschule!" [lacht] Nicht ganz das, aber all diese Gedanken gingen mir durch den Kopf. "Terry, Terry, das ist wunderbar! Was ist mit der Interpretation?" [lacht] Er sah mich erstaunt an, dass der Rektor der Bibelschule zweifeln konnte. Oh ja, er kann. Es war natürlich richtig. Gott lässt uns nicht im Stich [...] Ich werde meinen Job als Rektor der Bibelschule verlieren!“ [lacht] Nicht ganz so, aber all diese Gedanken gingen mir durch den Kopf. „Terry, Terry, das ist wunderbar! Was ist mit der Auslegung?" [lacht] Er sah mich erstaunt an, dass der Direktor der Bibelschule zweifeln konnte. Oh ja, das kann er. Es war natürlich richtig. Gott lässt uns nicht im Stich [...] Ich werde meinen Job als Rektor der Bibelschule verlieren!“ [lacht] Nicht ganz so, aber all diese Gedanken gingen mir durch den Kopf. „Terry, Terry, das ist wunderbar! Was ist mit der Auslegung?" [lacht] Er sah mich erstaunt an, dass der Direktor der Bibelschule zweifeln konnte. Oh ja, das kann er. Es war natürlich richtig. Gott lässt uns nicht im Stich [...]
Hinweis: Angesichts der Einwände gegen die Glaubwürdigkeit dieser Zeugenaussage (siehe Kommentarabschnitt unten) möchte ich den Leser einladen, sich mit dieser Frage zu befassen: Gibt es einen annähernden Konsens darüber, wie Augenzeugenberichte als unterstützend zu bewerten sind ? Beweise für übernatürliche Überzeugungen?
TKoL
Benutzer50422
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