Jede hebräische Schriftrolle, die ich je gesehen habe, war nur auf einer Seite beschrieben. Dies ist sowohl aufgrund der physikalischen Eigenschaften von Velum sinnvoll (die Außenseite ist glatt und leicht zu beschreiben; die Innenseite ist rau und schwer zu beschreiben) als auch, weil es beim Lesen einer Schriftrolle schwierig wäre, sie "umzudrehen". und lesen Sie auf der gegenüberliegenden Seite.
Aber Offenbarung 5:1 erwähnt eine „Schriftrolle, die auf der Innenseite und auf der Rückseite geschrieben ist“ (NASB). Mir ist klar, dass das Buch der Offenbarung selbst für diese Gemeinde außerhalb des Geltungsbereichs liegt, aber ich frage mich, ob hier jemand Licht in den historischen jüdischen Kontext dieser Passage bringen kann. Wurden hebräische Schriftrollen wirklich jemals auf beiden Seiten des Pergaments geschrieben? Und wenn ja, wurde das Pergament speziell vorbereitet, um das Schreiben auf der rauen Seite zu erleichtern? Und unter welchen Umständen würden diese zweiseitigen Schriftrollen verwendet werden?
Der Talmud (Schabbat 79b) schreibt vor, bestimmte Seiten der Haut zum Schreiben zu verwenden (abhängig davon, welche Teile der Haut verwendet werden), und die Mehrheitsmeinung (YD 271:3) ist, dass das Schreiben auf der falschen Seite für Rituale ungültig wäre verwenden.
Das heißt nicht, dass noch nie jemand so etwas getan hat. Tatsächlich finden wir, dass die Schriftrolle, die Hesekiel aß, auf beiden Seiten geschrieben war (Hesekiel 2:8-3:3).
Eine Mesusa hat einen Namen Gottes auf der Rückseite, die nach außen zeigt, wenn die Schriftrolle gerollt wird.
Rechtsdokumente werden auch oft gerollt oder gefaltet, manchmal mit Wachs versiegelt, mit einer Beschreibung auf der Außenseite, die die Rückseite der Schriftrolle ist.
Um darauf zu schreiben, polieren Sie die Rauheit heraus oder verwenden Sie eine dickere Tinte.
Doppelte AA
Hesch