Welche Faktoren könnten es einer shul erlauben, eine passul Sefer Tora nicht zu reparieren?

Unsere Schul hat zahlreiche Tora-Rollen, die passul (unbrauchbar) sind. Ich gehe davon aus, dass sie fehlende oder ausradierte Buchstaben und andere Fehler enthalten, die die Verwendung der Tora ungültig machen würden.

Unsere shul bringt gelegentlich einen Sofer (Schreiber) herein, um ein paar Schriftrollen zu begutachten. Er hat einige von ihnen überprüft und gesagt, dass sie "nicht mehr repariert werden können". Ich weiß nicht, wer der Sofer ist, aber als ich den Leiter des Ritualkomitees fragte, der sich mit dem Sofer getroffen hatte, sagte er, dass der Sofer in einem Fall sagte , das Pergament sei zu brüchig, um eine Korrektur vorzunehmen. In einem anderen sagte er, dass er es wahrscheinlich korrigieren könnte, aber aufgrund des schlechten Zustands des Pergaments würde es in ein paar Monaten wieder verblassen, und er müsste es ständig korrigieren, was es zu einer kostspieligen Angelegenheit machen würde.

Ich habe zwei Bedingungen aufgelistet, von denen ich weiß, dass sie das Korrigieren einer Tora „nicht qualifizieren“ würden. Einer ist, wie ich sehe, ein körperlicher Zustand, aber ich würde gerne wissen, was "zu spröde" wirklich bedeutet und wie ein Sofer dies bewertet.

Das zweite Kriterium schien kostenbezogen zu sein. Qualifiziert dieser Faktor dazu, sich nicht einmal die Mühe zu machen, die Tora zu reparieren? In diesem Fall hat die Schul genug Reserverollen, um mit anderen auszukommen, obwohl ich als Tora-Leser glaube, dass jede Tora wertvoll ist und sogar vorübergehend gerettet werden sollte. Kann man die Kosten zum Faktor machen?

Zu guter Letzt, welche anderen Faktoren würden es einem Sofer oder Shul ermöglichen, von der Reparatur einer Torah abzusehen?

Wenn es sehr bald repariert werden müsste, dann hat es jetzt kein Chezkat Kashrut, oder?
@DoubleAA Bitte näher erläutern.
Es müsste aufgrund der von den Sofer aufgeworfenen Probleme vollständig erneut überprüft werden. Wenn er vermutet, dass es aufgrund des Zustands der Klaf schwierig zu reparieren ist, haben sich wahrscheinlich andere Probleme entwickelt.
@NoachmiFrankfurt Was für „andere“ Probleme? Nehmen wir an, er schlägt vor, das Klaf zu ersetzen. Das ist ziemlich kostspielig. Siehe meine Frage. Können die Kosten allein als Faktor verwendet werden?
Ich habe nur mein Verständnis von DoubleAAs Kommentar zum Ausdruck gebracht.
@DanF Um eine Tora zu verwenden, muss man im Wesentlichen davon ausgehen, dass sie koscher ist. Wie können Sie davon ausgehen, dass es koscher ist, wenn Sie wissen, dass es in einem so schlechten Zustand ist, dass es jeden Tag ungültig werden kann?
Ich verstehe nicht wirklich, warum Tora-Leser eher als andere Juden glauben, dass Tora-Rollen wertvoll sind.
@DoubleAA Zum letzten Kommentar ... schon mal Übertreibung gelesen? Ich benutzte diese Technik, um mein Anliegen zu vergleichen, indem ich es mit denen in meiner Schule verglich, die sich dafür entschieden, es nicht allein aufgrund von Kostenfaktoren zu korrigieren. Ich bin skeptisch, ob dies verwendet werden kann, aber andererseits ist das Teil meiner Frage.
Vielleicht, wenn die Reparatur teurer wäre, als eine neue herzustellen, oder wenn die Schul bereits viele andere Sifrei Tora hatte, die gut zu verwenden waren ...?

Antworten (1)

Es könnte eine Vielzahl von Problemen mit dem Klaf geben.

Klaf wird aus der Haut von Kühen hergestellt. Ein „frisches“ Klaf hat eine Textur oder Körnung von „Poren“, die die Tinte absorbieren und am Klaf halten. Mit der Zeit und dem Gebrauch wird die Textur/Pore glatt und die Haftung der Klaf wird zweifelhaft, dh die Reparaturen (neue Tinte) haften nicht an der Klaf.

Bestimmte ältere Klafs haben ein zusätzliches Problem, dass sie mit einem Material beschichtet wurden (ich glaube, es ist eine Art Gips oder Kalk), bevor sie beschrieben wurden. Wenn sich diese Beschichtung zu verschlechtern beginnt, ist das Fixieren der Tora unmöglich, da beim Versuch, Korrekturen vorzunehmen, zusätzliche angrenzende Teile der Klaf beschädigt werden.

Wenn das ursprüngliche Sofer ein konsistentes Problem hatte, das die gesamte Schriftrolle betrifft, z. B. wenn ein bestimmter Buchstabe falsch geschrieben oder so geschrieben wurde, dass er anfällig für Pasul wird, wird es aufgrund des großen Arbeitsaufwands schwierig, es zu beheben. Wenn er Probleme mit vielen Buchstaben oder mit Taggim hatte, kann es bedeutend mehr kosten, als eine neue Tora zu schreiben.

Das Alter kann auch dazu führen, dass die Tinte verblasst oder sich verfärbt, in einigen Fällen führt dies dazu, dass die Tora pasul wird. (Ich habe eine Thora gesehen, in der die Buchstaben ROT gestimmt waren!) Das Reparieren eines solchen Sefers kann einem fast vollständigen Neuschreiben gleichkommen, was ein Vielfaches der Kosten eines neuen Sefers kosten kann (aufgrund der Notwendigkeit, es vor dem Schreiben zu löschen) und möglicherweise unmöglich ist aufgrund des zustands der klaf.

Wenn das Problem ein Problem mit der Schreibweise eines von Hashems Namen ist, ist die Psul in einigen Fällen nicht korrigierbar, und die einzige Lösung besteht darin, das bestimmte Stück Pergament (Yeria) zu ersetzen.

Wenn die Tora solche Probleme auf vielen verschiedenen Pergamentstücken hat, ist die Tora unkorrigierbar.

Wenn die Schrift in der Sefer Tora von schlechter Qualität ist (sehr zweideutig), kann ein Sofer raten, aufgrund des Kosten-Nutzen-Verhältnisses beim Kauf einer neuen Tora nicht zu versuchen, viele kleine Probleme zu beheben.

Wenn die jeweilige Tora eine besondere Bedeutung hat, dh einem berühmten Rabbiner oder chassidischen Rebben gehörte, während des Holocaust aus Deutschland gerettet wurde oder ursprünglich von einem berühmten Sofer geschrieben wurde, mögen manche Leute entscheiden, dass es sich lohnt, die Schriftrolle sogar um einen Preis zu reparieren ein Vielfaches der einer neuen Schriftrolle.

Interessante Antwort. Sind Sie ein Sofer, oder woher kennen Sie diese Faktoren?
Ich habe gelernt, ein Sofer zu sein, obwohl ich derzeit nicht schreibe.
Konnten Sie das Problem nicht lösen, indem Sie eine Ersatzplatte mit neuem Klaf einnähen? entweder ein vorgefertigtes oder ein leeres, das dann ausgefüllt wird (um Probleme mit ta'aseh v'lo min ha'asui zu vermeiden)?
Ich dachte, ich hätte das angesprochen, aber ich glaube, ich war unklar. Für einen Psul könnte man die Yeria ersetzen, eine Tora, die als unkorrigierbar angesehen wird, hat zahlreiche Probleme an zahlreichen Stellen.
Welche Faktoren könnten es einer shul erlauben, eine passul Sefer Tora nicht zu reparieren?
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