Yibum gegen ihren Willen

In Yevamos 53b heißt es unter anderem, dass Yibbum (Levirat-Ehe mit der Frau des Bruders, wenn ein Bruder kinderlos starb) gegen ihren Willen arbeitet. Also habe ich mich gefragt, ob, während es funktioniert, es sicher ist, es zu tun? Gilt es als Vergewaltigung? Ihr schaden? Chillul Hashem? Verletzung der Behandlung deines Freundes wie dich selbst? Etc?

Dies scheint sich nicht sehr von dem „normalen“ Fall von Vergewaltigung in der Ehe zu unterscheiden (hier erwähnt judaism.stackexchange.com/q/46172/759 ). (Ich bin verwirrt von "Wird es als Vergewaltigung angesehen?", da es per Definition genau eine Vergewaltigung ist. Was willst du da fragen?)
Ich meine, halachisch wird es als Vergewaltigung angesehen. Setzt die Mizwa des Yibum sie außer Kraft? Was ist mit der Regel von aseh docheh losaseh?
"halachisch wird es als Vergewaltigung angesehen" Was ist die halachikische Kategorie von Vergewaltigung, auf die Sie sich beziehen? Ich weiß nicht, wovon du sprichst. „Rape“ ist nur ein englisches Wort. Was wird hier überschrieben?
Sie sagten, von welcher halachischen Kategorie von Vergewaltigung ich spreche. Ich antwortete, dass ich mich auf die erzwungene Vergewaltigung in der Ehe beziehe, auf die Sie sich in Ihrem ersten Kommentar bezogen und auf die Sie einen Link haben
Welche halachische Kategorie ist erzwungene Vergewaltigung in der Ehe? Ich sagte, es sei ein „Fall“, keine halachische Kategorie
Der Vers aus Sprüche 19,2: „Auch ohne Zustimmung eine unanständige Seele; wer mit den Füßen hastig ist, ist ein Sünder“ wird dahingehend interpretiert, dass es verboten ist, seine Frau in eheliche Beziehungen zu zwingen, was zu charakterlichen Kindern führt. (Eruvin 100b, Kiddushin 13a, Yevamot 53b-54a) habe es hier gefunden – google.com/amp/s/www.myjewishlearning.com/the-torch/… also ist meine Frage, dass Yibum auch dieses Problem hat
Interessant - die Mischna, die dies bespricht, ist 6:1. Dann geht es in 6:2, 3, 4 weiter um verbotene Ehen zu diskutieren – was den Eindruck erweckt, dass 6:1 keine so tolle Idee ist.
@orion Ich glaube, ich habe Ihnen eine konkrete Antwort gegeben, die Ihre Vorstellung unterstützt, dass es gegen ihren Willen verboten sein sollte, Yibbum zu tun

Antworten (1)

Gemara Yevamos 52a sagt, dass es verboten ist, Derabanan für jemanden zu machen, der Yibbum (dh Beziehungen) macht, ohne Maamar zu den Yevama zu tun (was bedeutet, dass ihr Geldwert eine Rasur Pruta wie Kidushin wert ist), und dies ist gleichbedeutend mit Mekadesh Bebiah - eheliche Beziehungen, was ist Chayav Makas Mardus - anfällig für rabbinische Peitschenhiebe:

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Da Maamar mit Zustimmung der Frau gemacht werden muss, wie Chachamim Yevamos 19b , kann man der Frau kein Geld gegen ihren Willen geben und da Miderabanan man Maamar machen muss , ist es verboten, die Frau zu zwingen, Yibbum zu machen, und so sagt der Rambam und Shulchan Aruch Even Häzer 166,3 .
Rambam Hilchos Jibbum 2,1 :

מדברי סופרים שלא יבא היבם על יבמתו עד שיקדש אותה בפני שני עדים בפרוטה או בש"פ וזהו הנקרא מאמר. ואין המאמר קונה ביבמה קנין גמור כמו הביאה והעושה מאמר ביבמתו שלא מדעתה לא עשה כלום שאין האשה מתקדשת אלא ברצונה

Dies ist die richtige Antwort - ich lösche meine - judaism.stackexchange.com/a/94300/501 .
Yibum gegen ihren Willen
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