zieht ein falscher prophet immer die todesstrafe nach sich

Die Thora sagt uns (Deut. 20 ), dass, wenn jemand eine Prophezeiung im Namen Gottes ausspricht und nicht einmal ein winziges Detail dieser Prophezeiung eintrifft, der Prophet falsch ist und die Todesstrafe auf sich zieht.

gilt dieses Gesetz immer? Sogar der König von Israel oder das Kohen-Gefängnis oder ein zuvor verifizierter Prophet

"Selbst ein winziges Detail dieser Prophezeiung tritt nicht auf, dann ist der Prophet falsch und zieht die Todesstrafe nach sich." Ich sehe nicht, dass die Tora irgendetwas über winzige Details sagt?

Antworten (2)

Ja, dieses Gesetz gilt für alle, sogar für den König von Israel, den Kohen Gadol oder einen zuvor verifizierten Propheten – siehe Sefer Hachinuch 517. Tatsächlich gibt es ein spezifisches Verbot, keine Angst vor der Hinrichtung eines falschen Propheten zu haben (Sefer HaChinuch 519). Tatsächlich gibt es einige, die sagen, dass die Todesstrafe nur für jemanden gilt, der plausibel ein Prophet hätte sein können, aber wenn die Person trotzdem kein Prophet hätte sein können, würde sie die Todesstrafe nicht erhalten – siehe Minchat Chinuch 517.

wie wird es bestimmt? zwei Zeugen behaupten, der Typ habe in Gottes Namen das und das gesagt, und dann sei es nicht passiert?
" כא וְכִי תֹאמַר בִּלְבָבֶךָ אֵיכָה נֵדַע אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר לֹא דִבְּרוֹ יְהוָches. כב .

Die Todesstrafe scheint eine himmlische zu sein. Die offensichtliche Quelle in Tanach ist Jeremia, Kapitel 28, wo ein falscher Prophet namens Hananja prophezeit, dass Nebukadnezars Herrschaft innerhalb von zwei Jahren gestürzt und Juda seine eigene Souveränität wiedererlangen würde.

Jeremiah antwortet zunächst mit „so mag es sein…“, warnt Hananjah aber vor falschen Prophezeiungen und gibt dann das Wort G-ttes weiter, dass er innerhalb eines Jahres sterben wird, was er auch tut.

http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16025/jewish/Chapter-28.htm

Sanhedrin führt Gesetze in Bezug auf Propheten und Prophezeiungen durch. Im Allgemeinen kann eine „schlechte“ Prophezeiung (z. B. Jona) durch „teshuva, tefila und tzedaka“ umgestoßen werden, aber eine gute wird sich immer erfüllen (es sei denn, es ist eine falsche).

Apropos "Detail". Oft wird im Detail deutlich, dass die Prophezeiung wahr war. Wir sehen das oft bei Elisha. Zum Beispiel der Mehlpreis nach der Hungersnot und was mit dem Verwalter des Königs geschah, der über die Prophezeiung lachte. (Das erste ist ein Beispiel für eine gute Prophezeiung. Wenn das nicht geschehen wäre, hätte es bedeutet, dass Elisa ein falscher Prophet war. Aber das war er natürlich nicht. In Bezug auf das zweite, wenn der Verwalter geantwortet hätte: „Ich habe gesündigt vor Hashem" und ein wahres Teschuva gemacht, dass man vielleicht umgeworfen worden wäre).

Sie sagen, dass Beit Din nicht befugt ist, einen falschen Propheten zu töten?
siehe Sanhedrin 89. halakhah.com/sanhedrin/sanhedrin_89.html , wo diskutiert wird, wer in den Händen des Himmels und wer in den Händen von Bet Din ist. Es identifiziert Chananiah ausdrücklich als Untertan von Bet Din. Warum er in seinem speziellen Fall durch die Hände des Himmels starb, ist eine weitere interessante Frage – vielleicht war dies ein prophetisches Zeichen, das von Yirmeyah als Beweis in diesem prophetischen „Wettkampf“ angeboten wurde – aber es ist klar, dass sie nicht auf diese Weise extrapoliert haben. Und sicherlich liegt die Todesstrafe im allgemeinen Fall nicht in den Händen des Himmels, nur in bestimmten Untergruppen von Fällen. Siehe die verlinkte Mischna.
Chananiah starb innerhalb eines Jahres, aber es hätte 2 Jahre gedauert, um zu zeigen, dass seine Prophezeiung falsch war
In Anbetracht dessen konnte er nicht von Beit Din getötet werden, bevor 2 Jahre vergangen waren. Die Hoffnung von Jeremias Prophezeiungen ist, dass sie die Menschen dazu bringen würden, Tschuwa zu machen. Ohne das Edikt über Chananja war es zu wahrscheinlich, dass die Menschen ihm folgten und Teschuwa nicht machten, daher wurde es vielleicht für notwendig erachtet, ihm einen himmlischen Tod vorherzusagen, um dies zu beweisen. Die Gemara selbst schlägt vor, dass es keine falsche "Prophezeiung" war, sondern eine falsche Interpretation einer anderen wahren Prophezeiung, weshalb er nicht von Beis Din vor Gericht gestellt wurde (abgesehen davon, dass er 2 Jahre warten musste).
Ich glaube, Menashe tötete Jesaja unter dem Vorwand, ein falscher Prophet zu sein. aber andererseits folgte er nicht der Thora
zieht ein falscher prophet immer die todesstrafe nach sich
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