War der Islam wirklich für die italienische Renaissance verantwortlich?

„Islamischer Einfluss“? "Die italienische Renaissance wurde durch islamischen Einfluss verursacht?" Natürlich sind diese Aussagen falsch.

Es gab einen gewissen Einfluss der WISSENSCHAFT , der von Gelehrten gepflegt wurde, die in islamischen Ländern lebten. Nicht der Einfluss des Islam selbst. Genauer gesagt war dieser Einfluss folgender:

1. Während des dunklen Zeitalters in Europa gingen die meisten Schriften antiker Gelehrter in Europa verloren. Gelehrte in islamischen Ländern bewahrten einen Teil dieser Literatur und entwickelten einige dieser Wissenschaften weiter, hauptsächlich Mathematik und Astronomie, aber auch Chemie, während sie auch mit Ideen vom indischen Subkontinent interagierten. Als die Nachfrage in Europa wieder auftauchte, konnten diese Bücher aus dem Arabischen übersetzt werden.

2. Als die osmanischen Türken Konstantinopel eroberten, zogen einige Gelehrte nach Europa und brachten ihre Bücher mit.

Betrachten Sie dieses Beispiel. Einige Gelehrte, die in der Sowjetunion arbeiteten, leisteten wesentliche Beiträge zur Physik und Mathematik. Wollen Sie diese Tatsache so formulieren: „Die kommunistische Ideologie hat zur Entwicklung der Physik und Mathematik beigetragen“? Klingt lächerlich, nicht wahr?

BEARBEITEN. Allerdings kann man einen indirekten Einfluss nicht leugnen. Die kommunistische Ideologie (und das kommunistische System) hatten irgendwie eine positive Einstellung zu Wissenschaft und naturwissenschaftlichem Unterricht, und man kann nicht leugnen, dass das Bildungssystem in der Sowjetunion in den Jahren 1960-1980 sehr gut war (zumindest in Mathematik und Naturwissenschaften). Dieses System brachte einige hervorragende Physiker/Mathematiker hervor.

In ähnlicher Weise war der frühe Islam zumindest an einigen Stellen viel toleranter gegenüber der Wissenschaft und im Allgemeinen gegenüber dem kulturellen Erbe der Antike als das Christentum während des dunklen Zeitalters. Aufgrund dieser Toleranz wurden alte Bücher in islamischen Ländern kopiert, und einige Wissenschaften existierten, während sie in Europa (und im byzantinischen Reich) völlig tot waren. Man kann also sagen, dass einige islamische Herrscher dazu beigetragen haben, das Erbe der Antike zu bewahren. Vor allem wegen mehr Toleranz, als die europäischen Herrscher damals hatten.

EDIT2. Und natürlich war die Haltung der verschiedenen Herrscher unterschiedlich. Die endgültige Zerstörung der Bibliothek von Alexandria geschah während der muslimischen Eroberung, http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_the_Library_of_Alexandria#Muslim_conquest_of_Egypt

Die beiden Ansprüche sind nicht unvereinbar. Es gab sicherlich einen sehr großen islamischen Einfluss auf die italienische Renaissance. Viele klassische Texte sind uns größtenteils durch Überlieferungen aus der islamischen Welt bekannt. Siehe zum Beispiel den Wikipedia-Artikel über die Übertragung der griechischen Klassiker . Interpretationen der klassischen Texte, wie die von Aristoteles, wurden stark von islamischen Denkern wie Averroes (sein latinisierter Name) beeinflusst. Laut Wiki:

Averroes hatte einen größeren Einfluss auf das christliche Europa: Er wurde als „Gründervater des säkularen Denkens in Westeuropa“ beschrieben und war unter dem Spitznamen „Comtator“ für seine detaillierten Korrekturen an Aristoteles bekannt. Lateinische Übersetzungen von Averroes' Werk führten zur Popularisierung von Aristoteles.

Averroes verbrachte den größten Teil seines Lebens in Spanien, aber sein Einfluss war laut Dante in Italien zu spüren:

Averroes wird von Dante in The Divine Comedy zusammen mit den Denkern und kreativen Köpfen des antiken Griechenlands und Roms benannt, deren Geister in „dem Ort, der dem Ruhm verdankt“ in Limbo wohnen.

Die islamische Welt hatte auch originelle wissenschaftliche Fortschritte gemacht , die die Renaissance beeinflussten. Aber Ihre Frage konzentriert sich auf das griechisch-römische Erbe, also lasse ich diese beiseite.

Es gibt einen eindeutigen Einfluss der islamischen Welt auf die italienische Renaissance, aber es geht zu weit zu sagen, dass der Islam dafür „verursacht“ oder „verantwortlich“ ist. Große Ereignisse wie die Renaissance haben viele, viele Ursachen.

Es ist ein Körnchen Wahrheit in dem, was dein Freund dir gesagt hat.

Sozusagen die Zivilisation, wie sie sich in der italienischen Renaissance manifestierte, wurde durch einen spanischen Einfluss ausgelöst, die Übertragung war jedoch weitgehend christlicher Natur. Mit anderen Worten, was passierte, war, dass die Araber in Spanien einfielen und eine Kultur einführten, dann besiegten die Europäer sie, nahmen ihre kulturellen Ideen auf und diese Ideen wurden nach Italien transportiert, wo sie zur Renaissance beitrugen.

Zum Beispiel die mathematische Wissenschaft "Algebra".

Als ein winziges Beispiel dafür nehmen wir Ruy Lopez (1530-1580), der einst größte Schachspieler der Welt. Er war ein christlicher Mönch in Spanien, aber er lernte Schach aus der arabischen Tradition. Der geistige Nachfolger von Ruy Lopez war Greco , der kalabresische Meister. Also, sogar im Schach, wie in Mathematik und Chemie, gibt es eine Art Fortschritt in Spanien, danach in Italien.

Lasst uns hier nicht übereifrig darin werden, den Islam zu verprügeln. Ja, der Islam hat in „unserer“ Renaissance eine große Rolle gespielt.

Die Wissenschaft überlebte aufgrund der islamischen Zivilisation. Sie erfanden unser Zahlensystem, das Null-Dezimalsystem.

Sie waren die ersten, die Universitäten entwickelten, tatsächlich basiert ein Teil unseres Universitätssystems auf dem islamischen System.

Sie haben viel Wissenschaft aus dem antiken Griechenland und Rom konserviert und weiterentwickelt, während wir damit beschäftigt waren, Bücher zu verbrennen.

Die Bibliothek des Klosters St. Gallen war im 9. Jahrhundert die grösste in Europa. Es umfasste 36 Bände. Gleichzeitig enthielt die Bibliothek von Cordoba, die zu dieser Zeit muslimisch war, über 500.000!

Vergessen Sie nicht, dass ein großer Teil des Nahen Ostens Teil des griechischen und römischen Einflusses war. Erinnerst du dich an Kleopatra und Alexander den Großen? Tatsächlich war unsere „christliche Kultur“ im Nahen Osten angesiedelt. Der Superheld der christlichen Kultur, Jesus selbst, kam aus Palästina.

Al Rhazes, ein muslimischer Arzt, gilt als derjenige, der den Ursprung der Pocken entdeckte und feststellte, dass man sie nur einmal im Leben bekommen kann, und somit die Existenz des Immunsystems und seine Funktionsweise zeigte. Er war ein früher Befürworter der experimentellen Medizin und gilt als Vater der Pädiatrie sowie als Pionier in der Neurochirurgie und Augenheilkunde.

George Sarton, der Vater der Wissenschaftsgeschichte, schrieb:

"Rhazes war der größte Arzt des Islam und des Mittelalters."

Ich bin kein Gelehrter, aber ich denke, dass unsere Renaissance ohne muslimische Forschung, Entwicklung und Wissenschaft nie stattgefunden hätte und wir weiterhin Bücher verbrannt und Häretiker überführt hätten.

Frage:
War der Islam wirklich für die italienische Renaissance verantwortlich?

Kurze Antwort:
Ja, ein wichtiger Faktor wäre schwer zu bestreiten. Das Wort Renaissance bedeutet Wiederentdeckung und woher kommen die Europäer, die aus dem, was oft als dunkles Zeitalter bezeichnet wird, wiederentdeckte Architektur, Astronomie, Medizin, Philosophie, Naturwissenschaften (Botanik, Biologie, Physik, Chemie) und Mathematik (Algebra, Geometrie) eintauchen ? Mitte des 14. Jahrhunderts hatte das christliche Europa mehrere Jahrhunderte damit verbracht, das heidnische Wissen Roms und Griechenlands als ketzerisch zu identifizieren und systematisch zu zerstören. Die islamische Welt war ein Aufbewahrungsort für dieses Wissen, aus dem die Europäer schöpften. Mehr als das. Um nur die Mathematik in den Fokus zu nehmen. Was wäre moderne Mathematik heute ohne unser arabisches Zahlensystem? Die Null, Algebra, Durchschnitt, Zenit, Nadr, Azimut, Chiffre und das Konzept eines Algorithmus? Alle islamischen Innovationen. Es' Es ist ehrlich gesagt unmöglich, sich Calculus ohne diese früheren islamischen Bausteine ​​als eine modernere europäische Erfindung vorzustellen. Mathematik ist eine repräsentative Auswahl nicht nur der Naturwissenschaften, sondern auch der Philosophie, Architektur, Ingenieurwissenschaften, Astronomie und Medizin; alle in der griechischen und römischen Wissenschaft verwurzelt, aber erweitert und von der islamischen Zivilisation an uns weitergegeben.

Der Islam war der Verwalter des alten europäischen Lernens und die westeuropäische Zivilisation, da sie auf griechischer, römischer Ideologie aufgebaut ist, ist auch auf islamischen Beiträgen aufgebaut.

Ausführliche Antwort:

Die moslemische Welt war im frühen Mittelalter (allgemein als das dunkle Zeitalter Europas bezeichnet) weitaus raffinierter als Europa. Der Kontakt mit dieser Hochkultur musste die Europäer begeistern. Die ersten Eindrücke der Europäer von den Moslems kamen während der spanischen Expansion und dann von Rittern während der Kreuzzüge. Muslimische Städte hatten in dieser Zeit Straßenlaternen, Inneninstallationen für Trink- und Abwasser, Universitäten und Krankenhäuser. Diese Innovationen waren im christlichen Europa nicht nur unbekannt, sondern das Ausmaß dieser Dienstleistungen, die Durchschnittsbürgern zur Verfügung gestellt wurden, überstieg alles, was Europa bieten konnte.

Die muslimische Welt hatte auf dem Wissen über Griechenland und Rom aufgebaut und es erweitert; Europa hatte zu dieser Zeit keinen Zugang zu vielen römischen und griechischen Werken, und Htus war nicht in der Lage, ihre Errungenschaften zu reproduzieren, geschweige denn zu erweitern.

Installation

Geschichte der Wasserversorgung und Abwasserentsorgung
Im abbasidischen Kalifat (8.-13. Jahrhundert) hatte die Hauptstadt Bagdad (Irak) 65.000 Bäder und ein Abwassersystem. Städte der mittelalterlichen islamischen Welt hatten Wasserversorgungssysteme, die mit hydraulischer Technologie betrieben wurden und neben Trinkwasser viel größere Mengen Wasser für rituelle Waschungen lieferten, hauptsächlich in Moscheen und Hammams (Bädern). Badeanstalten in verschiedenen Städten wurden von arabischen Schriftstellern in Reiseführern bewertet. Mittelalterliche islamische Städte wie Bagdad, Córdoba (islamisches Spanien), Fes (Marokko) und Fustat (Ägypten) verfügten ebenfalls über ausgeklügelte Abfallentsorgungs- und Abwassersysteme mit miteinander verbundenen Kanalnetzen. Die Stadt Fustat hatte auch mehrstöckige Mietshäuser (mit bis zu sechs Stockwerken) mit Spültoiletten, die an ein Wasserversorgungssystem angeschlossen waren, und Abzügen auf jeder Etage, die Abfälle zu unterirdischen Kanälen beförderten

Straßenlichter

Cordoba: Eine Stadt des Lichts
Auf der Iberischen Halbinsel gelegen, war Cordoba eines der herausragenden Zentren des Lernens und der Kultur in der aufgeklärten muslimischen Welt. Während der Rest von Europa durch seine dunklen Zeiten ging, war dies die wohlhabendste und kultivierteste Metropole des Kontinents. Von 756 bis 1031 n. Chr. war es die Hauptstadt des muslimischen Spaniens, das sich über die heute als Spanien und Portugal bekannte Region erstreckte, und dies war seine glorreichste Zeit.
…
Die Straßen waren gut gepflastert und beleuchtet, die Lichter waren an den Außentüren und Ecken der Häuser angebracht – die, wie al-Muqaddasi anmerkt, Ziegeldächer hatten. Cordoba war reichlich mit fließendem Wasser versorgt, für dessen Versorgung 'Abd al-Rahman I. ein Aquädukt gebaut hatte.

Krankenhäuser

Die islamische Welt im Mittelalter - BBC
Während des gesamten Mittelalters war die muslimische Welt fortschrittlicher und zivilisierter als das christliche Westeuropa, das enorm viel von seinem Nachbarn gelernt hat. Teil der Geschichte Das Mittelalter (12. bis 15. Jahrhundert) …
Die islamische Welt beherbergte ab dem 8. Jahrhundert einige der ersten und fortschrittlichsten Krankenhäuser, insbesondere in Bagdad und Kairo. Das 805 erbaute Bagdad-Krankenhaus beherbergte eine medizinische Fakultät und eine Bibliothek. Im Gegensatz zu mittelalterlichen christlichen Krankenhäusern war es das Ziel, Patienten zu behandeln und nicht nur für sie zu sorgen.

Universitäten

Von Jami'ah zu Universitäts-Multikulturalismus und christlich-muslimischem Dialog
Einige Gelehrte wie Syed Farid Alatas haben einige Parallelen zwischen Madrasahs und frühen europäischen Colleges festgestellt und daraus geschlossen, dass die ersten Universitäten in Europa von den Madrasahs im islamischen Spanien und dem Emirat beeinflusst wurden von Sizilien.

Universität von al-Qarawiyyin Sie ist laut UNESCO und Guinness World Records die älteste bestehende, kontinuierlich betriebene höhere Bildungseinrichtung der Welt und wird von Gelehrten gelegentlich als die älteste Universität bezeichnet.

Das Wort „ Renaissance “ bedeutet wörtlich Erweckung. Es bezieht sich auf eine Wiederbelebung von Wissenschaft und Lernen in Europa. Dies war nicht die Entdeckung von Wissenschaft, Philosophie, Architektur, Mathematik, Astronomie, Physik usw., sondern basierte auf der Wiedereinführung des Lernens aus der griechischen und römischen Zeit.

Im frühen Mittelalter galten in Europa griechische und römische Texte als ketzerisch und wurden als heidnische Texte verbrannt. Wie in der Großen Bibliothek von Alexandria .

Die Bibliothek des Serapeums in Alexandria wurde 392 auf Anordnung von Theophilus von Alexandria auf Befehl von Theodosius I. verwüstet, verbrannt und geplündert. Etwa zur gleichen Zeit wurde Hypatia ermordet. Eine der größten Zerstörungen von Büchern ereignete sich in der Bibliothek von Alexandria, die traditionell auf das Jahr 640 geschätzt wird

Brennen, buchen, brennen! Mittelalterlicher Buchhistoriker an der University of British Columbia, Vancouver.

Die älteste erhaltene Darstellung einer Bücherverbrennung stammt aus dem frühen Mittelalter: Sie findet sich in einem Gesetzbuch von c. 825 (Bild 3). Es zeigt eine Szene von vor etwa 500 Jahren. Kurz nach dem Jahr 333 erklärte der christliche Kaiser Konstantin seine Lösung den Arianern, den Anhängern von Arius, einem christlichen Führer mit häretischen Ansichten. Die Lösung war praktisch: Verbrenne die Bücher, in denen arianische Ansichten ausgedrückt werden – sowie ihre Besitzer. Die anderen beiden mittelalterlichen Bilder (Bilder 2-3) zeigen ebenfalls ein Freudenfeuer ketzerischer Bücher. Das obere Bild ist jedoch etwas ganz anderes. Es handelt sich um ein altes Buch aus dem neunzehnten

Diese Texte überlebten im Nahen Osten, wo muslimische Gelehrte das Verständnis der Antike von Medizin, Architektur, Wissenschaft, Mathematik, Astronomie usw. ergänzten. Die Quelle des alten europäischen Wissens wurde durch den Islam, der diese heidnischen Texte bewahrt hatte, wieder in Europa eingeführt.

Die Renaissance: Die „Wiedergeburt“ von Wissenschaft und Kultur
Klassische lateinische Texte und griechische Wissenschaft und Philosophie wurden in größerem Umfang wiederbelebt, und frühe Versionen von Universitäten wurden gegründet. Die Kreuzzüge spielten eine Rolle bei der Einleitung der Renaissance, schrieb Philip Van Ness Myers in „Medieval and Modern History“. Während der Kreuzzüge begegneten die Europäer fortgeschrittenen Zivilisationen des Nahen Ostens, die in vielen kulturellen Bereichen Fortschritte gemacht hatten. Islamische Länder behielten viele klassische griechische und römische Texte, die in Europa verloren gegangen waren, und sie wurden durch zurückkehrende Kreuzritter wieder eingeführt.

Aus den Kommentaren:

Von: dROOOze Du sprichst nicht an, warum es im frühen Mittelalter nicht umstritten war, aber jetzt umstritten ist.

Ich war es nicht. Der Grund, warum es nicht umstritten ist, zu sagen, dass der Islam für die Renaissance verantwortlich war, liegt darin, dass wir nicht nur von einer Religion im Mittelalter sprechen, als dies geschah. Der Islam war ein Imperium, das islamische Imperium, das eine große hochentwickelte, einheitliche Zivilisation war. Wir könnten solche Errungenschaften heute keiner Religion zuschreiben, weil Religionen heute keine weltlichen Mächte sind, nicht mit einem einzelnen Land verbunden sind, geschweige denn mit einer Zivilisation. Religionen sind nicht annähernd so einflussreich, ja sogar dominant, wie sie es im frühen Mittelalter waren. Heutzutage sind die Religionen in Führung, Doktrin oder Philosophie nicht einheitlich.

Wenn wir den Akt der Bücherverbrennung beobachten, der in einem kleinen Staat oder einer Provinz im Inland stattfindet, und feststellen, dass die beteiligte politische Person, sagen wir, ein Christ war. Heute bedeutet das nicht, dass alle Christen zustimmen, dass diese Bücher verbrannt werden sollten. Selbst wenn ein Papst das heute sagen würde, würden ihm nicht alle Katholiken zustimmen. Das war im Europa des frühen 15. Jahrhunderts nicht der Fall. Als der Papst vor der Reformation sagte, heidnische Texte als Häresie zu verbrennen, sprach er für ganz Westeuropa/Christentum. Eine Nichteinhaltung bedeutete, dass Ihnen ein ähnliches Schicksal bevorstehen könnte. Es gab eine Kirche, eine Stimme an der Spitze, und diese Stimme kontrollierte nicht nur die Kirchenlehre, sondern auch mächtige Armeen (direkt und indirekt). Dasselbe galt für das Islamische Reich im Mittelalter. Und so wie die Christenheit durch Spaltungen zerbrochen wurde, Reformationen und zivile Beschränkungen, die Nationalisten der Religion auferlegten; Auch der Islam ist heute dezentralisiert. Der heutige Einfluss der Religionen hat einfach keine Ähnlichkeit mit dem, was er im frühen 15. Jahrhundert war.

Ja, die Zuordnung von Merkmalen zu einer Religion ist in der modernen Welt mit Kontroversen behaftet. Aber im frühen Mittelalter war Religion gleichbedeutend mit Imperien. Religiöse Führer wurden nicht in die spirituelle Arena verbannt, sondern diktierten zeitliche Richtlinien, die den Weg der Zivilisationen bestimmten. Im Westen war es Religionspolitik, ketzerische Werke zu verbrennen und wissenschaftliche Theorien Glaubensangelegenheiten unterzuordnen. Und im Nahen Osten war es die ebenso einflussreiche Religionspolitik, die diesen Weg nicht einschlug.

Die Araber, insbesondere die Mauren, hatten neben den griechisch-byzantinischen (wie ich in einem früheren Beitrag besprochen hatte) einen bedeutenden Einfluss auf die norditalienische Renaissance.

Während meiner vorkollegialen Jahre, als ich über das Mittelalter unterrichtet wurde, insbesondere „Das dunkle Zeitalter“ (476 n. Chr. - 1050 n. Chr./CE), wurde mir beigebracht, dass Kontinentaleuropa, genauer gesagt, Länder und Länder sind der Norden und Westen von Rom, waren intellektuell stagnierend und primitiv ... im Wesentlichen ein "dunkles Zeitalter", ohne kreativen Lichteinfallsreichtum und Raffinesse. (Der Ausdruck "dunkle Zeitalter" wurde tatsächlich von dem norditalienischen Renaissance-Dichter Petrarca geprägt).

Obwohl dies vor 1000-1500 Jahren allgemein als eine genaue Beschreibung Nord- und Westeuropas angesehen wurde, war es, wie Sie sehen können, in seiner Beschreibung geografisch und demographisch begrenzt. Es scheiterte, das sogenannte „dunkle Zeitalter“ Nord- und Westeuropas den kulturell fortgeschrittenen Zivilisationen Südeuropas gegenüberzustellen … insbesondere der griechisch-byzantinischen christlichen Zivilisation mit Sitz in Konstantinopel (dem heutigen Istanbul). ), sowie das größere byzantinische Griechenland und insbesondere das muslimische Spanien, insbesondere die Städte Toledo und Cordoba (die Hauptstadt des mittelalterlichen iberischen Kalifats).

Die islamische Welt hatte während des Mittelalters blühende intellektuelle und akademische Städte, wie Kairo, Bagdad (ja … die gleiche belagerte Stadt, von der Sie in den Nachrichten hören), Buchara, Fez, Toledo und Cordoba. Sein intellektueller und akademischer Einfluss war multikontinental und dauerte einen Großteil des Mittelalters (einschließlich des sogenannten „dunklen Zeitalters“). Die wohl fortschrittlichsten Zentren der islamischen Kunst, Literatur, Wissenschaft und klassischen Wissenschaft waren die kastilische Stadt Toledo und insbesondere die andalusische Stadt Cordoba.

Die Stadt Cordoba war wie ihr mittelalterliches Gegenstück Konstantinopel eine riesige Metropole mit Hunderttausenden von Einwohnern (einschließlich jüdischer und christlicher Einwohner ... obwohl zugegebenermaßen mit weniger religiöser und rechtlicher Gleichheit). Die Stadt war eine große städtische Hauptstadt mit großem Reichtum; es hatte einen Palast, prächtige Gebäude, seine berühmte Mezquitta/Moschee, eine Bibliothek sowie eine Universität ... (und das ist nur eine begrenzte Beschreibung). Allerdings war es das pulsierende intellektuelle Leben der Stadt, das sie vom Rest Kontinentaleuropas unterschied (mit Ausnahme von Konstantinopel und der Hauptstadt Karls des Großen, Aachen in Nordwestdeutschland). Altgriechische wissenschaftliche, medizinische, mathematische und insbesondere philosophische/metaphysische Werke, wurden ins Arabische übersetzt (mit großer Hilfe von jüdischen Übersetzern und Schreibern). Die Schriften von Plato, Aristoteles (insbesondere), Euklid, Archimedes, Hippokrates (um nur einige zu nennen) wurden im gesamten mittelalterlichen muslimischen Spanien ins Arabische übersetzt, obwohl sein Epizentrum Córdoba und sein gelehrtester Bewohner Ibn war. Rushd/Averroes.

Obwohl die Schriften von Aristoteles gut erhalten und von den griechisch-byzantinischen Kommentatoren kommentiert wurden, war es tatsächlich Averroes, der den jahrhundertealten griechischen Philosophen verjüngte ... so sehr, dass das Studium der aristotelischen Kommentare und Schriften von Averroes später beschrieben wurde vom Westen als "Averroeismus".

Die Schriften von Averroes sowie die beträchtliche Sammlung arabischer Übersetzungen altgriechischer Texte aus dem mittelalterlichen muslimischen Spanien hatten tatsächlich einen tiefgreifenden Einfluss auf das europäische Spätmittelalter (1050 n. Chr. - 1400 n. Chr.). Natürlich geht die norditalienische Renaissance voraus. Diese altgriechischen „Klassiker“ wurden entweder aus mittelalterlichen byzantinischen griechischen Kopien aus Konstantinopel oder aus mittelalterlichen muslimischen arabischen Kopien aus Toledo und insbesondere Cordoba ins Lateinische übersetzt.

Galileo (der große intellektuelle Titan der norditalienischen Renaissance) studierte italienische (und möglicherweise lateinische) Kopien von Aristoteles, Archimedes sowie den antiken griechisch-alexandrischen Wissenschaftlern und Mathematikern. Es besteht jedoch eine sehr gute Chance, dass diese italienischen (und/oder lateinischen) Kopien mittelalterliche griechische oder aller Wahrscheinlichkeit nach arabische Übersetzungen aus Toledo oder Cordoba waren.
Galileos Schule, die Universität von Padua in Venetien (Nordostitalien), hatte zu seiner Zeit die renommierteste medizinische Fakultät in Europa (und vielleicht der Welt). Der Prozess der Chirurgie und Dissektion wurde an der Universität von Padua gelehrt; obwohl solch ein vermeintlich neuartiger Prozess und Ansatz direkt von früheren Schriften verschiedener mittelalterlicher arabischer Ärzte beeinflusst wurde und ihnen vorausging. Galileos berühmtes Teleskop hätte ohne die frühe Pionierarbeit mittelalterlicher arabischer Optiker und ihre Erforschung der Anatomie des Auges sowie der Wissenschaft der Herstellung von Linsen nicht existieren können.

Die frühneuzeitlichen Universitäten und Bibliotheken Europas (zu denen auch die Universität von Padua gehört) wurden sicherlich von den älteren mittelalterlichen europäischen Universitäten beeinflusst. Den mittelalterlichen europäischen Universitäten und Bibliotheken gingen jedoch die früheren mittelalterlichen Universitäten und Bibliotheken von Konstantinopel, Cordoba und Fes (die bis heute bestehen) voraus.

Man kann Beispiele des mittelalterlichen arabisch-andalusischen architektonischen Einflusses in einigen öffentlichen Gebäuden, Stuck- und Pastelldesigns, engen gepflasterten Gassen und ja sogar einigen religiösen Gebäuden in der gesamten Toskana und im Veneto (den Epizentren der norditalienischen Renaissance) finden. Natürlich waren viele dieser oben genannten Beispiele tief in der römischen Zivilarchitektur und Ingenieurskunst verwurzelt. Es waren jedoch die muslimischen Mauren, die (zusammen mit den griechisch-byzantinischen aus Konstantinopel) dort weitermachten, wo die Römer aufhörten, und ihrerseits halfen, die unvergessliche und lang anhaltende Brillanz, den Einfallsreichtum und die ästhetische Schönheit zu formen...... ....der norditalienischen Renaissance.

Japan ist bekannt dafür, ein hochindustrialisiertes und technologisch anspruchsvolles ostasiatisches Land zu sein; Wenn man sagen würde, dass Japan seine Technologie dem griechisch-römischen Einfluss Europas verdankt, würde dies den großen Beitrag verfehlen, den das moderne Europa sowohl zur Wissenschaft als auch zur Technologie geleistet hat; ebenso mit dem Islam in Bezug auf Europa.

Karen Glasner schrieb in ihrer Einführung in die Averroes-Physik Folgendes :

Der große muslimische Philosoph des 12. Jh. Abu al-Walid Muhammed Ibn Rushd, auf Lateinisch als Averroes bekannt, hat den Ruf, der treueste Interpret von Aristoteles gewesen zu sein, und wurde als „der Kommentator“ bezeichnet. Er wurde als mutiger Philosoph im Unterrichten der Aristoteles-Philosophie in der islamischen Gesellschaft angesehen, aber nicht so sehr als origineller Denker in der aristotelischen Tradition. Er wurde normalerweise eher als kompetenter, didaktischer Exegete denn als origineller kreativer Denker angesehen und manchmal als „sklavischer Anhänger“ von Aristoteles dargestellt. Zumindest was seine Physik betrifft, ist dieses Bild alles andere als wahr ... [er spielte] eine große Rolle in der Geschichte des Atomismus.

Sie fährt fort zu sagen

Seit Duhem haben Wissenschaftshistoriker erkannt, dass die neue Wissenschaft des 16. und 17. Jahrhunderts dem mittelalterlichen scholastischen Denken mehr zu verdanken hat, als frühere Generationen von Gelehrten anerkannt hatten. Der Aristotelismus war noch bis weit ins 17. Jahrhundert ein wichtiger Bezugsrahmen.

Und auch

Annaliese Maier hat die Bedeutung scholastischer Theorien von minima naturalia und forma fluens – die einige „leicht atomistische“ Elemente enthielten – für das frühneuzeitliche Denken über Materie und Bewegung aufgezeigt. Der Beitrag der muslimischen Philosophie wurde jedoch noch nicht gebührend gewürdigt.

und sie fügt dann hinzu:

nach allgemein anerkannter Erzählweise wurde beispielsweise die Theorie der minima naturalia von scholastischen Gelehrten aus einigen Vorbemerkungen von Aristoteles entwickelt. Ich werde zeigen, dass die Theorien der Minima Naturalia und der Bewegung als Forma Fluens von Averroes zu einer systematischen, sorgfältig ausgearbeiteten neuen Physik verarbeitet wurden. Er entwickelte diese Theorien weiter als seine Vorgänger und weiter als später viele seiner Anhänger.

Um diese Kommentare von Glasner in einen Kontext zu stellen, sollte man sich an Feynmans Rat in der Einleitung zu seinen Vorlesungen in Physik erinnern , wo er sagte, wenn er für zukünftige Generationen die gesamte Physik in einem Satz zusammenfassen müsste, würde er sagen: „Alles besteht aus Atomen '.

Glasner weist auch auf die Rolle des Kommentars als Gattung hin, warum Avveroes Physik als Beitrag zur Physik per se übersehen wurde; Ich möchte auch zusammen mit Edward Said auf die Rolle des Orients hinweisen, da er die Rolle des Anderen im europäischen Denken spielt, und ein solcher Anderer kann nicht, auch nicht indirekt, für den Inhalt verantwortlich sein, der Europas Faszination für die Naturphilosophie inspiriert hat, alias die physikalischen Wissenschaften.