Was bezweckt Jesus mit seiner Frage nach Psalm 110?

In Markus 12 wird Jesus von den verschiedenen Parteien befragt und es wird gezeigt, dass er weise antwortet, so dass niemand es wagt, ihm weitere Fragen zu stellen. Und dann fragt er sich selbst:

Während Jesus in den Tempelhöfen lehrte, fragte er: „Warum sagen die Schriftgelehrten, dass der Messias der Sohn Davids ist? David selbst, der durch den Heiligen Geist sprach, erklärte:

"'Der Herr sprach zu meinem Herrn:
    "Setze dich zu meiner Rechten,
bis ich deine Feinde
    unter deine Füße lege."'

David selbst nennt ihn „Herr“. Wie kann er dann sein Sohn sein?"

Markus 12:35-36 NIV

Was bezweckt Jesus mit dieser Frage? Er scheint eine Aussage über den Messias und seine Beziehung zu David zu machen. Aber was genau versucht er herauszuarbeiten und warum?

Ha! Können Sie sich nicht vorstellen, warum Sie diese Frage heute gestellt haben? 😊. Eine solide Frage. Ich mag es. +1
Ich hatte in letzter Zeit ein paar Bücher über Mark gelesen, die von einer niedrigen Christologie ausgehen, sah tatsächlich Ihre kürzliche Frage und es erinnerte mich daran, dass ich danach fragen wollte. :)
Hast du Simon Gathercoles The Preexistent Son gelesen? Ich hörte, wie er sich für Markus' hohe Christologie einsetzte, während ich durch Markus lehrte. Es veranlasste mich, über die Präexistenz Christi und Markus nachzudenken, was mich dazu veranlasste, diese Passage mit neuen Augen zu betrachten. Ich habe niemanden gelesen, der argumentiert hat, dass Mark eine absichtliche Verbindung zwischen dem Schma und den Psalmen 110 herstellte. Ich schrieb an Gathercole und er hielt es für eine interessante Verbindung. Ich schrieb auch an Larry Hurtado. Und selbst er hatte noch nie von dieser Idee gehört. Ich weiß es einfach nicht. Es ist eine interessante Verbindung, ich weiß nur nicht, worum es geht.

Antworten (1)

In Markus 12:35-37 hat sich Jesus noch nicht zum Messias erklärt, tatsächlich tut er das in diesem Evangelium nie wirklich. Wichtig ist, dass dem Publikum des Markusevangeliums bereits gesagt wurde, dass Jesus der Messias oder Christus ist. Wenn also Jesus über den Messias spricht, weiß das Publikum, dass er über sich selbst spricht, der Schreiber jedoch nicht. Das Publikum hat auch vom blinden Bartimäus erfahren, dass Jesus der Sohn Davids ist ( Markus 10:47-48 ).

Traditionell glaubten Juden, dass der Messias ein Sohn Davids sein musste. Jesus scheint jedoch zu argumentieren, dass dies keinen Sinn macht, weil die Schrift David so beschreibt, dass er den Messias eher als Herrn denn als Sohn bezeichnet. Obwohl seine Umgebung es nicht verstanden hätte, hat der Leser Insiderwissen und sieht, dass Jesus ihnen wirklich sagt, dass er (der Herr) größer sein wird als David.

Auf einer anderen Ebene bestand die Absicht Jesu hier einfach darin, den Spieß gegen die Schriftgelehrten umzudrehen, die ihn auf die Probe gestellt hatten. Sie hatten versucht, Jesus mit Fragen in die Falle zu locken, die er mit Leichtigkeit beantwortete, also stellt Jesus ihnen jetzt eine Frage, die sie nicht beantworten können. Zum Nutzen des Lesers sagt Jesus dann (Vers 38), sich vor den Schriftgelehrten zu hüten.

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