Wie ist Matthäus 7:21-23 im Lichte von Markus 9:38-39 zu verstehen?

Der Unterschied zwischen Matthäus 7:21-23 und Markus 9:38-39 ist eine Frage des Timings: wann was zu tun ist, wie später von Jesus in Matthäus 13 erklärt:

24 Jesus erzählte ihnen ein weiteres Gleichnis: „Das Königreich der Himmel ist wie ein Mann, der guten Samen auf seinen Acker säte. 25Als aber alle schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut zwischen den Weizen und ging wieder weg. 26Als der Weizen keimte und Körner bildete, da kam auch das Unkraut zum Vorschein.

27 Die Diener des Besitzers kamen zu ihm und sagten: ‚Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kam dann das Unkraut?'

28“ „Das hat ein Feind getan“, antwortete er.

„Die Diener fragten ihn: ‚Möchtest du, dass wir gehen und sie hochziehen?'

29 „Nein“, antwortete er, „denn während du das Unkraut jättest, darfst du damit den Weizen ausreißen. 30Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte . Zu dieser Zeit werde ich den Erntearbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es zum Verbrennen in Bündel ; dann sammle den Weizen und bring ihn in meine Scheune.' ”

Wahre Christen und falsche Christen können zur Erntezeit getrennt werden.

OP: er [Jesus in Markus 9:38-39] sagt, dass niemand, der in seinem Namen ein Wunder tut, auch etwas Schlechtes über ihn sagen kann

Das heißt, während sie vor dem Endtag (Erntetag) im Namen Jesu Wunder vollbrachten.

OP: Christus [in Matthäus 7:21-23] weist diejenigen zurück, die in seinem Namen Dämonen ausgetrieben und Wunder vollbracht haben

Dh an diesem Endtag (Erntetag).

Lassen Sie die Herrn-Herrn-Christen vor dem letzten Tag ihre Wunder im Namen Jesu vollbringen. Am Jüngsten Tag werden sie eingesammelt und verbrannt.

Wie kann [Matt. 7:22-23 und Markus 9:38-39] verstanden werden?

Antwort: Beide beziehen sich auf das Austreiben von Dämonen oder das Vollbringen von Wundern im Namen Christi .

Dies ist eine sehr wichtige Frage, weil sie speziell die wahre Errettung in Christus anspricht. Beachten Sie, dass die Gaben nur durch Christus empfangen wurden: „in meinem Namen“ (Mt. 7:22, Mk. 9:39).

Wir sollten verstehen, dass „Dämonen austreiben“ und „Wunder vollbringen“ zwar beides sehr lobenswerte Taten sind, dass es aber nicht ausreicht, nur diese Dinge zu tun! Wir müssen Christi Geboten unbedingt gehorchen ! Sonst bringt uns alles andere, was wir tun, nichts.

Erstens verlangt Gott vor allem Gehorsam gegenüber Seinem Wort:

Johannes 14:15 : „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“

Was sind diese Gebote? Im N/T bestehen sie aus – ja, Werken :

1. Das Wort hören, „[Glaube] kommt aus dem Hören, und das Hören durch das Wort Christi“ (Röm 10,17).
2. Im Glauben, dass Jesus der Herr ist, „antwortete [Jesus] und sprach zu ihnen: ‚Dies ist Gottes Werk , dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat ‘“ (Joh. 6,29, Hervorhebung hinzugefügt).
3. Sünden bereuen: „Kehrt um, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung seiner Sünden“ (Apostelgeschichte 2,38).

4. Christus als Herrn bekennen: „Darum, jeder, der sich vor den Menschen zu mir bekennt, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel bekennen“ (Mt 10,32). Wir tun dies, wie wir sind,
5. Getauft – eingetaucht in reines Wasser – in Christi Tod und Auferstehung :

Römer 63-4 : „Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir ^auf Christus Jesus getauft sind, auf seinen Tod getauft sind ? die Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, damit auch wir in der Neuheit des Lebens wandeln “ (Hervorhebung hinzugefügt).

Es ist wahrscheinlich, dass jeder diesen letzten versteht: 6) Wir müssen ein gottgefälliges Leben in Christus führen, „im Licht wandeln“ (1 Joh 1,7). Durch diesen Gehorsam gegenüber dem Evangelium werden wir „Kinder Gottes“:

Philipper 2:15 : „[Damit] ihr euch als untadelig und unschuldig erweisen werdet, tadellose Kinder Gottes inmitten eines verdorbenen und verkehrten Geschlechts, unter denen ihr als Lichter in der Welt erscheint“

Es ist zwingend erforderlich zu erkennen, dass alle Schritte zur Errettung „Werke“ sind, so wie die Passagen lauten. Beachten Sie jedoch, dass die Taufe – unsere spirituelle Reinigung – eigentlich ein göttlicher Akt der Vergebung ist, wenn wir aus dem Wasser auftauchen.

Während diese gehorsamen Handlungen im Vergleich zu Wundertaten und Dämonenaustreibung trivial erscheinen, sind sie für Gott viel wichtiger , und darauf kommt es an.

Matthäus 7:22-23 und Markus 9:38-39 sind außergewöhnliche Beispiele dafür, dass andere Werke, obwohl sie bewundernswert sind, uns nicht in den Himmel bringen werden. Deshalb sind dies so krasse Beispiele für diejenigen, die vergeblich im Namen Christi handelten: „Dann werde ich ihnen klar sagen: ‚Ich habe euch nie gekannt. .

Jakobus sagt uns: „ Glaube ohne Werke ist tot “ (Jak. 2:26). Was funktioniert? Die oben beschriebenen Arbeiten.

Wenn wir diese einfachen Werke tun, werden wir Errettung, Vergebung, Rechtfertigung und ein neues Leben in Christus empfangen .

Die Antwort ist, dass jeder, der mit dem Namen Jesus Teufel austreibt oder in Seinem Namen Wunder tut, zu diesem Zeitpunkt in gutem Ansehen bei Gott steht. Sie haben wirklich Teufel ausgetrieben, und sie haben wirklich Wunder vollbracht. Gott gibt diese Macht nur denen, die von Gott anerkannt sind. Gott hört diejenigen nicht, die ihn auf diese Weise hassen.

Man kann jedoch vom Glauben an Christus abfallen, was die andere Seite der Medaille „ausharren bis ans Ende“ (Matthäus 24:13) ist. Die Implikation ist, dass einige Glauben haben können, aber es wird „kalt werden“ ( ebd . 24:12) oder sie werden ihn nur „für eine Zeit“ haben (Lukas 8:13), was ein Szenario ermöglicht, in dem jemand wer den Teufel aus jemandem ausgetrieben oder Wunder vollbracht hat, kann das Urteil zur Hölle erhalten – denn indem er die Gnade Christi (Hebräer 10,28-31) mit Füßen tritt, hat er den Himmel verwirkt und sich für die Hölle entschieden. Denn es gibt nur zwei Ziele. Weil sie die Freunde Gottes waren und sich dann von Gott entfernten.

2. Timotheus 2:12 Wenn wir ausharren, werden wir auch mit ihm herrschen; wenn wir Ihn verleugnen, wird Er auch uns verleugnen;

Es gibt viele solcher Widersprüche, die als Lehrmittel verwendet werden sollen – zB um den Kontrast zwischen zwei verschiedenen Dingen zu spezifizieren, und sie erscheinen nur dann als Widerspruch, wenn Sie davon ausgehen, dass sie sich auf dasselbe beziehen.

Hier ist ein weiteres Beispiel:

1. Johannes 1,10 „Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.“

1. Johannes 3,6 „Wer in ihm wohnt, der sündigt nicht. Jeder, der sündigt, hat ihn weder gesehen noch gekannt.“

Und diese Spannung kannst du mit dem Dualismus des alten Menschen und des neuen Menschen auflösen. Der neue Mensch wird von oben geboren und kann nicht sündigen, und der neue Mensch ist in uns. Der neue Mensch kann nicht sündigen. Der alte Mann kann nur sündigen und nichts als sündigen. Somit gelten diese Passagen für zwei verschiedene „Eine“, die von oben und die von der Erde.

Und ich denke, hier kommt es darauf an, dass der Fleischgeborene auch gute Taten tut, die uns aber am Ende nichts nützen, weil das Fleisch immer auf sich selbst hinweist, entweder sich selbst dafür lobt, dass er ein gutes Werk tut, und sich dadurch selbst erhebt so dass die gute Arbeit nicht zu einem ewigen Lohn führt.

Dieses Thema beginnt in Matthäus 5 und setzt sich bis zum letzten Gleichnis in Matthäus 7 fort. Zum Beispiel:

„Wann immer ihr fastet, seid nicht mürrisch wie die Heuchler, denn sie machen ihre Gesichter unkenntlich, damit sie von den Leuten beim Fasten gesehen werden können. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren vollen Lohn erhalten!“ Matthäus 6.16

„Daher, wann immer ihr wohltätige Gaben praktiziert, lasst nicht vor euch eine Trompete blasen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen tun, damit sie von den Menschen gelobt werden Aber du, wenn du Wohltätigkeit übst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit deine Wohltätigkeit im Verborgenen sei und dein Vater, der im Verborgenen sieht, dich belohnen werde.“ Matthäus 6.2-4

Diese Beispiele von Werken, die den Jüngsten Tag nicht überleben, kulminieren also mit dem niederschmetternden „Ich habe dich nie gekannt“ in der letzten Parabel dieser Sequenz.

Vergleichen Sie das jetzt mit dem Gleichnis von Schafen und Ziegen in Matthäus 25:31-46, wo Jesus die Schafe für Dinge lobt, von denen die Schafe nicht einmal wussten, dass sie es taten, und er die Ziegen für Dinge verdammte, von denen die Ziegen nicht einmal wussten.

Hier ist also eine Botschaft, dass die Dinge, die uns auf Erden hinsichtlich unserer guten Werke zufrieden stellen, nicht diejenigen sein werden, die uns im kommenden Leben nützen werden.

2 Kor 4,7 „Denn wir verkünden nicht uns selbst, sondern Christus Jesus als Herrn und uns selbst als eure Knechte um Jesu willen Herzen für die Erleuchtung der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi. Aber wir haben diesen Schatz in irdenen Krügen, damit der außerordentliche Grad der Kraft von Gott und nicht von uns kommt.“

Vergleichen Sie dies nun mit Markus 9:41

Denn wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr Christi gehört , wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nie verlieren.

Hier geschieht die gute Tat nicht, weil die Person sich selbst nützen will, sondern weil sie ein Bedürfnis sieht und darauf reagiert, das heißt, es gibt ein Element der Selbstlosigkeit, diesen Kelch mit Wasser zu geben, was sich von der guten Tat unterscheidet um gesehen zu werden, wie man die gute Tat tut, oder um einen persönlichen Vorteil zu erlangen. Das schafft ein Mysterium, da es schwer ist, eine gute Tat zu vollbringen, ohne zu versuchen, sich selbst zu nützen, und ich denke, das ist der Grund, warum die Taten, für die die Schafe gelobt werden, diejenigen sind, von denen sie nicht wussten, dass sie sie getan haben, während die Taten, von denen wir glauben, dass sie nützlich sind wir sind diejenigen, von denen wir nicht profitieren. Die Taten, die wir tun, weil wir ein Bedürfnis sehen und mit einem selbstlosen Wunsch darauf reagieren, ein Bedürfnis außerhalb von uns selbst zu befriedigen, das sind diejenigen, die überleben

Und wenn ich all meinen Besitz aufteile und meinen Körper übergebe, damit ich verbrannt werde, aber keine Liebe habe, nützt es mir nichts. Liebe ist geduldig, Liebe ist gütig, Liebe ist nicht eifersüchtig, sie prahlt nicht, sie wird nicht eingebildet. 1 Kor 13,3-4

Die Passagen sprechen zu verschiedenen Ereignissen:

²¹ „ Nicht jeder , der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. ²² An jenem Tag werden viele zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und mit deinem Namen Dämonen ausgetrieben und mit deinem Namen viele mächtige Taten vollbracht? ²³ Und dann werde ich ihnen sagen: ‚Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Arbeiter der Gesetzlosigkeit.' (Matthäus 7 ESV)

Dies spricht für ein Gericht, das den Eintritt in das Himmelreich erlaubt oder verweigert. Auch ist es nicht allumfassend: einigen wird gesagt werden, dass sie sich von Jesus entfernen sollen.

Andererseits korrigiert Jesus bei Markus einfach den Versuch der Jünger, jemanden beim Austreiben von Dämonen zu stören, nur auf der Grundlage, dass sie nicht auch den Jüngern folgten:

³⁸ Johannes sagte zu ihm: „Lehrer, wir haben gesehen, wie jemand in deinem Namen Dämonen ausgetrieben hat, und wir haben versucht, ihn daran zu hindern, weil er uns nicht gefolgt ist.“ ³⁹ Aber Jesus sagte: „Halte ihn nicht davon ab, denn niemand, der in meinem Namen ein mächtiges Werk tut, wird bald danach Böses über mich reden können. (Markus 9)

Nichts deutet darauf hin, dass demjenigen, der Dämonen austreibt, gesagt wird, dass Jesus sie nicht kennt. Der einzige Aspekt, den Jesus anspricht, ist, dass sie, nachdem sie ein Werk in Seinem Namen getan haben, nicht in der Lage sein werden, schlecht über Ihn zu sprechen.