Inwiefern dienen Sodom und Gomorra laut Judas 1:7 als Beispiele für die Bestrafung durch ewiges Feuer?

Judas 1:7 NASB

7 ebenso wie Sodom und Gomorra und die Städte um sie herum, da sie in gleicher Weise wie diese der groben Unmoral frönten und [g]fremdem Fleisch nachgingen, als ein [h]Beispiel dafür dargestellt werden, wie sie die Strafe des ewigen Feuers erleiden.

Aber Christus scheint diese Städte vor anderen entlastet zu haben, die seine Wunder gesehen und das ihnen gepredigte Evangelium gehört, aber das Evangelium verworfen hatten.

Matthäus 10:15 NASB

15 Wahrlich, ich sage euch: Dem Land Sodom und Gomorra wird es erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als jener Stadt.

Matthäus 11:20-24 NASB

20 Dann fing er an, die Städte anzuprangern, in denen die meisten seiner [u]Wunder geschehen waren, weil sie nicht Buße taten. 21 „Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die [v]Wunder geschehen wären, die in dir geschehen sind, hätten sie längst in [w]Sack und Asche Buße getan. 22 Dennoch sage ich euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als euch. 23 Und du, Kapernaum, wirst nicht zum Himmel erhoben werden, nicht wahr? Du wirst in den Hades hinabsteigen; denn wenn die [x]Wunder in Sodom geschehen wären, die in dir geschehen wären, wäre es bis heute geblieben. 24 Dennoch sage ich euch, dass es dem Land Sodom erträglicher ergehen wird am Tag des Gerichts als euch.

Wie dienen diese Städte also als Beispiele für ewige Bestrafung?

Abgesehen von dem offensichtlichen Grund, dass sie mit Feuer verbrannt wurden?
Sie scheinen das vergleichende Adjektiv „erträglicher“ mit der Aussage „es war erträglich“ zu verwechseln.
Sie könnten auch in Betracht ziehen, dass „ewiges Feuer“ einfach einen der Titel Gottes verwendet. Dh das Feuer wurde von „dem Ewigen“ Wesen gesandt und wird daher „ewiges Feuer“ genannt.

Antworten (1)

In Matthäus 10:15 sagt Jesus nicht, dass Sodom und Gommora vergeben wurden.

Jesus weist darauf hin, dass die Städte, die er besucht hatte, keine Entschuldigung dafür hatten, nicht Buße zu tun, weil er dort gewesen war.

In Lukas 12:47-48 sagt Jesus, dass diejenigen, denen mehr gegeben wurde, mehr zur Rechenschaft gezogen würden. Er bezieht sich auf Diener, aber dies kann immer noch auf eine Person angewendet werden, die das Gesetz unwissentlich bricht, verglichen mit einer Person, die das Gesetz bricht, nachdem sie weiß, was es ist. Beide sind immer noch Gesetzesbrecher, aber derjenige, der nicht unwissend war, könnte härter bestraft werden.

Die Menschen in Sodom und Gommorah hatten Jesus Christus nicht, der ihnen das Evangelium predigte, während in diesen modernen Städten (zu der Zeit modern) Jesus das Evangelium predigte, und es wurde größtenteils abgelehnt.

Das ist ähnlich wie Gott im AT sagt:

„Wahrlich, all die Männer, die Meine Herrlichkeit und Meine Zeichen gesehen haben, die Ich in Ägypten und in der Wüste getan habe, und Mich dennoch zehnmal auf die Probe gestellt und nicht auf Meine Stimme gehört haben, werden auf keinen Fall das Land sehen, das Ich haben ihren Vätern geschworen, und keiner von denen, die mich verschmäht haben, wird es sehen." Numeri 14:22-23 (NASB)

Sprüche 3:34 sagt, dass Gott den Demütigen seine Gnade gibt. Jesus sagte, dass jeder bereuen müsse, sogar die Menschen an Orten, die vielleicht nicht so sündhaft erschienen wie Sodom und Gommorah. Eine der größten Gefahren für die Errettung eines Menschen besteht darin, dass er denkt, dass er nicht errettet werden muss.

Die Städte Sodom und Gommorah sind also immer noch Beispiele für ewige Bestrafung, da ihnen nicht vergeben wurde, sie werden immer noch bestraft, aber es wird schlimmer für diejenigen, die das Evangelium gehört und es abgelehnt haben.