Was meinte Jesus in Matthäus 28:20 mit „dem Ende des Zeitalters“?

„Alter“ vom griechischen „aiōn“. Die KJ-Übersetzung in „Welt“ ist wohl ungenau – weil sie das „Zweite-Tempel-Denken“ nicht berücksichtigt – das heißt das „Denken“ der Juden zum Zeitpunkt des Schreibens.

Der Begriff „Alter“ oder „Zeitraum“ stammt aus dem verwendeten Kalender. Der hebräische Kalender spiegelt die Geschichte wider, genau wie unserer. Unser [moderner] Gregorianischer Kalender ist auf die Geburt Jesu „zentriert“. Der jüdische Kalender beginnt mit der Schöpfung und ist in „Zeitalter“ „unterteilt“, die Perioden von Jahren sind. Die größere Gruppierung sind Zeiträume von [ungefähr] 2000 Jahren. Juden haben immer an einen Zeitrahmen von 6000 Jahren für den „Menschen“ geglaubt.

Die ersten 2000 Jahre waren das Zeitalter des Chaos. Darauf folgte das Zeitalter der Torah. Nun, wichtig ist, dass Jesus während dieses Zeitalters kam – die Tora, die kurz vor dem Ende stand. Als wir also von „dem kommenden Zeitalter“ lasen, war dies nicht allzu weit entfernt! Und das nächste Zeitalter war auch das letzte, das Endzeitalter.

Nun bezieht sich das „Ende des Zeitalters“ auf die Endperiode jedes Zeitalters. Wenn Sie das also lesen, müssen Sie als nächstes feststellen, auf welches „Alter“ verwiesen wird, um den/die Vers(e) zu verstehen.

Das Kalender-„System“ ist viel komplizierter [komplex, aber einfach] als dieser grobe Umriss. Zum Beispiel hat es Jubiläumszyklen. Aber diese gebrachte Gliederung reicht aus, um die Frage zu beantworten, die Frage ins rechte Licht zu rücken.

Die „Zeitalter“, auf die in diesen Versen aus Matthäus 28 Bezug genommen wird, beziehen sich also auf das gegenwärtige Zeitalter – das Zeitalter der Tora, das bald enden würde. Und die Jünger hätten genau gewusst, was das bedeutete.

Was meinte Jesus mit „dem Ende des Zeitalters“?

Antwort: Das Ende der aktuellen Dispensation und das Ende der Zeit .

Es gab mehrere Dispensationen. Wir können sie auch als Bündnisse betrachten. Das griechische oikonomia wird im Neuen Testament oft mit „Dispensation“ wiedergegeben (s. 1. Kor. 9:17; Eph. 1:10; 3:2, 9; Kol. 1:25).

In der modernen Umgangssprache bezieht sich das Wort „Dispensation“ im Allgemeinen auf einen Zeitraum. Biblisch beziehen sich diese Perioden häufig auf die Zeitalter , in denen Gott verschiedene Heilsstrategien eingeführt hat.

1. Das Patriarchalische Zeitalter (Zeitalter) Dieses Zeitalter erstreckte sich von der Schöpfung, einschließlich Adam und Eva, bis zur Einführung des mosaischen Gesetzes (oder des mosaischen Zeitalters). Es endete, als Gott die hebräische Nation auswählte und trennte, aus der Christus schließlich hervorgehen würde (Gen. 12:2-3, vgl. Deu. 7:6). Während der patriarchalischen Zeit kommunizierte Gott den Menschen nur durch Propheten, während die Anbetung Gottes durch das männliche Oberhaupt jedes Haushalts angeboten wurde (vgl. Hiob 1).

2. Das mosaische Zeitalter (Zeitalter) Dieses Zeitalter begann, als Gott der jüdischen Nation am Berg Sinai das Gesetz des Mose gab. Wie gesagt, sie wurden ein getrenntes Volk (von allen anderen Nationen) als Gottes eigen. Die Israeliten würden das Instrument sein, durch das der Messias schließlich gesandt werden würde (Gal. 4:4).

Hier könnten wir verstehen, dass der Rest der Menschheit unter dem patriarchalischen Regime verblieb, da nur die Israeliten dem Gesetz Moses gegenüber rechenschaftspflichtig waren. Diese Dispensation endete, als Christus sich selbst am Kreuz darbrachte (dies wurde brutal beendet, als die jüdische Nation 70 n. Chr. von den Römern zerstört wurde).

3. Die christliche Heilszeit (Zeitalter) Dieses Zeitalter wurde am Pfingsttag im ersten Jahrhundert eingeweiht. Diese Ausnahmeregelung ist immer noch in Kraft – und ist das Alter, auf das sich das OP bezieht. Sein Ende wird bei der Wiederkunft Christi bestimmt:

1. Korinther 15,24 : „[Dann] kommt das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt, wenn er alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht abgeschafft hat.“

Am Ende des christlichen Zeitalters werden die Heiligen im Paradies Gottes existieren .

Matthäus 13:

37 Er antwortete: »Derjenige, der den guten Samen sät, ist der Menschensohn. 38 Das Feld ist die Welt, und die gute Saat sind die Söhne des Königreichs. Das Unkraut sind die Söhne des Bösen, 39und der Feind, der es gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte ist das Ende des Zeitalters , und die Schnitter sind Engel. 40 So wie das Unkraut geerntet und mit Feuer verbrannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein . 41 Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden aus seinem Reich alle Sünder und alle Gesetzesbrecher sammeln 42 und sie in den Feuerofen werfen. Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein. 43 Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat, der höre.

Matthäus 28:

19 Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, 20 lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin immer bei euch bis ans Ende der Welt .“

Jesus wird mit seinen mächtigen Engeln am Ende des Zeitalters zurückkehren. Evangelisiere vorher die Welt. Danach nicht mehr.