Grund für Pinky während Hagba

Es stammt von Meam Loez (Ki Savo, 27:26) und Rabbi Hayyim Palagei in Lev Chaim, Orach Chaim (167:6) und ist in der Praxis sefardisch, da es ursprünglich in Ladino geschrieben wurde, jetzt in Englisch und Hebräisch verfügbar ist, aber es ist eine Übersetzung, aber die meisten Menschen wissen nicht, dass es sich um einen sefardischen Brauch handelt, und haben nur andere dabei gesehen und es auch nicht spöttisch aufgegriffen, da wir wissen, dass "Nachahmung die aufrichtigste Form der Schmeichelei" ist.

Beim Schabbat sah ich ein kürzlich erschienenes Werk mit dem Titel Halachically Speaking von Rabbi Moishe Dovid Lebovits (Band II). Dort bespricht er, was während der Hagbah zu tun ist.

In der Diskussion wird dort berichtet, dass sowohl Rav Shlomo Zalman Auerbach z"l als auch Rav Yosef Shalom Elyashiv z"l nicht für das Zeigen mit dem kleinen Finger sind.

Wir sagen "DAS ist die Tora ..."; Wann immer wir eine solche Sprache verwenden, impliziert sie etwas Spezifisches, auf das wir zeigen können. Okay, wir zeigen, aber warum mit dem kleinen Finger?

Ich bin mir sicher, dass es andere (bessere?) Antworten gibt, aber hier ist eine, die ich gehört habe: Das hebräische Wort für kleinen Finger, Zeret, bedeutet auch eine „Spanne“ , das Maß von Ihrem Daumen bis zu Ihrem kleinen Finger (ausgebreitet). Das Wort „Zeret“ kommt in den Chumash nur bei einer Sache vor – dem Gehäuse für die Urim VeTumim . Wir sagen also, dass die Tora unsere Art ist, den Willen G-ttes zu verstehen – nur der Urim VeTumim war es gewesen.

Hier wird im Namen von Rabbi Chaim Pinchas Scheinberg gesagt , dass das Zeigen mit dem kleinen Finger eine Symbolik dafür ist, sich der Tora mit Demut und einem Gefühl der Kleinheit zu nähern, genau wie der kleine Finger, der der kleinste der Finger ist.

Es gibt keinen endgültigen Grund, warum speziell der kleine Finger zum Zeigen verwendet wird. Tatsächlich befürworten andere die Verwendung des Zeigers (vgl. R. Haim Palagi, Lev Haim vol. 2 §167 3.6 )

R. Meir Mazuz schlug eine neuartige Theorie vor (Mekor Ne'eman Bd. 1 §976), dass der Pinky möglicherweise verwendet wird, um den Vers ( Jes. 40:12 ) zu bedeuten, „מִֽי־מָדַ֨ד בְּשָׁעֳל֜וֹ מַ֗יִם וְשָׁמַ֙יִם֙ בַּזֶּ֣רֶת תִּכֵּ֔ן “ (Seefaria trans. : Der die Wasser mit der hohlen Hand maß, Und den Himmel mit einer Spannweite abschätzte *) was darauf hinweist, dass wir glauben, dass die Tora von Gott gegeben ist.

R. David Barda ( Kovetz HaMashbir Bd. 3 S. 186) zitierte in einem ausführlichen Artikel zu diesem Thema und seinen Besonderheiten eine Zeitschrift „Asifat Hachamim“, in der der Autor eines dortigen Artikels behauptet, er habe gehört, der Grund sei, weil Schnupftabak war während des Lesens der Tora verteilt und als die Aufrichtung der Tora kam, waren die Finger der Menschen meistens mit Schnupftabak verschmutzt, und so benutzten sie ihren kleinen Finger.

*alt. = kleiner Finger

Der Brauch, von dem Sie sprechen, ist ein sepharadischer Brauch. Es ist kein aschkenasischer Minhag. Der aschkenasische Minhog soll sich, wie im Rama in Shulchan Aruch herabgebracht, während der Hagbah vor der Sefer Tora verneigen.

Aus irgendeinem Grund ist das Zeigen mit dem kleinen Finger für einige Leute zu einer Modeerscheinung geworden. Vielleicht haben sie es in Eretz Jisroel oder an anderen Orten, wo sie mit Sepharadim in Kontakt gekommen sind, aufgeschnappt. Ich schätze, es erscheint ihnen niedlich, aber sie sollten dem aschkenasischen Minhog folgen, wenn sie aschkenasische Juden sind, was der heiligen Tora mehr Respekt entgegenbringt, anstatt der Sefer Tora einen Finger zu geben.

Im Allgemeinen ist dies repräsentativ für ein größeres Phänomen, das problematisch ist, nämlich dass Menschen einen Brauch finden, der ihnen niedlich erscheint, und ihn auf Kosten ihrer eigenen Tradition/Mesora übernehmen. Nicht der richtige Weg. Niedlichkeit und Stil sollen bei Minhogim nicht die bestimmenden Faktoren sein.

Ich habe einmal vor langer Zeit gehört, dass es eine Ableitung davon ist, das Wort Shin-Daleth-Yod mit der Hand zu machen. Die drei nach unten gebogenen Finger bilden das Schienbein, wie ich mich erinnere, ist der Daumen, der nach außen zeigt, das Daleth, und der kleine Finger, der teilweise gebogen sein soll, ist das Yud. Es erscheint mir jedoch logisch, dass, wenn dies wirklich der Ursprung des Brauchs ist, entweder mein Gedächtnis fehlerhaft ist oder die Beschreibung falsch war - die gebogenen Finger sind das Schienbein, der Daumen, der herausragt, ist das Yud, und der kleine Finger, der teilweise gebogen werden soll, ist der Daleth.

Auf jeden Fall, seit ich gehört habe, dass ich darauf bedacht bin, meinen kleinen Finger teilweise zu beugen.

Außerdem, wenn ich mich recht erinnere (und das ist an dieser Stelle nicht klar), habe ich es im Namen der Meiri gehört. Ich bezweifle aber auch diese Erinnerung. Es könnte die Me'am Lo'ez gewesen sein. Wenn jemand mehr Informationen zu diesem Ursprung hat, würde ich es begrüßen.

Ich hatte eine Diskussion mit meinem Sohn über das Zeigen des kleinen Fingers auf die Tora während der Hagbah. Irgendwann erzählte mir jemand, dass sie einen Hinweis gehört hätten, dass dieser Brauch irgendwie mit der Römerzeit zusammenhängt und ein Zeichen des Respekts gegenüber Caesar sei, und er es deshalb nicht getan habe. Da dies eher ein Hinweis auf Götzendienst als Respekt vor der Tora und G-tt wäre. Einmal hörte ich, dass ich damit aufhörte, aber ich kann mich nicht erinnern, wer mir das gesagt hat, und konnte keinen Hinweis darauf finden. Wenn jemand dies aufspüren oder bestätigen oder diskreditieren kann, wäre ich dankbar. Es ist ein Brauch, der in meiner konservativen, egalitären Shul übernommen wurde, die zum größten Teil aschkenasisch ist. Auch wenn ich hier verstehe, dass es ein sephardischer Brauch ist. Die meisten Mitglieder meiner Gemeinde haben keine Ahnung, wenn ich sie frage, warum sie das tun.

Laut diesem Artikel (S. 294)

Die früheste Erwähnung des Zeigens während der Hagbaha findet sich in Divrei Mordekhai, einem Responsa-Buch von R. Moredekhai Krispin, einem Rabbiner auf Rhodos im 19. Jahrhundert. Es wird keine Quelle für den Brauch angegeben, nur eine Begründung dafür, warum er nicht als unangemessen angesehen wird. In Bamidbar Rabbah (2:3) erklärt R. Hanina, dass es wegen Seiner großen Liebe zum jüdischen Volk zwar allgemein als unverschämt und mit dem Tod bestraft wird, auf das Bild eines Königs zu zeigen, Gott aber kleinen Kindern erlaubt, dies zu tun zeige im Studienhaus auf Seinen Namen. R. Krispin schreibt, dass sich die Menschen darauf verlassen, wenn sie auf die Tora zeigen. Diese Begründung wird von R. Hayyim Palaggi zitiert

Auf dieser Grundlage und wie in einer anderen Antwort erwähnt, würde ich vermuten, dass das Zeigen mit einem kleinen Finger weniger beleidigend / respektvoller ist.

Entgegen der in einer anderen Antwort gefundenen Implikation wurde der Teil des Me'am Loez, in dem dieser Brauch beschrieben wird, nicht von R 'Yaakov Culi geschrieben. (ebd. S. 298)

Der me-Am Lo'ez-Kommentar zum Deuteronomium, einschließlich der Diskussion über Hagbaha, wurde von R. Shmuel Kroizer (1921–1997) geschrieben,52 einem Jerusalemer der fünften Generation, der den größten Teil seines Lebens im Stadtteil Beit Hakerem in Jerusalem verbrachte. ... Daher findet sich der früheste schriftliche Hinweis auf den Brauch, mit dem kleinen Finger auf die Tora zu zeigen, tatsächlich im Buch me-Am Lo'ez, aber dieser spezielle Abschnitt stammt aus dem Jahr 1969

Siehe zusätzliche Gründe, die im oben genannten Artikel erwähnt werden.

Es ist einfacher und niedlicher, mit einem kleinen Finger zu zeigen, als sich zu verbeugen.

Außerdem hat alles Neue für manche Menschen eine Anziehungskraft als Modeerscheinung. Verbeugungen dieser Art werden an anderer Stelle im Davening durchgeführt (z. B. Modim, Aleinu), daher hat eine Verbeugung zu einem anderen Zeitpunkt weniger Anziehungskraft auf gelangweilte Menschen als eine neue Praxis, einen Finger auszustrecken.

Nichtsdestotrotz sollte, wie bereits erwähnt, das ältere Minhag der Verbeugung respektiert und befolgt werden. Wenn der Shulchan Aruch das sagt, ist das keine Nebensache. Es sollte respektiert werden. Diejenigen, die es im Shulchan Aruch sehen möchten, werden an SA Orach Chaim 134:2 verwiesen.

Rabbi Shaul Lieberman diskutiert das Pionieren mit dem Finger auf den Seiten 15-16 seines Hellenism in Jewish Palestine . Er sagt es nicht ausdrücklich, aber ich würde auf der Grundlage dessen, was er sagt, vermuten, dass, weil das Zeigen auch als hochmütiger Akt angesehen werden kann, es mit einer verminderten Fähigkeit, dh mit dem kleinsten Finger, ausgeführt wird. Siehe darin die Anmerkungen 81-84.

Viele Leute hier behaupten, dass es sich um einen sephardischen Brauch handelt, aufgrund seines Auftretens in Meam Loez und des Kontrasts zu RMAs Aussage über das Verbeugen. Ron ( https://hakirah.org/Vol15Ron.pdf ) weist jedoch darauf hin, dass dieser Abschnitt des Meam Loez von einem Ashkenazi geschrieben und erst 1969 veröffentlicht wurde. Es ist jedoch bemerkenswert, dass dies in der Jewish Encyclopedia (1912) beschrieben wird "Russische Juden sind es gewohnt, ... den kleinen Finger für die Schriftrolle des Gesetzes zu verwenden."

Oh, aber wirklich Leute ... Ist es nicht offensichtlich?

„Dies ist die Tora“ Dieser Satz impliziert, dass die Tora in einer Weise unmittelbar vorhanden ist, auf die man zeigen könnte. Besonders in der sepharadischen Sitte liegt die Betonung darauf, die Dinge, die man liest, nachzuspielen, daher das Ausbreiten der Hände beim Rezitieren von „öffnet deine Hand“ in Ashrei und eine Menge anderer kleiner Gesten, die die Menschen praktisch ohne darüber nachzudenken ausführen. Tatsächlich ist es heute in Israel üblich, wenn der Hazzan die Aussage gegen Ende von Shaharit liest: "Wer jeden Tag Halachot rezitiert, dem ist ein Platz in der kommenden Welt sicher!" jemand wird ein Buch herausziehen und zwei (hoffentlich kurze) Halachot rezitieren. Auf jeden Fall macht es aus der Sichtweise „ausleben, was man sagt“ Sinn, beim Aussprechen des Verses „das ist die Tora“ tatsächlich zu zeigen. Jetzt... mit welchem ​​Finger zeigen? Nun, niemand zeigt mit dem Daumen. Mit dem Zeigefinger (dem Pointer) zu zeigen ist nicht höflich. Es wird nicht als angemessen angesehen, eine Person auf diese Weise herauszuheben. Es ist, als würde man diese Person zählen. Wie viel mehr würde es als Mangel an Ehrfurcht gegenüber der Tora angesehen werden. Wie sieht es mit dem Mittelfinger aus? Ich vermute, dass der Mittelfinger immer das bedeutet hat, was er heute bedeutet, also könnte man ihn kaum verwenden. Lassen Sie uns versuchen, mit dem nächsten Finger zu zeigen ... Die meisten Menschen können diesen Finger nicht bequem ausstrecken, ohne gleichzeitig auch den kleinen Finger auszustrecken. Da das Zeigen nur mit einem Finger erfolgt, geht das nicht. Also bleibt nur noch der kleine Finger übrig. Walla! Geheimnis gelüftet. Es wird nicht als angemessen angesehen, eine Person auf diese Weise herauszuheben. Es ist, als würde man diese Person zählen. Wie viel mehr würde es als Mangel an Ehrfurcht gegenüber der Tora angesehen werden. Wie sieht es mit dem Mittelfinger aus? Ich vermute, dass der Mittelfinger immer das bedeutet hat, was er heute bedeutet, also könnte man ihn kaum verwenden. Lassen Sie uns versuchen, mit dem nächsten Finger zu zeigen ... Die meisten Menschen können diesen Finger nicht bequem ausstrecken, ohne gleichzeitig auch den kleinen Finger auszustrecken. Da das Zeigen nur mit einem Finger erfolgt, geht das nicht. Also bleibt nur noch der kleine Finger übrig. Walla! Geheimnis gelüftet. Es wird nicht als angemessen angesehen, eine Person auf diese Weise herauszuheben. Es ist, als würde man diese Person zählen. Wie viel mehr würde es als Mangel an Ehrfurcht gegenüber der Tora angesehen werden. Wie sieht es mit dem Mittelfinger aus? Ich vermute, dass der Mittelfinger immer das bedeutet hat, was er heute bedeutet, also könnte man ihn kaum verwenden. Lassen Sie uns versuchen, mit dem nächsten Finger zu zeigen ... Die meisten Menschen können diesen Finger nicht bequem ausstrecken, ohne gleichzeitig auch den kleinen Finger auszustrecken. Da das Zeigen nur mit einem Finger erfolgt, geht das nicht. Also bleibt nur noch der kleine Finger übrig. Walla! Geheimnis gelüftet. Lassen Sie uns versuchen, mit dem nächsten Finger zu zeigen ... Die meisten Menschen können diesen Finger nicht bequem ausstrecken, ohne gleichzeitig auch den kleinen Finger auszustrecken. Da das Zeigen nur mit einem Finger erfolgt, geht das nicht. Also bleibt nur noch der kleine Finger übrig. Walla! Geheimnis gelüftet. Lassen Sie uns versuchen, mit dem nächsten Finger zu zeigen ... Die meisten Menschen können diesen Finger nicht bequem ausstrecken, ohne gleichzeitig auch den kleinen Finger auszustrecken. Da das Zeigen nur mit einem Finger erfolgt, geht das nicht. Also bleibt nur noch der kleine Finger übrig. Walla! Geheimnis gelüftet.