Steht Golel für die erste Tora für die zweite Tora?

Wenn am selben Tag zwei oder drei Sifrei Tora gelesen werden, hält entweder die Magbiah oder die Golel die erste Sefer, während die zweite gelesen wird. Sollte er in diesem Fall stehen für …

  1. kadish nach dem Lesen aus dem zweiten Sefer?
  2. Hagbah für den zweiten Sefer?

Ich habe keinen halachischen Grund zu der Annahme, dass er sollte/sollte nicht, ich denke nur, dass ich die meisten Leute gesehen habe, die beides durchgestanden haben, und ich kann nicht herausfinden, warum.

Es gab eine Reihe von Vorschlägen in den Kommentaren, dass er nicht aus Respekt vor dem zweiten Sefer steht (Warum sollte einer für den anderen stehen müssen?). Ich mag die Antwort, aber wenn eine Art maßgebliche Quelle gefunden werden könnte, wäre das besser.

Ich habe noch nie gesehen, dass der Goel es hält.
Ich habe es heute Morgen getan (wie in Ich habe Gelila gemacht und dann die Thora gehalten) und ich habe es schon einmal gesehen
Ich stimme zu, dass es sicherlich möglich ist. Ich stelle mir vor, der Grund, warum er nicht steht, ist, dass es der ersten Tora nicht kavod wäre, sie wegen der zweiten Tora zu verschieben. Warum ist das eine besser als das andere? Außerdem könntest du denken, dass der erste pasul oder so ist.
@Community Sicher kann es einen geben, wie z. B. einen Wochentag Chol HaMoed Pessach oder einen Wochentag Rosh Chodesh Tevet.
@Double AA- Es kann was sein?
keine Quelle, aber vielleicht wollen wir nicht, dass eine Tora für eine andere steht?
Ich habe keine Quelle (also füge ich dies nicht in den Antwortabschnitt ein), aber da Sie die Frage gestellt haben, habe ich mehr darauf geachtet, was wir in meiner Schule tun (ein junges Israel mit einem sehr jeschiwischen Rabbiner und weitgehend jeschiwischen Mitgliedschaft). Wir legen die erste Sefer Tora neben die zweite (oder dritte) Sefer Tora auf den Tisch, und der Ba'al Korei sagt Kaddisch, während er vor beiden (oder allen) zusammen steht. Damit entfällt das Rätsel, das Ihre Frage aufwirft, ob der Inhaber der ersten Sefer Tora sich zum Kaddisch erheben sollte. Der Halter erhebt sich jedoch nicht für die zweite Hagba'a.
Ich erinnere mich, dass mir vor einigen Jahren an einem Tag, an dem es zwei Sir Thora gab, die Hagbah gegeben wurde. Ich fing an, für die zweite Hagbah aufzustehen, und der Rabbi bedeutete mir sehr nachdrücklich, mich wieder hinzusetzen. Ich kann Ihnen versichern, dass ich das seitdem nicht mehr getan habe.

Antworten (2)

Die Chidah in Shu't Chaim Sha'al 1: 71: 2 bringt herunter, dass man nicht aufstehen sollte, wenn man sitzt und eine Sefer Torah hält und ein Rebbe vorbeikommt.

Außerdem glaube ich, dass es in Ordnung ist, wenn man während Hakafos mit einer Tora sitzt.

Der Steipler in seinem Alter hielt während Hakafot eine Mini-Tora, damit er sitzen konnte, während andere Sifrei Tora kreisten.

In Sefer Tshuvos Avigdor Halevi (Rav Nebontzal) Seite 181:46 wurde er gefragt, ob derjenige, der Hagbah gemacht hat, stehen muss, wenn der Shatz kaddish nach Uvo l'tzion (Sefard) sagt, wenn er immer steht? Er antwortet mit nein, da die Torah nicht aufstehen muss.

Vermutlich würde dieser Scheiß auch auf „ Bar'chu “ zutreffen; Möchtest du eine Antwort auf judaism.stackexchange.com/q/68971 posten ?
Steht Golel für die erste Tora für die zweite Tora?
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