Stehen während Gelila

Mir ist aufgefallen, dass die Leute nach der Hagbah normalerweise stehen bleiben, bis die Tora angezogen ist, selbst nachdem sich die Magbia gesetzt hat. Gibt es einen Mekor für diese Praxis oder ist es muttar zu sitzen, wenn die Magbia, die die Sefer Tora hält, sitzt?

Sobald die Thora von jemandem gehalten wird, der sitzt, kann man sitzen.
Ich bleibe stehen, weil die Hagbah im Gedränge vielleicht wieder aufsteht (vielleicht um der Gelilah zu helfen).
@CharlesKoppelman Ich kann mich nicht erinnern, jemals wieder die Magbiah gesehen zu haben , um mit der G'lila zu helfen . Ich habe jedoch manchmal gesehen, wie er aufstand, um das Sefer woanders hinzustellen (einige Synagogen haben nach g'lila Plätze für das s'farim vorgesehen , und IIRC einige stellen sie auf dem Tisch für das haftara auf ), um es an einen anderen weiterzugeben, oder woanders zu sitzen.
@ msh210 Eine Schule, in der ich aufgewachsen bin, ist in der Tat darauf bedacht, den Sefer für die Haftara auf den Tisch zu legen, damit die Leute für die Haftara sitzen können, während sie streng ist, dass ein von einer sitzenden Person gehaltener Sefer nicht ausreichend "in Ruhe" ist.

Antworten (1)

man müsste während der gelilah nicht stehen. Diese Halacha wird ausdrücklich von Maharam Schick (Orach Chaim Nr. 65 ), die ich im Leket Kemach ha-Chadash zitiert fand .

Bis die äußere Hülle auf der Sefer Tora angebracht ist, ist die Magbia logistisch gezwungen, die Sefer Tora in einer Weise zu halten, die man als nicht ruhend bezeichnen könnte. Wenn dies tatsächlich nicht als Ruheposition angesehen wird, sollten die Menschen stehen, bis die Magbia die Sefer Tora in ihre Ruheposition bringen kann.
Well, given that the Maharam Schick says that he is discussing "בדין אי חייבין בשעה שאוחזין ספר תורה מזמן גלילה עד הכנסתה למקומה" and never makes such a chilluk, it seems like he does not consider that type of holding to be "not at rest ".
@Malper Ich habe gerade den Maharam Shik gelesen. Die Formulierung, die Sie erwähnen, ist relevant für die nachsichtige Position, die er einnimmt. Seine Interpretation der strengen Position ist jedoch weniger klar. Er schreibt (paraphrasiert): „Wenn die Sefer Tora ruht oder im Sitzen gehalten wird, ob an ihrem Platz oder nicht (im Falle des Sitzens bedeutet dies, ob die Person an ihrem beabsichtigten endgültigen Platz sitzt oder ob sie es ist hinsetzen, während er auf dem Weg zu seinem endgültigen Platz innehält), ob die Sefer Tora in einer vertikalen oder horizontalen Ruheposition ruht, alle sind sich einig, dass die Menschen nicht stehen müssen."
Stehen während Gelila
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