Sich für die Hagbah einsetzen

Warum machen wir Hagbah, und muss die Gemeinde für Hagbah eintreten?

Meinst du die Person, die Hagba'ah macht, oder die Gemeinde?
Die Gemeinde.

Antworten (3)

Wenn die Sefer Tora von der Bima abgehoben wird, muss die Zibbur stehen

Quellen:

Siehe Rashba 3:281, Radavz 6:shnei alofim 16:page 39, Elya Rabbah 149:1, Shach YD 242:38, Shar Ha'tzyion ​​146:18, Sharei Ephraim 10:18, Sharei Chaim 10:19, Be 'er Moshe 3:23:2, Yalkut Yosef 2:134:16, Yisroel B'mamadam 25:63, siehe Magen Avraham Ende 141. Man sollte nicht stehen bleiben, bevor die Hagbah durchgeführt wird, da dies keinen Respekt vor dem Sefer zeigen würde Thora (Avnei Yusfei 1:187:2).

Entnommen aus HALACHISCH SPRECHEN

Es wird im Allgemeinen als respektvoll für die Gemeinde angesehen, aufzustehen, wenn die Tora draußen ist, aber nicht „in Ruhe“. Wenn es auf der Bima sitzt; wenn es von jemandem im Sitzen gehalten wird (zB während der Hafthorah-Lesung); und wenn es im Aron ist, gibt es alle Situationen, in denen es "in Ruhe" ist. Wenn es aufgenommen wird, ist es nicht "in Ruhe", also ist es angebracht, dafür zu stehen.

Und ja, jeder sollte die Thora sehen können.

Der Grund, warum wir Hagbah machen, ist, der Gemeinde zu zeigen, welche Parscha wir lesen. Aus diesem Grund ist der sephardische Minhag, die Hagbah VOR dem Lesen zu machen, weitaus sinnvoller. Sephardim weisen auch genau darauf hin, wo wir lesen werden.

(Anmerkung - ich bin Aschkenaz)

Willkommen bei Judaism.SE und vielen Dank für diesen Einblick! Ihre Antwort könnte noch besser sein, wenn Sie eine Quelle hinzufügen.
Ich weiß, dass es auf Hebräisch ist, aber der Kern dessen, was er sagt, ist, dass es ein alter Minhag ist, der in „Mesechet Sofrim“ vorkommt. Dort heißt es, dass wir das tun, „weil es eine Miztvah für alle (Männer und Frauen) ist, die Worte zu sehen, sie zu lesen und sich zu verbeugen und dann ‚vezot hatorah ...‘ zu sagen.
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