Stehen während einer Hochzeit

Alles, was wir bei einer Hochzeit tun, läuft parallel zum Empfang der Tora auf dem Berg Sinai.

Diese Beziehung basiert auf Shir HaShirim, der die Beziehung zwischen G'tt und dem jüdischen Volk mit der eines Mannes und einer Frau vergleicht. Dieselbe Idee wird im Buch Hosea wiederholt. Es kommt auch in dem Brauch zum Ausdruck, das Tikun Leil Shavuot auf Shavuot zu rezitieren.

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https://he.wikipedia.org/wiki/תיקון_ליל_שבועות

Und auch der sephardische Brauch ist das Rezitieren der „Ketuba“, des „Hochzeitsvertrags“, der von Israel ben Moses Najara verfasst wurde.

https://www.ou.org/holidays/shavuot/akdamut_and_ketuvah/ .

Die Praxis des Stehens während des Ganges zur Chuppa basiert auf Shemot 19:17, wo es heißt: „Moshe brachte die Leute aus dem Lager heraus, um G-ttes Anwesenheit zu begrüßen, und sie standen unter dem Berg.

וַיּוֹצֵא משֶׁה אֶת הָעָם לִקְרַאת הָאֱלֹהִים מִן הַמַּחֲנֶה וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר:

Der Akt des Stehens während der Bracha basiert auf Shemot 20:15, wo es heißt: „Und alle Menschen sahen den Donner und den Blitz und das Geräusch des Schofar und das Rauchen der Berge, und die Menschen fürchteten sich und gingen weg und standen aus der Ferne.

כָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק מֵרָחֹק מֵרָחֹק:

Der HaElef Lecha Shlomo 3:115 bringt aus dem Tikkunei Zohar Tikun 10, dass alle Anwesenden bei Chassan und Kallah stehen müssen, wenn die Sheva Brachos unter der Chuppa rezitiert werden, und es wäre verboten, während der Brachos zu sitzen. Sicherlich ist es angebracht, sich um den Tikkunei Sohar zu sorgen (Rav Kluger schreibt dies).