Gelten die zusätzlichen rabbinischen Verbote, die für Yom Tov, aber nicht für den Schabbat gelten (wie die strengeren Muktzeh-Gesetze ), auch für Jom Kippur, zusätzlich zu den Verboten im Schabbat-Stil dieses Tages? Das heißt, folgt Jom Kippur den strengsten Aspekten sowohl des Schabbat- als auch des Jom Tow-Gesetzes?
Siehe auch: Noled – Ossur am Jom Tow, Muter am Schabbat?
An Jom Kippur gibt es eine besondere Regel für die Zubereitung von Mahlzeiten. Aber abgesehen davon ist alles identisch mit Schabbat. Megila Mischna 1, 5:
אֵין בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם הַכִּפּוּרִים אֶלָּאה זְדוֹנוֹ בִּידֵי אָדָם ְזֶ ְזֶapp זְדוֹנוֹ בְּכָרֵת: Es gibt keinen Unterschied zwischen Sabbat und dem Tag der Versöhnung nur, dass die absichtliche Verletzung derjenigen bestraft wird, und die absichtliche Verstöße gegen die andere Verstöße der Kareth
SA OC 611, 2
וְכָל שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלוARY וְהִתִּירוּ לְקַנֵּב יָרָק וְלִפְצֹעַ אֱגוֹזִים ַמִּנְחָ הַמִּנְחָה וּלְמַעְלָה, כְּשֶׁחָל בַּחֹל בַּחֹל ְ, וְהָאִדָּנָא נָהֲגוּ לֶאֱסֹר. " וּכְבָר נִתְבָּאֵר סִימָן של''ד כֵּיצַד נוֹהֲגִים בַּזְּמַן הַזֶּה בִּדְלֵקָה בְּשַׁבָּת, וְהוּא הַדִּין בְּיוֹם כִּפּוּר. וְנָהֲגוּ שֶׁהַתִּינוֹקוֹת מְשַׂחֲקִים בֶּאֱגוֹזִים (אֲגֻדָּה וּמַהֲרִי'''ל), וְאֵין לִמְחוֹת בְּיָדָם אֲפִלּוּ קֹדֶם מִנְחָה; וְנִשְׁתַּרְבֵּב הַמִּנְהָג מִדִּין הַפְצָעַת אֱגוֹזִים הַנִּזְכָּר (דִּבְרֵי עַצְמוֹ)
Alles, was am Schabbat (dh Muktza) nicht bewegt werden kann, kann am Versöhnungstag nicht bewegt werden. Aber in der Vergangenheit, als dies kein Schabbat war, pflegten sie ab der Mincha-Stunde (Ketana) Gemüse zu schneiden und Nüsse zu knacken. Aber heutzutage neigen wir dazu, es zu verbieten. ANMERKUNG (RM Issarles). Im Brandfall kann eine Mahlzeit für die Nacht gespart werden... Früher haben Kinder mit Nüssen gespielt, das müssen sie auch vor Minha (Aguda, Maharil) dürfen. Heutzutage ist der Brauch, Nüsse zu knacken, weit verbreitet.
Zum Unterschied zwischen Yom Tov und Shabbat siehe Gemara Betsa 2b:
In Bezug auf den Sabbat, der streng ist, damit die Leute ihn nicht auf die leichte Schulter nehmen, lehrte er die Mischna anonym gemäß R`Simeon, der nachsichtig ist; [in Bezug auf] ein Fest, das weniger streng ist, damit die Leute es leicht nehmen könnten, lehrte er die Mischna anonym gemäß R`Juda, der streng ist.
Yom Kippur ist streng wie der Schabbat, also ist seine Regel diesbezüglich die Regel des Schabbat, nicht die Regel des Jom Tov.
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