Wenn eine Person berechtigte Angst vor Dieben hat und nach draußen gehen und ihre Wertsachen (Geld, Reisepass usw.) selbst behalten möchte, ist das eigentlich Mukzeh. Gibt es eine Möglichkeit, dies am Shabbes an dem Ort zu tun, an dem es einen Eruv und an Yom Tov gibt?
Bezüglich Schabbat:
Im Kitzur Schulchan Aruch סימן סח - דין תפלת הדרך ושאר דברים שצריכין לזהר בדרך heißt es:
סעיף י"ב: מִי שֶׁהוּא בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ בַּדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וְיֵשׁ לוֹ מָעוֹת, אִם יָכוֹל לְהַפְקִידָן אוֹ לְהַצְנִיעָן, אָסוּר לְהַחֲזִיקָן בְּכִיסוֹ, שֶׁהֲרֵי הֵם מֻקְצֶה. וְאִם מִתְיָרֵא שֶׁמָּא יִגְנְבוּן מִמֶּנּוּ, יִתְפְּרֵן בְּעֶרֶב שַׁבָּת בְּבִגְדּוֹ וְיֵשֵׁב בַּבַּיִת, וְלֹא יֵצֵא בָהֶן בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עֵרוּב. אַךְ אִם יֵשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא מֵחֲמַת זֶה שֶׁאֵינוֹ יanis
Wenn man Wertsachen hat, von denen man Angst hat, dass sie gestohlen werden – und man ist ein Hotel mitten im Nirgendwo, wo man seine Wertsachen nirgendwo sicher aufbewahren kann – dann kann man sie vor dem Schabbat in seine Kleidung einnähen.
Man kann sogar in diesen Kleidern nach draußen gehen, wenn es einen Eruv gibt.
Wenn es keinen Eruv gibt, darf man nicht nach draußen gehen, es sei denn, er macht - indem er drinnen bleibt - deutlich, dass er Wertsachen versteckt, und riskiert, als Folge davon angegriffen zu werden.
Jom Tow:
Das Kitzur erwähnt diesen speziellen Fall für Yom Tov nicht, aber die Gesetze zum Weiterführen von Yom Tov besagen, dass alles, was zu einem bestimmten Zweck getragen wird, ohne Eruv getragen werden darf, und alles kann getragen werden, wenn es einen Eruv gibt.
In Bezug auf das Weiterführen von Yom Tov sagt der Kitzur in סימן צח - הלכות יום טוב :
סעיף ל"ד: הוֹצָאָה, מֻתֶּרֶת בְּיוֹם טוֹב, אֲפִלּוּ מַה שֶּׁאֵינוֹ לְצֹרֶךְ אֹכֶל נֶפֶשׁ, וּבִלְבַד שֶׁיְהֵא בָּהּ אֵיזֶה צֹרֶךְ אַחֵר (כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי בְּסָעִיף א'), אֲבָל שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ כְּלָל, אָסוּר לְהוֹצִיא כִּי אִם בְּמָקוֹם שֶׁמֻּתָּר לְהוֹצִיא בַּשַׁבָּת. וְגַם לְצֹרֶךְ אֹכֶל נֶפֶשׁ , כְּגוֹן כַּדֵי יַיִן, לֹא יִשָּׂא מַשָּׂא גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בַּחֹל, אֶלָּא יְשַׁנֶּה.
In Bezug auf Muktzeh sagt der Kitzur in סימן צט - דיני מקצה ביום טוב, dass alles, was Muktzeh am Schabbat ist, Muktzeh am Jom Tow ist - und möglicherweise sogar bestimmte Gegenstände, die nicht Muktzeh am Schabbat sind, sind Muktzeh am Jom Tow:
סעיף א ': כָּל מֻקְצֶה הָאָסוּר בְּטִלְטוּל בַּשַׁבָּת, אָסוּר גַּם בְּיוֹם טוֹב:
Ich gehe also davon aus, dass die gleiche Problemumgehung zum Einnähen in Ihre Kleidung für Yom Tov gelten würde.
Daniel
Danny Schoemann