Ein Handy als Uhr am Schabbat benutzen

Ich meine mich zu erinnern, dass ich gelernt habe, dass es erlaubt ist, ein Handy am Schabbat als Uhr zu benutzen, solange die Zeit immer auf der Vorderseite angezeigt wird und keine Knöpfe gedrückt werden müssen, um die Zeit zu beobachten. Um das Telefon zu tragen, müsste natürlich ein Eruv vorhanden sein. Das Argument war, dass das Telefon nicht muktzeh ist, wenn es speziell zum Zwecke der Zeitmessung verwendet wird.

Hat das schon mal jemand gehört, und ist diese Idee irgendwo hergekommen?

Vielleicht wäre das Problem nicht bei Muktzeh, sondern bei Moras Ayin?
@gt6989b, was wäre, wenn du es einfach in deinem Haus machen würdest, wenn niemand in der Nähe wäre?
Ich glaube nicht, dass das für Moras Ayin funktioniert, aber es gibt viel kompetentere Leute auf der Website als mich - vielleicht hat jemand eine Meinung. Danke für eine interessante Frage.
Mir wurde gesagt, dass es nicht funktionieren würde, da es ein "Trick" sei und der eigentliche Zweck des Telefons darin besteht, anzurufen
Aber wird es nicht immer noch als Verwendung betrachtet, auch ohne Tiltul (Bewegen), was es aufgrund von Muktzeh zu einem Asur machen würde ?
@AdamMosheh Wenn Sie es als Uhr verwenden, ist es vielleicht nicht muktzeh.
@Daniel – Vielleicht.
Ich habe keine Quelle, aber ich habe gehört, dass einige Leute Geräte bevorzugen, bei denen die Anzeige (Uhr) am Schabbat deaktiviert (nicht nur gesperrt) werden kann. Ich werde versuchen, die Quelle zu finden. Es könnte mit Daniels OP zusammenhängen.

Antworten (2)

Ich möchte hinzufügen, dass die mishna brura in 'סימן שח' סעיף קטן יב besagt, dass man keinen Gegenstand verwenden sollte, der ein kli shemelachto lissur ist, wenn ein kli, das muttar ist, verfügbar ist. Diese Frage kann also nur relevant sein, wenn man keine Uhr hat.

Danke für die Auskunft! Und willkommen bei Mi Yodeya. Ich hoffe, Sie bleiben dabei und genießen die Seite. Denken Sie, Sie könnten in Ihrer Antwort ein genaueres Zitat aus der Mishna B'rura einfügen ? (Es ist ein langer Siman !)

Das sind also eigentlich mehrere verschiedene Fragen. Um von mehr zu weniger Poskim "ja" zu sagen:

1) Darf man am Schabbat auf ein Handy schauen, das zufällig die Zeit anzeigt?

2) Darf man sein Handy innerhalb des Hauses abholen und herumtragen, um sich die Uhrzeit woanders anzeigen zu lassen?

3) Ist es erlaubt, eine Taste auf Ihrem Handy zu drücken, um die Uhrzeit anzuzeigen?

4) Ist es erlaubt, sein Handy zu tragen (wo ein Eruv steht) und auf die Uhrzeit zu schauen, wo andere Leute Sie sehen können?

Die Antwort auf die erste Frage ist sicher „ja“. Die Fragen 2-3 hängen davon ab, warum Ihrer Meinung nach die Verwendung von Elektrizität am Schabbat verboten ist. Die meisten Mobiltelefone von heute, insbesondere sogenannte „Smartphones“, haben Gyroskopsensoren in sich, und Sie werden Schaltungen dazu bringen, ihren Zustand zu ändern, indem Sie sie einfach herumschubsen.

Zu Frage 4 scheint mir, wenn dein Handy die Zeit anzeigt, dann ist es auch an, und wenn dich also ein Nichtjude anruft, dann klingelt es, und das wäre sicher Zilzul Shabbos, alle anderen Probleme beiseite. Viele Telefone haben einen „Flugmodus“, was die Faktoren noch komplizierter macht.

Diese Art von Problemen ist so kompliziert, dass nur Raves, die auch Elektroingenieure sind, wirklich qualifiziert sind, sich mit ihnen zu beschäftigen, und wie viele davon gibt es? Außerdem müsste jedes Telefon einzeln für die "Uhrennutzung am Schabbat" zertifiziert werden, da die Faktoren so kompliziert sind, dass eine allgemeine Regelung nicht ausreichen würde. Ich kann mir in diesem Fall nicht vorstellen, wie man unter normalen Umständen ein „Ja“ auf Nummer vier rechtfertigen könnte.

Das ist viel zu pokinig geschrieben. Ich sollte Sie daran erinnern, dass ich kein Rabbiner bin, und natürlich sollte jedes Problem mit Ihrem örtlichen Rabbiner besprochen werden.
Quellen für Ihre Behauptungen würden den Wert Ihrer Antwort für die Leser verbessern.
Leider bin ich im Wesentlichen Analphabet und die Halakha, die ich kenne, sind das Ergebnis davon, dass jemand sie mir auf Englisch erzählt hat. Anstelle eines Zitats versuche ich, meine Argumentation auf der Grundlage äußerst allgemein anerkannter Prinzipien darzulegen.
Zu 1): Die meisten Smartphones haben Umgebungslichtsensoren (Anpassung der Helligkeit an die Umgebung) und alle haben Näherungssensoren (Ausschalten des Bildschirms, wenn sie ans Ohr gehalten werden). Es wäre daher sehr fragwürdig, ein Smartphone alles andere als abseits vom Schabbat zu haben. Auch der Flugmodus hilft bei diesen beiden Problemen nicht weiter.