General Muktzeh Frage [geschlossen]

Was sind die allgemeinen Regeln von Muktzeh und seinen Kategorien?

Wann darf man ein Muktza-Objekt bewegen und zu welchem ​​Zweck?

Es gibt ein Sefer namens Halachos von Muktza von Rabbi Yisroel P. Bodner, das diese Fragen sehr gut klärt.
Da gibt es Artscrool von Rabbi Cohen. Hier ist eine Herausforderung, ein paar Worte oder Paragrafen der allgemeinen Begriffe zu setzen, etwas viel mehr Bissgröße, das ist Shavah lkol Nefesh
Klingt sehr nach einer Frage, über die man ein ganzes Buch schreiben könnte ...

Antworten (1)

Eine zu starke Vereinfachung, denn danach wird gesucht: Muktze ist etwas (a) unbrauchbar, (b) wertvoll und zerbrechlich oder (c) nutzlos für Nicht- M'lacha -Anwendungen oder (d) eine Unterstützung für eines der oben genannten . Etwas Nutzloses oder Wertvolles, Zerbrechliches kann nicht bewegt oder verwendet werden. Etwas, das für Nicht- M'lacha -Zwecke nutzlos ist, kann nur bewegt werden, wenn es für einen erlaubten Zweck benötigt wird oder benötigten Platz einnimmt. Eine Unterstützung für Muktze hat den Status eines Muktze -Typs . Einzelheiten finden Sie in einem der Bücher, die in den Kommentaren zu der Frage erwähnt werden, oder in CYLOR . verlassen Sie sich in dieser Antwort sicherlich nicht praktisch auf irgendetwas.

Update: Eine bessere Antwort, die auch als Antwort auf diese Frage dient, wurde später zu einer anderen Frage gepostet.

(Ich habe die Änderungen eines anderen auf meine Antwort zurückgesetzt und meine Originalversion erhalten, die mit einem Haftungsausschluss begann, den ich für wichtig halte.)
Nur als Antwort darauf waren Rashi und viele andere Kommentare berühmt dafür, sehr breite Themen zu nehmen und es in ein paar Worte zu fassen, die ein erstaunliches Verständnis eines Themas widerspiegeln, keine übermäßige Vereinfachung. Wie jeder Lehrer oder Rav muss auch Mike sehr tun alle umfassenden Themen sind mundgerecht und genau das suche ich nach jemandem, der das Thema vollständig versteht und in wenigen Worten oder Absätzen zusammenfassen kann
Simchas Torah, sogar der Mechaber schrieb über 80 Simanim auf Muktze. msh hat eine praktische Zusammenfassung geschrieben, die die meisten zeitgenössischen Themen im Allgemeinen abdeckt, aber es gibt noch viel mehr (z bereits die Muktze abgeholt, mögliche Personenschäden, anormale Bewegungsnachgiebigkeit usw.
Ich scheine mich zu erinnern, als ich Mes lernte. Shabbos (vielleicht ein Tos.), dass die Idee von Muktze mechamas chisaron kis ist, dass Sie es, da es zerbrechlich/teuer war, nicht verwenden würden, außer für seinen verbotenen Gebrauch, deshalb sind Sie es mekatze. Mit anderen Worten, nicht weil es teuer ist, wollen Sie es nicht verschieben, sondern es bewegt sich von der Kategorie kli shemelachto l'issur, wo eine Person immer noch das Nutzungsrecht behält, zu muktze mechamas gufo, wo es keine erlaubte Verwendung gibt . Dies scheint nicht die Erklärung für zeitgenössische Sefarim zu sein. Ist jemand auf diese Idee gekommen?
@R'SimchasTorah, ich stimme deinem Kommentar zu. Aber ich bin kein Rashi, und ich bin nicht jemand, der das Thema vollständig versteht. Meine Einschränkung, dass dies eine zu starke Vereinfachung ist, ist meiner Meinung nach in Ordnung.
Ein guter Link und/oder eine längere Übersicht wären gut gewesen.
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