Angenommen, ich gehe in einem Gebiet mit einem Eiruv (das ich besitze usw.) und es wird zu Shabbos und ich habe ein Muktza-Objekt bei mir, wenn ich es in einen Rucksack stecke, damit ich es nicht wirklich berühre , wird es immer noch als Muktza betrachtet?
Bei Muktza geht es technisch gesehen (zumindest primär) nicht um Berührung, sondern um Bewegung . Es gibt jedoch bestimmte Szenarien, in denen eine indirekte Bewegung ( Tiltul Min Hatzad ) erlaubt ist. (Siehe zB http://www.dinonline.org/2011/05/30/tiltul-min-hatzad/ )
Werfen Sie einen Blick in den Kitzur Shulchan Aruch in 88:17, wo er (nur übrigens) erwähnt, dass man, sobald man Muktza (aus welchem Grund auch immer) hält, weiter halten kann, bis man einen guten Platz findet, um es abzulegen.
Es scheint also, dass Sie, wenn Sie die Muktza bemerken, sobald sie zum Schabbat wird, sie weiter tragen können, bis Sie einen Ort finden, an dem Sie sie bequem ablegen oder aus der Tasche schütteln können, je nachdem.
סעיף יז: ' כָּל דָּבָר מְטֻנָּף מְטֻנָּף כְּגוֹן רְעִי וְקִיא צוֹאָה, בֵּין שֶׁל אָדָם בֵּין שֶׁל תַּרְנְגוֹלִים, אִם ֵם בְּבַיִת אוֹ בֶּחָצֵריּוֹשְׁבִים שָׁם אָדָם מֻתָּר לְיִת אamt לָאַשְׁפָּvon לָאַשְׁפָּvon. וּכְשֶׁמּוֹצִיא גְּרָף שֶׁל רְעִי אוֹ עָבִיט שֶׁל מֵי רַגְלַיִם, כָּל שֶׁ שֶׁהַכְּלִי עֲדַיִן בְּיָדוֹ, מֻתָּר לְהַחְזִירוֹ, כְּדִין כָּלה שֶׁבְּעוֹדוֹ בְּיָדוֹ מֻתָּר כְּדִהַנִּais מֻקְצֶה שֶׁבְּעוֹדוֹ שֶׁ מֻתָּר לְטַלְטְללְ & כָּליחwor. " וְאַךְ כְּשֶׁצְּרִיכִין לוֹ מִשּׁוּם כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת, מֻתָּר לְהַחְזִירוֹ (ש"ח).
Doppelte AA
Scimonster
Daniel