Was ist die biblische Grundlage für die Vorstellung, dass Nichtchristen keinen Zugang zur Kraft des Heiligen Geistes haben?

Die Frage "Wie manifestiert sich die Kraft des Heiligen Geistes bei Christen im Gegensatz zu Nichtchristen, die keinen Zugang zu dieser Kraft haben?" Zustände

„Nach meinem besten Wissen und Verständnis ist der Zugang zur Kraft des Heiligen Geistes ein wesentliches und unverwechselbares Merkmal und Privileg von Christen. Menschen anderer Religionen sowie Agnostiker und Atheisten haben keinen Zugang zu dieser Kraft.“

Was ist die biblische Grundlage für die Vorstellung, dass Nichtchristen keinen „Zugang“ zur „Kraft des Heiligen Geistes“ haben, der Zugang zu dieser Kraft aber ein Privileg von Christen ist?

Antworten (1)

Es gibt bestimmte Passagen, die darauf hinzudeuten scheinen, dass die Kraft des Heiligen Geistes für die Kirche, den Leib Christi, bestimmt ist. Wenn dies der Fall ist und wir einen Christen als jemanden definieren, der zum Leib Christi gehört, dann würde daraus folgen, dass Nichtchristen keinen Zugang zu dieser Macht haben (oder zumindest nicht in dem Maße wie bei einem Christen, für wen die Macht bestimmt ist).

1. Korinther 12 (ESV):

Was die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, möchte ich nicht, dass Sie uninformiert sind. 2 Ihr wisst, dass ihr, als ihr Heiden wart, zu stummen Götzen verführt worden seid , wie auch immer ihr geführt worden seid. 3 Deshalb möchte ich, dass Sie verstehen, dass niemand, der im Geist Gottes spricht, jemals sagt: „Jesus ist verflucht!“ und niemand kann sagen „Jesus ist Herr“, außer im Heiligen Geist .

4 Nun, es gibt verschiedene Gaben, aber derselbe Geist ; 5 und es gibt verschiedene Dienste, aber derselbe Herr ; 6 und es gibt verschiedene Aktivitäten, aber es ist derselbe Gott, der sie alle in jedem bevollmächtigt . 7 Jedem wird die Offenbarung des Geistes zum gemeinsamen Wohl gegeben . 8 Denn dem einen ist die Rede der Weisheit durch den Geist gegeben, und dem anderen die Rede der Erkenntnis nach demselben Geist, 9 dem anderen der Glaube durch denselben Geist, dem anderen Gaben der Heilung durch den einen Geist, 10 dem anderen die Wunder wirken, einem anderen Prophetie, einem anderen die Fähigkeit, zwischen Geistern zu unterscheiden, einem anderen verschiedene Arten von Sprachen, einem anderen die Auslegung von Sprachen. 11Alle diese werden von ein und demselben Geist bevollmächtigt, der jedem individuell zuteilt, wie er will .

12 Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, und alle Glieder des Leibes, obwohl viele, ein Leib sind, so ist es auch mit Christus . 13 Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden – Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie – und alle wurden mit einem Geist getränkt .

27 Nun seid ihr der Leib Christi und einzelne Glieder davon . 28 Und Gott hat in der Gemeinde erstens Apostel eingesetzt, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wunder, dann Gaben der Heilung, Hilfe, Verwaltung und verschiedene Arten von Zungenreden. 29 Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind alle Lehrer? Wirken alle Wunder? 30 Besitzen alle Gaben der Heilung? Sprechen alle in Zungen? Interpretieren alle? 31 Aber begehrt ernsthaft die höheren Gaben.

Und ich werde dir einen noch vorzüglicheren Weg zeigen.

Siehe auch Apostelgeschichte 1:8 (beachten Sie die Beziehung zwischen der Kraft des Heiligen Geistes und der Tatsache, ein Zeuge für Jesus Christus zu sein):

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis ans Ende der Erde.“ [ESV]

Außerdem finde ich diese Antwort von Mike sehr aufschlussreich:

Zum größten Teil halten alle Christen an der Lehre von der Erbsünde fest. Dies bedeutet, dass die menschliche Natur in Adam verflucht wurde und einer totalen Sündhaftigkeit unter dem Gesetz unterworfen war, getrennt von Gott, ohne dass wahres Gute oder Liebe übrig blieb. (Röm 5:12)

„Es gibt keinen Gerechten, nicht einmal einen; es gibt niemanden, der es versteht; es gibt niemanden, der Gott sucht. Alle haben sich abgewendet, sie sind zusammen wertlos geworden; es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einmal einer.“ Röm 3:11-12 NIV

In diesem Zustand des „Sünderseins“ existiert nichts Gutes, wie es sein sollte. (Röm 7:18)

Deshalb haben Sünder den Geist nicht, wie sie ohne Gott sind. (Röm 8:9) Das bedeutet, dass jede Eigenschaft ihrer Natur, die einer Frucht des Geistes ähneln könnte, nicht vom Geist, sondern vom Fleisch stammt. Einfach ausgedrückt hat ein Nichtchrist also null Früchte des Geistes. Die Früchte des Geistes setzen den Glauben an Christus als a priori voraus, damit der Geist Christi diese Früchte in der geheiligten Seele wirken kann.

In der Tat muss jede vorgetäuschte Liebe Liebe zu Gott „durch Glauben an Christus“ sein, sonst ist es keine Liebe und alles, was nicht aus Glauben kommt, ist Sünde. (Röm 14:23)

Ausgewogene und informative Antwort. Up-voted +1.
„und wenn wir einen Christen als jemanden definieren, der zum Leib Christi gehört, dann würde daraus folgen, dass Nichtchristen keinen Zugang zu dieser Macht haben.“ Laufen wir dann auf ein Definitionsproblem? Wenn jemand, der sagt, er sei ein Hindu, Zugang zu dieser Macht hat, dann würde daraus folgen, dass er ein Mitglied des Leibes Christi ist , er weiß es einfach nicht und er ist eigentlich kein Nichtchrist. Das bringt das Ergebnis, aber trivial, wie es mir scheint.
"oder zumindest nicht in dem Maße wie bei einem Christen" Dies ist jedoch eine wirklich große Einschränkung.
@OneGodtheFather - wie würdest du diese Frage beantworten ?
@SpiritRealmInvestigator Ich glaube nicht, dass ich ein breites oder tiefes Verständnis für andere Traditionen habe, um darauf gut zu antworten, aber wenn Mike sagt: „Dies bedeutet, dass jede Eigenschaft ihrer Natur, die einer Frucht des Geistes ähneln könnte, nicht vom Geist stammt, aber aus dem Fleisch. Einfach ausgedrückt hat ein Nichtchrist also null Früchte des Geistes.“ Ich würde ihn fragen: "Woher weißt du das?" Ist es nur ein a priori Argument einer bestimmten Exegese?