Warum bezeichnet Paulus Jesus in 1. Timotheus 6,16 als „unsterblich“?

Per Definition bedeutet „Unsterblichkeit“, dass man nicht sterben kann; unsterblich. In 1. Timotheus 6:16 (King James Version) wird das griechische Wort ἀθανασίαν jedoch mit „Unsterblich“ übersetzt.

Der nur Unsterblichkeit hat und im Licht wohnt, dem sich kein Mensch nähern kann; den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; ihm sei ewige Ehre und Macht. Amen.

Ist das einfach eine schlechte Übersetzung? Wenn nicht, warum bezeichnet Paulus Jesus als „unsterblich“, wenn er tatsächlich am Kreuz gestorben ist?

Dies ist eine wichtige Frage, herausgegeben von James Shewey. Kurz gesagt, Mr. Barnard stellt die grundlegende Frage über nicht nur einen, sondern zahlreiche Verse im NT, die einfach keinen Sinn ergeben. Wenn Jesus am Kreuz „gestorben“ ist, er aber bereits unsterblich und todesunfähig war, wo war dann das „Opfer“?
Zwischen einer Handvoll Änderungen an der Frage bin ich mir nicht sicher, was der tatsächlich diskutierte Text sein soll. Auf 1. Timotheus 6.16 wird derzeit nur Bezug genommen, um den Kontext dafür bereitzustellen, was das Wort „unsterblich“ bedeutet. Aber der Titel und der Text machen deutlich, dass sich die Frage auf Paulus Charakterisierung von Jesus als unsterblich beziehen soll. In welchem ​​Text nimmt Paulus diese Charakterisierung vor, damit wir sie untersuchen und auslegen können?
Es scheint, dass Paulus das Wort „unsterblich“ in Timotheus 6:16 verwendet, das in jeder Bearbeitung vorhanden war. Das OP hat 4:14 in den ersten Beitrag eingefügt, aber es scheint ein einfacher Tippfehler gewesen zu sein, der von N.Ish korrigiert wurde
Richtig, aber 1. Timotheus 6,16 spricht nicht über Jesus, was in der ursprünglichen Version der Frage vermerkt war (der Vordersatz von „er“ ist Gott in V. 13). Dies ist die Diskrepanz mit der Art und Weise, wie die Frage bearbeitet wurde: Es handelt sich nominell um einen Text, in dem Paulus Jesus als „unsterblich“ identifiziert, aber der einzige zitierte Text enthält keine solche Identifizierung. Es sei denn, es wird die Frage gestellt, ob 6,16 von Jesus handelt, aber das ist nicht klar.
Ich frage mich, warum diese Frage überleben durfte, geschweige denn 11 Antworten erhalten. In der Originalversion fragt es nach einer bestimmten Doktrin (Dreieinigkeit), was es für diese Seite ungeeignet macht. Dann fragt es ausdrücklich nach "Ihre Gedanken?", was es doppelt ungeeignet macht.

Antworten (11)

Die fragliche Passage bezieht sich nicht auf Jesus, sondern auf Gott den Allmächtigen, sonst wäre Gott nicht unsterblich (da es "nur" heißt):

King James Version 1. Timotheus 6:16 der nur Unsterblichkeit hat und im Licht wohnt, dem sich kein Mensch nähern kann; den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; ihm sei ewige Ehre und Macht. Amen.

Außerdem kann Jesus seit seinem Tod keine Unsterblichkeit gehabt haben. Jesu Leben ist, wie das aller Leben, ganz von Gott abhängig:

ESV Apostelgeschichte 13:34 Und was die Tatsache betrifft, dass er [Gott] ihn von den Toten auferweckt hat, damit er nicht mehr zum Verderben zurückkehrt , hat er so gesprochen: „‚ Ich werde dir die heiligen und sicheren Segnungen Davids geben.'

Gottes unerschütterliche Liebe zu seinem Diener, dem „Sohn Davids“, bedeutet, dass Gott seinen Messias niemals abweisen wird:

LUT 2 Chronik 6:42 Herr Gott, wende das Angesicht deines Gesalbten nicht ab! Denke an deine unerschütterliche Liebe zu David, deinem Diener .“

Tatsächlich hat Gott Jesus so gemacht, dass er „Leben in sich selbst“ hat. Das heißt, er ist für andere zur Quelle ewigen Lebens geworden:

ESV Johannes 5:

25 „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Eine Stunde kommt und ist schon da, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die Hörenden werden leben. 26 Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn das Leben in sich selbst gegeben . 27Und er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu halten, weil er der Sohn des Menschen ist. 28 Wundert euch nicht darüber, denn es kommt eine Stunde, da alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden 29 und herauskommen werden, die Gutes getan haben zur Auferstehung des Lebens, und die Böses getan haben zur Auferstehung des Gerichts.

Aber wie Sie sehen können, ist Jesus für sein eigenes Leben und für die Fähigkeit, anderen ewiges Leben zu verleihen, völlig vom allmächtigen Gott (dem Vater) abhängig.

Also stimmt 1. Timotheus 6:16 mit sich selbst und den anderen Passagen, die ich zitiert habe, überein, wenn ich feststelle, dass nur Gott Unsterblichkeit hat, nicht nur sein Sohn.

Ich beauftrage euch vor Gott, der alles lebendig macht, und vor Christus Jesus, der in seinem Zeugnis vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis abgelegt hat, 14 das Gebot unbefleckt und frei von Schmach zu halten bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus, 15 den er zur rechten Zeit zeigen wird, der der gesegnete und einzige Souverän ist, der König der Könige und der Herr der Herren, 16 der allein Unsterblichkeit hat, der im unzugänglichen Licht wohnt, den niemand jemals gesehen hat oder sehen kann sehen. Ihm sei Ehre und ewige Herrschaft.

1. Timotheus 6:16 bezieht sich nicht auf den Herrn (von uns) Jesus Christus, sondern auf den einzigen Souverän, den Herrn aller Herren: auf Gott.

Paulus befiehlt Timotheus, das Gebot unbefleckt und frei von Schmach zu halten „bis zum Erscheinen unseres Herrn Jesus Christus“. Dieses Erscheinen ist das, was „ er zur rechten Zeit zeigen [zeigen] (δείξει) wird“ – wenn diese Handlung von Jesus ausgeführt worden wäre, hätte es heißen „ sich zeigen “ (ἑαυτὸν).

Es gibt ein paar weitere Hinweise, die auf Vers 16 als Beschreibung von Gott und nicht von Jesus Christus hinweisen:

Er wird als der „ einzige Souverän“ bezeichnet, und er „ allein hat Unsterblichkeit“. Angesichts der Tatsache, dass dieser Satz damit beginnt, sich sowohl auf Gott als auch auf Jesus zu beziehen, scheint es offensichtlich, welcher der beiden höchstwahrscheinlich der einzige Souverän sein würde.

„den niemand je gesehen hat oder sehen kann“ – bezieht sich sicher nicht auf Jesus. Das können die Evangelien und das Zeugnis der Apostel bezeugen.

Was lässt Sie glauben, dass er über die Unsterblichkeit Jesu spricht? Der Vers davor ist ein klarer Hinweis auf Gott den Vater. Was daher folgen würde, wäre eine Fortsetzung des Sprechens von Gott dem Vater, bis die Person, über die wir sprechen, zu Jesus wechselt. Ja? Siehe hier in Vers 15, dem vorangehenden Vers: „15 was Gott zu seiner eigenen Zeit bewirken wird – Gott, der gesegnete und einzige Herrscher, der König der Könige und Herr der Herren, 16 der allein unsterblich ist und der in unnahbarem Licht lebt , den niemand gesehen hat oder sehen kann. Ihm sei Ehre und Macht für immer. Amen.“

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Ich bin kein großer Fan von Paul, aber hier muss ich ihm helfen. Paulus nennt Yeshua nicht unsterblich. Das ist aus Expositors griechischem Testament ...

ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν: Gott der Vater ist das Subjekt dieser ganzen Zuschreibung; und es ist die katholische Lehre, dass er allein als sein wesentliches Eigentum endlose Existenz hat , (οὐσίᾳ ἀθάνατος οὐ μετουσίᾳ, Theod. Dial. iii. p. 145, zitiert von Ell.)

Der Rest ihrer Analyse ergibt keinen Sinn, aber ich wollte zeigen, dass ich nicht der Einzige bin, der glaubt, dass dieser Vers nicht von Yeshua handelt. Paulus mag geglaubt haben, dass Jesus als ein göttliches Wesen des Sohnes Gottes präexistiert hat, aber er wusste immer noch, dass es nur einen Gott gibt, YHVH.

Beachten Sie die vorhergehenden Verse ...

Dass du dieses Gebot tadellos und unwiderruflich hältst bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus:

Was zu seiner (Gottes) Zeit er (Gott) zeigen wird, wer der gesegnete und einzige Potentat, der König der Könige und Herr der Herren ist;

Der nur Unsterblichkeit hat und im Licht wohnt, dem sich kein Mensch nähern kann; den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann ; ihm sei ewige Ehre und Macht. Amen.

Die Leute haben Yeshua gesehen, also geht es offensichtlich um Gott.

Anonymouswho: Paulus hat definitiv über Jesus gesprochen. Der ganze Text spricht von Jesus im Vergleich zu MENSCHLICHEN Königen und Herren. In diesem Fall besitzt also von allen nur Jesus die Unsterblichkeit, die ihm im Moment seiner Auferstehung von Gott gegeben wurde. Wenn Paulus über YHVH gesprochen hätte, wäre Pauls Aussage ungenau gewesen, denn zu der Zeit, als Paulus seinen Brief an Timotheus schrieb, besaßen sowohl YHVH als auch Jesus Unsterblichkeit. Gott, weil er der König der Ewigkeit ist und NIEMALS sterben kann. Und wie bereits erwähnt, war Jesus bis dahin von Gott unsterblich gegeben/unsterblich gemacht worden.
@JoseToribio nach derselben Logik konnte sich Vers 16 nicht auf Jesus beziehen, weil sowohl Gott als auch Jesus zu dieser Zeit unsterblich waren. Andererseits könnte es sich auf Gott beziehen, weil Jesus nicht als unsterblich gilt, weil er gestorben ist. Oder man könnte argumentieren, dass Jesus und Gott eins sind. Tatsächlich ist das Pronomen in Vers 15 laut "Believer's Bible Commentary" unter Gelehrten umstritten. Das Pronomen in Vers 16 scheint sich jedoch alle auf Gott zu beziehen. Vergleiche „den niemand gesehen hat oder sehen kann“ mit Johannes 6:46.

nachdem Jesus gestorben war, schenkte YHVH ihm „das Leben in sich selbst“. Im Gegensatz zu menschlichen Königen oder Herren besitzt Jesus jetzt Unsterblichkeit. Kein Mensch (einschließlich Könige oder Herren) kann Jesus als diesen unsterblichen König sehen, da er jetzt in unnahbarem Licht neben seinem Gott und Vater YHVH wohnt. Als Mensch war Jesus nicht unsterblich und wahrhaft menschlich, um als Mensch ein entsprechendes Lösegeld zu leisten, das dem entspricht, was Adam verwirkt hat. Menschliche Perfektion. Adam als vollkommener Mensch entschied sich für die Sünde und starb dafür. Als Mensch entschied sich Jesus dafür, loyal zu bleiben, also perfekt (Gott war sein perfekter Vater), und er entschied sich, sein perfektes menschliches Leben als Kaufpreis für das anzubieten, was Adan verlor.

Warum bezeichnet Paulus Jesus in 1. Timotheus 6:16 als „unsterblich“?

Per Definition bedeutet „Unsterblichkeit“, dass man nicht sterben kann; unsterblich. In 1. Timotheus 6:16 (King James Version) wird das griechische Wort ἀθανασίαν jedoch mit „Unsterblich“ übersetzt.

Im Zusammenhang mit Paulus' Schreiben und seinem Gegensatz zu Menschen beziehen sich diese Worte „der allein Unsterblichkeit besitzt“ auf Jesus und nicht auf Gott. Jesus besitzt jetzt allein Unsterblichkeit und in den unsichtbaren Himmeln ist er für menschliche Augen unsichtbar.

1 Timotheus 6:14-16 (NASB)

14 Dass ihr das Gebot ohne Makel und Schmach haltet bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus, 15 die er zur rechten Zeit herbeiführen wird, der der gesegnete und alleinige Souverän, der König der Könige und der Herr der Herren, 16 der allein Unsterblichkeit besitzt und in unzugänglichem Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat oder sehen kann. Ihm sei Ehre und ewige Herrschaft! Amen.“

Unsterblichkeit.

Jesus wurde durch seine Treue bis zum Ende die Gabe „Unsterblichkeit“ verliehen, etwas, das er vor seiner Himmelfahrt nicht besaß, wie die inspirierten Worte von Paulus zeigen, der schrieb:

Römer 6:9 (NASB)

9 "Wissend, dass Christus, nachdem er von den Toten auferstanden ist, nie wieder sterben wird; der Tod ist nicht länger Herr über ihn."

In ähnlicher Weise schrieb Johannes im Buch der Offenbarung Jesu Worte an ihn:

Offenbarung 1:17-18 (NASB)

17 Als ich ihn sah, fiel ich ihm wie ein Toter zu Füßen. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach: Fürchte dich nicht, ich bin der Erste und der Letzte, 18 und der Lebendige, und ich war tot, und siehe, ich lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit, und ich habe die Schlüssel des Todes und des Hades."

Fazit.

Paulus beschreibt Jesus als „den König der Könige und Herrn der Herren, der allein Unsterblichkeit besitzt“. (1 Tim. 6:15-16) zeigt deutlich, dass Jesus sich von den anderen menschlichen Königen und Herren und Hohenpriestern Israels unterscheidet, die sterblich waren und starben. In ähnlicher Weise schrieb Daniel: „Und Ihm wurde „Jesus“ höchste Autorität, Herrlichkeit und ein Königreich gegeben:

Daniel 7:14 (NASB)

14 „Und ihm wurde Herrschaft, Herrlichkeit und ein Reich gegeben, damit alle Völker, Nationen und Menschen aller [b]Sprachen ihm dienen könnten. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird; Und sein Reich ist eines, das nicht zerstört werden wird."

Die Frage, wie Jesus unsterblicher Gott sein und auch für unsere Sünden sterben konnte, stellt sich nur, wenn man an die Trinitätslehre glaubt.

Was lehrt die Dreieinigkeit über Unsterblichkeit?

Den Trinitariern wurde beigebracht, dass sich Unsterblichkeit nicht von Sterblichkeit unterscheidet. Warum? Nun, Trinitarier glauben;

  • dass Jesus Gott ist
  • dass Gott unsterblich ist
  • dass Jesus für unsere Sünden gestorben ist
  • daher kann (zumindest in einem Fall) ein unsterbliches Wesen sterben

Ich habe einen Versuch eines Trinitariers gelesen, dieses bizarre Rätsel zu erklären. Sie „erklärten“, dass Jesus ein unsterblicher Gott war, bis er die Sterblichkeit von seiner Mutter erbte. Dann wurde er wieder unsterblich, nachdem er gestorben war und auferstanden war. Diese weit hergeholte Theorie, die sicherlich nicht in der Bibel erwähnt wird, geht davon aus, dass die Unsterblichkeit wie ein elektrisches Licht nach Belieben ein- und ausgeschaltet werden kann. Es basiert auf einer weiteren großen Irrlehre, die die Christenheit aus der heidnischen Welt übernommen hat, der Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Die „Unsterblich zu Sterblichen und zurück zu Unsterblichen“-Theorie, von der die gesamte Trinität abhängt, führt auch zu einer weiteren großen Frage: Wenn Jesus tot war, hat er sich tatsächlich selbst wieder zum Leben erweckt? Darauf gehe ich später ein.

Ist Jesus also tatsächlich für die Sünden der Menschheit gestorben, oder ist er nicht wirklich gestorben? Hat er vorgetäuscht zu sterben? War das Loskaufsopfer eine Art göttliche Verschwörung? Sollen wir glauben, dass der „scheinbare Tod“ Jesu eine Art Taschenspielertrick war, wie ein Kartentrick? Das ist eindeutig beleidigend und falsch!

Der Unterschied zwischen Unsterblichkeit und ewigem Leben

Der Mythos eines unsterblichen Gottes, der stirbt, um für unsere Sünden zu bezahlen, ist einfach nicht das, was die Bibel lehrt. Die Bibel bietet eine logische Erklärung über Jesu Sterblichkeit und Unsterblichkeit. Um die Wahrheit zu verstehen, ist es zunächst notwendig, den Unterschied zwischen „ewigem Leben“ und „Unsterblichkeit“ zu verstehen. Obwohl sie ähnlich sein mögen und beide dazu führen, ewig zu leben, sind sie nicht gleich.

ALLES LEBEN IST LEBEN OHNE. Das ist das Geschenk, das Jehova Jesus und den Engeln und sogar Adam und Eva gab. Voraussetzung ist jedoch Gehorsam. Wie im Fall von Adam und Eva, als sie beschlossen, gegen ihren Schöpfer zu rebellieren, verwirkten sie das Vorrecht des ewigen Lebens. Sie wurden alt und starben. Im Fall der ungehorsamen Engel und ihres Anführers Satan verwirkten auch sie das ewige Leben, als sie sündigten. Die Bibel sagt uns, dass sie am Ende der tausend Jahre endgültig zerstört werden. Dies sagt uns, dass keiner von ihnen mit Unsterblichkeit geschaffen wurde.

UNSTERBLICHKEIT IST UNZERSTÖRBARKEIT. Es hat die grundlegende Bedeutung „Todlosigkeit“ und bezieht sich auf die Qualität des Lebens, die man genießt, seine Endlosigkeit. (1Ko 15:53, 54). Jehova Gott ist und war schon immer unsterblich.

Zu behaupten, dass man zunächst unsterblich ist und dann später stirbt und dann wieder unsterblich wird, ist lächerlich, da es der eigentlichen Bedeutung des Wortes unsterblich widerspricht. Wieder sehen wir, dass die Trinität ein eigenes Wörterbuch benötigt.

Was lehrt die Bibel wirklich über Jesu Sterblichkeit und Unsterblichkeit?

Vergleichen Sie die folgende Logik mit der Unlogik der Trinitätslehre (Jesus, der unsterbliche Gott, der für unsere Sünden starb).

Jehova allein existierte für immer und wird niemals aufhören zu existieren, weil er unsterblich ist.

Habakuk 1:12 - Bist du nicht von Ewigkeit, o Jehova? O mein Gott, mein Heiliger, du stirbst nicht…

1. Timotheus 1:17 - Dem König der Ewigkeit, dem unvergänglichen, unsichtbaren, dem einzigen Gott, sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Jesus war Jehovas erste Schöpfung. Jesus wurde als unsichtbares Geistgeschöpf mit ewigem Leben erschaffen, ähnlich den Engeln, wenn auch überlegen. Wie alle Engel wurde Jesus sterblich erschaffen.

Die ersten Menschen, Adam und Eva, wurden mit perfekten physischen Körpern geschaffen. Wie den Engeln wurde ihnen ewiges Leben gewährt, aber sie waren sterblich. Ihr ewiges Leben war vom Gehorsam gegenüber dem Schöpfer abhängig. Wenn sie nicht gehorchen, würde das Geschenk weggenommen werden. Wenn Adam und Eva nicht ungehorsam gewesen wären, würden sie heute noch auf der Erde leben. Weder die Engel noch die Menschen wurden jedoch mit einer unsterblichen Seele erschaffen.

Genesis 3:3 - Aber Gott hat über die Frucht des Baumes gesagt, der in der Mitte des Gartens steht: „Essen sollst du nicht davon, nein, du sollst sie nicht berühren; sonst wirst du sterben.'“

Wie im Fall von Adam und Eva gezeigt wurde, führte die Sünde zum Verlust des ewigen Lebens. Dies führte zu ihrem endgültigen Tod.

Genesis 5:5 - So beliefen sich alle Tage von Adams Leben auf 930 Jahre, und dann starb er.

Weil Adam und Eva gesündigt haben, bevor sie Nachkommen gezeugt haben, erbte ihre gesamte Menschheitsfamilie Sünde und Tod.

Römer 5:12 - Darum, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, so hat sich der Tod zu allen Menschen ausgebreitet, weil sie alle gesündigt hatten.

Obwohl Satan als perfektes sterbliches Geistgeschöpf oder Engel erschaffen wurde, war er der Erste, der rebellierte. Deshalb wird er getötet.

Johannes 8:44 … er stand nicht fest in der Wahrheit …

Römer 16:20 - Der Gott, der Frieden gibt, wird seinerseits Satan in Kürze unter euren Füßen zermalmen. Möge die unverdiente Güte unseres Herrn Jesus mit Ihnen sein.

Hebräer 2:14 - … durch seinen Tod könnte er (JESUS) den zunichte machen, der die Mittel hatte, den Tod zu verursachen, nämlich den Teufel.

Wie ihr Meister, Satan, wurden die Dämonen als vollkommene Geisterengel mit ewigem Leben erschaffen und wegen der Sünde werden auch sie zerstört werden.

Matthäus 25:41 - „Dann wird er zu denen zu seiner Linken sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“.

Vor der Geburt Jesu auf der Erde waren auf diesem Planeten Engel in menschlicher Form erschienen, die anscheinend geeignete Körper für diesen Anlass materialisierten und sie dann entmaterialisierten, nachdem sie solche Aufgaben erfüllt hatten. Bei Jesus war es jedoch anders.

Als das vollkommene sterbliche Geistleben Jesu vom Himmel in den Leib Marias als sterblicher Mensch übertragen wurde, war es vor der Unvollkommenheit geschützt, die sie von Adam geerbt hatte.

Johannes 1:14 – Also wurde das Wort Fleisch und wohnte unter uns, und wir hatten einen Blick auf seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit, wie sie einem eingeborenen Sohn von einem Vater zukommt; und er war voll göttlicher Gunst und Wahrheit.

Die Tatsache, dass Maria und Josef nach Ägypten fliehen mussten, um das Jesuskind vor dem Tod zu schützen, bestätigt, dass er ein echter Mensch war und sterben konnte, also nicht unsterblich war.

Jesus, der ein vollkommen sündloser Mensch war, hätte ewig auf der Erde gelebt, wenn er nicht gewaltsam hingerichtet worden wäre.

Philippinen 2:8 – Mehr noch, als er als Mensch kam, demütigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, ja, Tod an einem Folterpfahl.

Jesus blieb für Teile von drei Tagen tot, im wörtlichen Sinne des Wortes tot.

Prediger 9:5 - Denn die Lebenden wissen, dass sie sterben werden, aber die Toten wissen gar nichts und haben keinen Lohn mehr, weil alle Erinnerung an sie vergessen ist.

Apostelgeschichte 10:40 – Gott hat diesen am dritten Tag auferweckt und ihm erlaubt, sich zu offenbaren.

Jesus starb als Mensch und wurde von seinem Vater auferweckt und erhielt einen unzerstörbaren unsterblichen Geistkörper.

1 Petrus 3:18 - Denn Christus ist ein für allemal für Sünden gestorben, ein Gerechter für Ungerechte, um euch zu Gott zu führen. Er wurde im Fleisch getötet, aber im Geist lebendig gemacht.

Als er seinen Sohn auferweckte, erhob Jehova ihn in eine Position, die höher war als die, die er im Himmel hatte, bevor er auf die Erde gesandt wurde. Während Jesus zuvor ein sterbliches Geistgeschöpf mit ewigem Leben war, erhielt er nach seiner Auferstehung die überlegene Position, ein unsterblicher, unzerstörbarer Geist zu sein, wie sein Vater.

Philippinen 2:9 - Genau aus diesem Grund hat Gott ihn zu einer überlegenen Position erhöht und ihm gütigerweise den Namen gegeben, der über allen anderen Namen steht,

Offenbarung 1:18 - und der Lebendige, und ich wurde tot, aber siehe! Ich lebe für immer und ewig, und ich habe die Schlüssel des Todes und des Grabes

Apostelgeschichte 13:34 - Und die Tatsache, dass er ihn von den Toten auferweckt hat, um nie wieder in die Korruption zurückzukehren, hat er auf diese Weise erklärt: "Ich werde dir die Beweise der loyalen Liebe geben, die David versprochen wurden, die treu sind."

Römer 6:9 - Denn wir wissen, dass Christus, nachdem er von den Toten auferstanden ist, nicht mehr stirbt; der Tod ist nicht mehr Herr über ihn.

Jesu Fall zeigt, dass Jehova, wenn er es will, ein sterbliches Wesen in ein unsterbliches verwandeln kann. Die Umkehrung ist unlogisch und daher unmöglich.

Die Bibel lehrt, dass Jehova 144 000 unvollkommene sterbliche Menschen ausgewählt hat, um mit Jesus im Himmelreich zu dienen, und nachdem diese als Menschen gestorben sind, werden sie mit einem unsterblichen Geistkörper, ähnlich dem von Jesus, auferstehen.

1. Korinther 15:53, 54 – Denn das Vergängliche muss Unvergänglichkeit anziehen, und das Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. 54 Wenn aber das Vergängliche Unverweslichkeit anzieht und das Sterbliche Unsterblichkeit anzieht, dann wird sich das geschriebene Wort ereignen: „Der Tod ist verschlungen für immer.“

1 Petrus 1:3, 4 - Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, denn er hat uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, 4 zu einem Unvergänglichen und unbeflecktes und unvergängliches Erbe. Es ist im Himmel für dich reserviert,

Der Rest der treuen Menschen, die Harmagedon überleben oder während der 1000-jährigen Herrschaft Christi auferstehen oder geboren werden, wird ewiges Leben gegeben, nachdem sie eine letzte Gehorsamsprüfung bestanden haben.

In Kürze

Jesus wurde als sterbliches Geistgeschöpf mit ewigem Leben erschaffen.
Jesus verwandelte sich von einem sterblichen Geist in einen sterblichen Menschen, als er in Marias Schoß war.
Jesus wurde als vollkommener Mensch mit dem Potenzial für ewiges Leben geboren.
Jesus wurde das Leben genommen, als er hingerichtet wurde.
Jesus war ungefähr drei Tage tot.
Jesus wurde als ein überlegener Geist mit unsterblichem Leben auferweckt.

Wo ist er ein „sterbliches Geistgeschöpf mit ewigem Leben“? Er sagt, er sei kein Geist, er sagt, er sei ein Mensch. „Jesus verwandelte sich von einem sterblichen Geist in einen sterblichen Menschen“, woher hast du das? Als Nicht-Trin. Person, nichts davon macht für mich oder die Bibel Sinn!
Dieser Vers spricht ohnehin nicht von Jesus.
Diese Frage verlangt nicht nach einer Widerlegung der Trinitätslehre. Darüber hinaus macht 1. Timotheus 6,15 deutlich, dass Vers 16 sich auf Gott bezieht.

Wie konnte Jesus „unsterblich“ sein, wenn er tatsächlich am Kreuz starb?

Sie müssen die gleiche Einstellung haben, die Christus Jesus hatte.
Obwohl er Gott war , betrachtete er die Gleichheit mit Gott nicht als etwas, an dem er sich festhalten könnte.
Stattdessen gab er seine göttlichen Privilegien auf ; Er nahm die bescheidene Stellung eines Sklaven ein und wurde als Mensch geboren .
Als er in menschlicher Gestalt erschien, erniedrigte er sich im Gehorsam gegenüber Gott und starb den Tod eines Verbrechers am Kreuz.

Philipper 2:5-8 (NLT)

  • Jesus war unsterblich.
  • Jesus gab seine Unsterblichkeit während seiner Inkarnation auf.
  • Jesus ist gestorben.
  • Weil er ein sündloses Leben geführt hatte, konnte der Vater Jesus auferwecken und seine Unsterblichkeit und andere göttliche Privilegien wiederherstellen.

Es ist wahr, dass Christus leibhaftig in menschlicher Form gestorben ist, aber er ist auch in seiner gleichen menschlichen Form auferstanden und hat dadurch den Tod besiegt. In Epheser schreibt Paulus (4:8-10):

Darum sagt er: Als er in die Höhe fuhr, führte er die Gefangenschaft gefangen und gab den Menschen Gaben. (Nun, da er aufgefahren ist, was ist es anderes, als dass er auch zuerst in die unteren Teile der Erde hinabgestiegen ist? Er, der herabgestiegen ist, ist auch derselbe, der weit über alle Himmel aufgestiegen ist, um alles zu erfüllen.)

Athanaius (dessen Name sich in Ihrem Vers zufällig aus dem griechischen Wort für Unsterblichkeit ableitet – ἀθανασία/ athanasia ) schrieb im 4. Jahrhundert:

Es ist klar, dass Christus selbst und kein anderer der Erzsieger über den Tod ist und ihn seiner Macht beraubt hat. Früher war der Tod stark und schrecklich, aber jetzt, seit dem Aufenthalt des Erlösers und dem Tod und der Auferstehung seines Körpers, wird er verachtet. 1


1 Über die Inkarnation , V.29

17 Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben lasse, um es wieder zu nehmen. 18 Niemand nimmt es mir, sondern ich lasse es von mir. Ich habe die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder zu nehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.
-- Johannes 10:17-18 (King James Version)

Welches Leben hat Jesus niedergelegt? Das Leben, das alle Menschen haben – das des Körpers, der atmet, geht und spricht und in dieser irdischen Schöpfung interagiert. Wenn man sich entscheidet, der Erzählung des Evangeliums zu glauben, wurde sein Körper an ein Kreuz genagelt, er hörte auf zu atmen und wurde begraben. Wenn Jesu Körper alles „Leben“ war, das er hatte, wie konnte er ihn sich dann wieder nehmen?

Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat; so hat er dem Sohn gegeben, Leben in sich selbst zu haben;
-- Johannes 5:26 (King James Version)

Das „Leben“, das Jesus hat und gibt, ist unabhängig vom Körper.

25 Jesus sprach zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er tot ist. 26 Und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit sterben. Glaubst du das?
-- Johannes 11:25-26 (King James Version)

Wenn mein Körper aufhört zu atmen und ich sterbe, wird mein Körper zerstört (begraben/verbrannt), und da ich nicht die Macht habe, ihn wieder zu nehmen, wird das Grab mein ewiger Besitz sein. Es sei denn, jemand, der die Macht hat, beschließt, sie in meinem Namen auszuüben.

Was Jesus also für sich selbst getan hat, wird er für diejenigen tun, die das wollen, was er anzubieten hat: „Leben“ in dem Bereich, in dem Gott wohnt und Jesus gemäß himmlischer Herrschaft regiert.

Glaubst du das?

Sterblichkeit gilt nur für geschaffene Wesen. Für ewige, unendliche (dh anfangslose und unendliche) Wesen - oder vielmehr das Sein, denn solches ist nur eines - gilt keine Sterblichkeit. Der Sohn/Logos des Vaters ist gleich-ewig und gleich-unendlich mit dem Vater, weil der Vater die Gesamtheit des Universums, dh die vollständige Fülle der geschaffenen Ordnung der Wirklichkeit, durch seinen Sohn geschaffen hat. Dies bedeutet, dass Letzterer ungeschaffen und somit vom Tod befreit ist, genau wie der Vater.

Sterblichkeit bezieht sich auf die menschliche Natur Jesu, und er hat tatsächlich den Tod durchgemacht, wie alle Menschen es getan haben und werden. Jesus hat jedoch keine getrennte menschliche sterbliche Person und getrennte göttliche unsterbliche Person (das ist die Häresie von Nestorius /5 Vater kann nicht sterben. Tatsächlich sagt er, dass er es ist, der die Toten auferweckt (Johannes 6:40), wie kann also derjenige sterben, der das eigentliche Prinzip der Wiedererweckung vom Tod zum Leben ist? Daher ist es zu 100 % richtig zu sagen, dass Jesus, der ewige Logos des Vaters, am dritten Tag (Johannes 10:18) seinen eigenen toten Körper zusammen mit dem Vater auferweckt hat, sodass wir sagen können, dass Sie beide den toten Körper auferweckt haben von Jesus, so wie Sie beide die Welt erschaffen haben.

Zu denken, dass die einzige göttliche Person Jesu, der Sohn Gottes, während der drei Tage, als sein toter menschlicher Körper im Grab lag, tot und nicht mehr existierte, ist absolut dasselbe Sakrileg – nein, eher eine Dummheit – wie dies zu sagen Vater-Gott beging Selbstmord.

In der Tat, wenn Logos für den Vater notwendig ist, um das Universum zu erschaffen, die gesamte erschaffene Ordnung aller Dinge, bedeutet das, dass dieser Logos auch Mit-Unerschaffen und Mit-Schöpfer mit dem Vater ist; und da die Existenz der Welt dieselbe Kraftanstrengung und dieselbe Handlung ist wie die Welt ins Leben zu rufen, dann lassen Sie jeden irreführenden Studenten der Heiligen Schrift wissen: Wenn der Logos während dieser drei Tage, als Sein Körper tot dalag, aufhörte zu existieren im Grab, dann hätte in diesen drei Tagen das gesamte Universum aufgehört zu existieren, denn Vater kann dieses Universum nur durch seinen mit-ewigen und mit-ungeschaffenen Sohn-Logos aufrechterhalten, der eine von der Hypostase der Hypostase verschiedene göttliche Person/Hypostase ist Vater.

@Down-Voter Hey, mein anonymer Promi! Hat Ihnen Ihre Großmutter nicht schon als Kind die Regeln des Anstands beigebracht? Wenn Sie Einwände haben, legen Sie sie mir vor, was für eine feige und unwürdige Tat, ohne Angabe von Gründen abzustimmen! Ich kümmere mich um Punkte, denn sie sind nichts vor der Dreieinigkeit, aber ich kümmere mich um die Wahrheit und ich verabscheue feige und kleinmütige Verhaltensweisen.