Die meisten Leute nur darüber, wie Vishnus Avataras oder Inkarnationen in zwei Kategorien eingeteilt werden: Purna-Avataras, die alle sechs Kalyana-Gunas von Vishnu haben, und Amsha-Avataras, die nur einige seiner Kalyana-Gunas haben. Aber es gibt eine andere Möglichkeit, sie zu klassifizieren: Avesha-Avataras und Nicht-Avesha-Avataras. Ein Avesha Avatara, auch bekannt als Shakti Avesha Avatara, ist eine Person, die sowohl Vishnu als auch einen gewöhnlichen Jiva in sich trägt. Ein Nicht-Avesha-Avatara hingegen hat nur Vishnu als Seele.
Nun listet Chaitanya Mahaprabhu, der Gründer der Gaudiya Vaishnava Sekte, einige Avesha Avataras von Vishnu in diesem Kapitel der Chaitanya Charitamrita auf:
Einige śaktyāveśa-avatāras sind die vier Kumāras, Nārada, Mahārāja Pṛthu und Paraśurāma . Wenn ein Lebewesen ermächtigt wird, als Lord Brahmā zu handeln, wird es auch als śaktyāveśa-avatāra angesehen.
Meine Frage ist, welche Schriften beschreiben Parashurama als einen Avesha Avatara von Vishnu?
Auch wenn er ein Avesha Avatara ist, bedeutet das, dass ein Jiva in ihm wohnt. Beschreiben irgendwelche Schriften Parashuramas frühere Geburt, die dazu führte, dass er es verdiente, als Avesha-Avatara wiedergeboren zu werden?
Rupa Goswami zitiert in Laghu Bhagavatamrita im 4. Abschnitt von Padma Purana.
yathä pädme – äviñöo'bhüt kumäreñu närade ca harir vibhuù ||36||
yathä tatraiva -- äviveça påthuà devaù çaìkhé cakré caturbhujaù ||37||
äviñöo bhärgave cäbhüd iti tatraiva kértitam ||38||
tathä hi— etat te kathitaà devi jämadagner mahätmanaù | çaktyäveçävatärasya caritaà çärìgiëaù prabhoù ||39|| iti |
„Der allmächtige Lord Hari betrat die Kumaras und Narada“ Im selben Buch: „Die Höchste Persönlichkeit Gottes, die vier Arme hat und ein Muschelhorn und ein Cakra hält, trat in Maharaja Prthu ein.“ In diesem Buch heißt es auch: „Die Höchste Persönlichkeit Gottes betrat auch Parasurama.“ Es wird auch gesagt: "O Göttin, ich habe dir so die Spiele von Lord Parasurama beschrieben, der ein Sakty-Avesa-Avatara von Lord Visnu ist."
Ich weiß nichts über die frühere Geburt von Lord Prasurama.
Sridhar Swami, ein Kommentator vor Gaudiya zu Bhagavata, verwendet ebenfalls eine solche Klassifizierung.
In seinem Kommentar am 1.3.28
kumära-näradädiñv ädhikärikeñu yathopayogam aàça-kaläveçaù | tatra kumärädiñu jïänäveçaù | påthvädiñu çakty-äveçaù |
AKTUALISIEREN:
Padma Purana, Uttarakhanda, Kapitel 241 enthält Einzelheiten zu Parasurama. Lord Shiva erzählt Mutter Parvati die Geschichte von Parasurama.
Dieses Kapitel beschreibt, dass Parsurama durch den Segen von Indra geboren wurde. Parasurama ist ein Jiva. Später im Leben verehrte er Vishnu und wurde dann zum Sakty-Avesa-Avatar.
Einige der Verse:
Kasyapa gibt Parsurama ein Vishnu-Mantra..
17-?. Nachdem er die Formel von Kasyapa, dem Hochbeseelten, erhalten hatte, verehrte (Parasu-)Rama Tag und Nacht die große sechssilbige Formel und verehrte den Herrn von Laksmi. Dieser fromme Bhargava (dh Parasurama), der über Visnu meditierte, der Augen wie Lotusblätter und den Allwissenden hatte, übte viele Jahre lang Buße ...
Erfreut über seine Anbetung
sagte Gott Visnu: 40-41. Oh Kind, mit der Buße von dir, einem kontrollierten Geist, bin ich zufrieden. Oh Brahmane, ich werde dir eine sehr glücksverheißende Kraft verleihen. Besessen von meiner Macht, töte die bösen großen Könige für die Vernichtung derer, die der Erde eine Last zufügen, und zum Wohle der Gottheiten.79-81. Oh Göttin, ich habe dir diesen Bericht über die Inkarnation des Herrn (Visnu) erzählt, dem Träger des Sarnga-Bogens, der mit seiner Macht in Rama eingedrungen war. Aufgrund des Eintritts der Macht kann diese (Form) des Edlen nicht verehrt werden. Die obersten, edlen, brahmanas, die Geweihten des Herrn, sollten die Inkarnationen von (Dasarathi) Rama und Krsna verehren, vollkommen mit Tugenden, verehrt von Weisen und Menschen erlösend.
Teilantwort
Welche Schriften beschreiben Parashurama als einen Avesha Avatara von Vishnu?
Garga Samhita ist eine Schriftstelle, die Parashurama als einen Avesha Avatara von Vishnu beschreibt. Der folgende Auszug verdeutlicht es.
Shri Bahulaschva sagte: Wie oft steigt Lord Vishnu, der alles Ungünstige beseitigt, in diese Welt herab, um die Devotees zu beschützen ? O Herr, bitte sag es mir freundlich.
Shri Narada sagte: Im Smriti-shastra erklären die großen Weisen, die Vyasa als ihren Anführer haben, dass der Herr in sechs Arten von Formen herabsteigt: 1. amshamsha (ein Teil eines Teils), 2. amsha (ein Teil), 3. Avesha (Eintritt in ein Jiva), 4. Kala (ein vollständiger Teil), 5. Purna (vollständig) und 6. Paripurnatama (am vollständigsten).
Die Amshamsha-Inkarnationen beginnen mit Marici, die Amsha-Inkarnationen beginnen mit Brahma, die Kala-Inkarnationen beginnen mit Kapila und Kurma und die Avesha-Inkarnationen beginnen mit Parashurama .
[15-17, Kapitel 1: Beschreibung von Shri-Krishnas Ruhm, Canto 1, Garga Samhita]
Ketan
beschädigen