Das Wohlstandsevangelium, wie ich es verstehe, ist die Lehre, dass Gott uns mit Wohlstand und Gesundheit segnen möchte. Ich kann das in der Bibel nicht wirklich erkennen. Zum Beispiel schreibt Paulus in 2. Korinther 12:7-10 (ESV) :
7 Damit ich mich also nicht überheblich mache wegen der überragenden Größe der Offenbarungen, wurde mir ein Dorn ins Fleisch gegeben, ein Bote des Satans, um mich zu belästigen, damit ich nicht überheblich werde. 8 Dreimal flehte ich den Herrn darum an, dass es mich verlassen möge. 9 Aber er sagte zu mir: "Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen." Um so lieber will ich mich meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhen kann. 10 Um Christi willen gebe ich mich also mit Schwächen, Beleidigungen, Nöten, Verfolgungen und Unglücken zufrieden. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.
Oder wenn man sich ansieht, was Jesus gesagt hat:
Matthäus 22:10 (ESV) und ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden. Aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden.
Johannes 15:20 (ESV) Erinnere dich an das Wort, das ich zu dir gesagt habe: ‚Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr.' Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen. Wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch deins halten.
Welche Argumente (biblische oder andere) können verwendet werden, um das Wohlstandsevangelium zu unterstützen? Was sagt die Wohlstandstheologie zu Passagen wie den von mir zitierten?
Der Wohlstand des Evangeliums läuft auf eine Herzensangelegenheit hinaus: Hast du Reichtum, oder hat Reichtum dich?
Kenneth E. Hagin wird oft als "Vater der Wohlstandsbewegung" angesehen und wies oft auf Passagen wie Matthäus 7:11 hin, in denen er las:
Wenn ihr also, obwohl ihr böse seid, versteht, euren Kindern gute Gaben zu geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen, die ihn bitten, gute Gaben geben !
Matthäus 7:11
Kenneth Hagins Punkt war, dass die Menschen den Himmel auf der Grundlage des Glaubens um alle Arten von Bitten baten, sowohl für sich selbst als auch für andere, und dass Er es sogar auf der Grundlage davon tun würde, dass Gott ein guter Vater ist so viel mehr, als es ein böser Vater tun würde. Zu sagen: "Welcher Vater würde sich nicht bis auf die Knochen abarbeiten, um zu sehen, dass sein Kind ein besseres Leben hat als er."
Oftmals mit diesen beiden Texten beginnend, erklärte er diese genau wie geschrieben,
Wahrlich, ich sage euch, wer zu diesem Berg sagt: „Sei emporgehoben und ins Meer geworfen“ und in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschehen wird, dem wird es gewährt. Deshalb sage ich dir, alles, worum du betest und bittest, glaube, dass du es empfangen hast, und es wird dir gewährt.
Markus 11:23-24
Und,
Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, bitte, was immer du willst, und es wird für dich getan. Dies ist zur Ehre meines Vaters, dass ihr viel Frucht bringt, indem ihr euch als meine Jünger erweist.
Johannes 15:7-8
Seine Botschaft, dass, wenn man Gott einfach mit einfachem Glauben und Glauben beten würde, wie die Schrift sagt, ohne Zweifel gewährt würde. Und durch seine eigenen Erfahrungen mit Gesundheit behauptete er, es getestet und bewiesen zu haben.
Kenneth Hagin sagte, dass es Gott nichts ausmacht, wenn sein Volk wohlhabend ist, solange es nicht habgierig ist. Das Problem war das Herz und zuerst eine richtige Beziehung zu Gott zu haben, aus der Gott dann unsere Bedürfnisse befriedigen würde. Er weist darauf hin, wie der Herr ihn in seiner Sprache zu fragen begann, wozu die Welt und all ihre Dinge geschaffen wurden. Und dass Gott die Welt ursprünglich für seinen Menschen Adam geschaffen hatte, um sie zu nutzen und zu genießen. Dieser Linie folgend, sagte Gott ihm, dass er Mr. Hagin „reich“ machen würde, wenn er lernte zuzuhören und sich auf seine Führung zu verlassen. Hagin unterschied „reich“ von einem „Millionär“, indem er „reich“ als „reiches Angebot“ definierte.
Obwohl er der Vater dieser Bewegung war, veröffentlichte er nach Ansicht vieler gegen Ende seines Dienstes (2002) auch The Midas Touch und warnte die Menschen davor, "geldorientiert" zu werden.
Folgt man der Argumentationslogik, so kann festgestellt werden, dass viele, wenn nicht die meisten Kirchen in modernen Ländern ihre eigenen Gebäude besitzen, ihre eigenen Pastoren unterstützen und diese Pastoren in unterschiedlichem Maße versorgt werden. Man muss auch bedenken, dass die Menschen im Einklang mit den Worten Jesu vom „Weizen“ und vom „Unkraut“ immer die Dinge auf die Spitze treiben werden.
Das Argument für das Wohlstandsevangelium ist einfach, dass, wenn Gott uns in mittelloser Armut haben wollte, mit absolut nichts, die Schrift widerspricht (Paulus mietete sein Haus in Apostelgeschichte 28 mit irgendeiner Form von Geld, und die Menschen gaben eindeutig einen Teil ihres Einkommens woanders ab). Die Frage könnte sich dann zu der Frage entwickeln, wie viel will Gott, dass Sie haben? Wozu die Schrift eigentlich schweigt.
Aber das Argument für Wohlstand mit dem Evangelium hat, wenn es mit Integrität angegangen wird, mehr mit Angebot zu tun als mit Gier.
„Wahrlich, ich sage euch“, erwiderte Jesus, „niemand, der sein Zuhause oder Brüder oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Felder für mich und das Evangelium verlassen hat, wird in diesem gegenwärtigen Zeitalter nicht hundertmal so viel empfangen : Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Felder – samt Verfolgungen – und im kommenden Zeitalter das ewige Leben.
Markus 10:29-30
In der obigen Passage wird zwar Passagen wie Lukas 14:33, die besagen, dass wir alles verlassen müssen, nicht widersprochen, aber zugestimmt, dass es irgendwie eine Form der Rückkehr gibt. Obwohl Verfolgungen damit einhergehen werden, zeigt die Passage deutlich, dass es 100-fach empfangen wird, sowohl in diesem Leben als auch im nächsten.
Auf diese Weise entdecken wir vielleicht auch ein bisschen sowohl die Gelegenheit als auch die Möglichkeiten bei Gott. In der Lektüre von Paulus sehen wir, dass er bereitwillig auf ein Gehalt verzichtete (zumindest zeitweise), weil er aus Zwang vor Gott predigte – Gott befahl ihm, es zu tun. Also verzichtete er auf Reichtum, um eine Belohnung für sein Predigen zu erhalten. Man könnte die Vermutung auf der Grundlage seiner Schriften in 1. Korinther 4 und 2. Korinther 11-12 und an verschiedenen Stellen weiter vorantreiben, dass es das Recht des Christen ist, das volle Maß dessen zu haben, was Christus hätte zuteilwerden sollen.
Paulus sagt in 1. Korinther 4,9, dass diejenigen, die die Menschen als „die Ersten“ (die Apostel) betrachteten, „wie die zum Tode Verurteilten“ herumgeführt wurden. Wenn wir uns im Nachhinein die „Prahlereien“ von Paulus in 2. Korinther 11-12 ansehen, sehen wir, wie Paulus all seine Nöte schildert. Man könnte die Passagen so lesen, dass sie sagen: „Durch mein Recht in Christus habe ich Anspruch auf alle Segnungen, die Christus hätte haben sollen und von denen er abgeschnitten wurde – einschließlich Reichtum, Wohlstand, Gesundheit, Trost und Frieden. Stattdessen habe ich Erleiden Sie Entbehrungen, Schläge, Spott, Zurückweisung, Fasten, Schläfrigkeit und dergleichen, und darin scheint Gottes Fähigkeit am größten durch.Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark, und es ist Gott, der sich durch mich zeigt das bringt dir Erlösung."
Aber er sagte zu mir: „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.“ Um so lieber will ich mich meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhen kann. 10 Darum freue ich mich um Christi willen an Schwächen, an Beleidigungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Schwierigkeiten. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.
2 Korinther 12:9-10
Paulus scheint zu sagen, dass er, obwohl er alle Rechte auf ein gesegnetes, gutes Leben hat, bereitwillig darauf verzichtet, aus dem gleichen Grund wie Christus, um Seelen zu retten. Seine obige Schlussfolgerung in dieser Angelegenheit spiegelt wider, was Christus in der Bergpredigt gesagt hat.
[Am glücklichsten] sind diejenigen, die arm an Geist sind, denn ihnen gehört das Königreich des Himmels.
Matthäus 5:3
„Seine Stärke wurde in der Schwäche vollkommen“, dass Paulus zwar Anspruch auf materiellen Wohlstand hatte, aber Gott durch die Schwäche am stärksten wirkte.
Im Fall von Kenneth E. Hagin lag sein Hauptaugenmerk auf dem Gehorsam gegenüber Gottes Wort, und der Zweck des Reichtums, den er erhielt, war die Förderung des Königreichs. Im Fall von Paul würde das gleiche zutreffen.
Das Argument für Wohlstand erstreckt sich also von Adam im Garten über dieses Leben bis in die Ewigkeit (Markus 10:30). Es beinhaltet, alles zu verlieren, aber sein Fokus liegt darauf, zuerst Gottes Königreich zu suchen (Matthäus 6,33).
Natürlich gibt es Variationen. Wenn das Obige zutrifft und richtig ist, schließt das Vorhandensein des Falschen oder von Leuten, die es zu weit oder zu kurz nehmen, die Gültigkeit des Vorstehenden sicherlich nicht aus. Vielmehr sind die Menschen bei jeder biblischen Wahrheit, wo Wahrheit zu finden ist, im Allgemeinen Menschen und finden normalerweise einen Weg, sie zu verzerren, einschließlich des Themas Reichtum.
Andere Leute würden sicherlich andere Ansätze haben, aber das Obige gilt mehr oder weniger für das gesamte Neue Testament, unter Berücksichtigung einer Vielzahl von Versen auf beiden Seiten, während die Hauptsache die Hauptsache bleibt, soweit ich das erklären kann.
Einige Verse, auf denen das Wohlstandsevangelium aufbaut, sind:
Johannes 10:10 NIV Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu töten und zu zerstören; Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.
Philipper 4:19 NIV Und mein Gott wird all eure Bedürfnisse stillen nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit in Christus Jesus.
3 Johannes 1:2 NIV Lieber Freund, ich bete, dass Sie sich guter Gesundheit erfreuen und dass alles gut mit Ihnen geht, auch wenn es Ihrer Seele gut geht.
Während ich glaube, dass diese alle sagen, dass der Tod Christi uns erlaubt, Gutes in diesem Leben zu haben, glaube ich nicht, dass sie unser einziger Fokus sein sollten. Wie in Ihrer Frage erwähnt, gibt es viele Verse, die besagen, dass wir auch mit Widrigkeiten konfrontiert werden.
Ich glaube auch, dass das Leben und der Wohlstand, den Gott für uns will, höchstwahrscheinlich nicht der Wohlstand von Reichtum und Herrlichkeit auf dieser Erde ist, der in dieser Bewegung angeboten wird.
Ich schenke denen, die nur Wohlstand predigen, nicht allzu viel Aufmerksamkeit, weil er mir oft trocken und mangelhaft erscheint. Ich vermute nur, aber ich würde wetten, dass sie die von Ihnen bereitgestellten Passagen vermeiden. Es würde den Leuten einfach nicht gut tun zu wissen, dass sie Probleme haben könnten. Und natürlich, wenn sich die Leute nicht gut fühlen, dann verursacht das nur noch mehr Probleme, also wäre das nicht gut, oder?
Psalm 37:4. Erfreue dich an dem Herrn und er wird dir die Wünsche deines Herzens erfüllen.
Lukas 12:31. Suche stattdessen sein Königreich und diese Dinge werden dir hinzugefügt.
Jeremia 29:11. Denn ich kenne die Pläne, die ich für dich habe, erklärt der Herr, Pläne für Ganzheit und nicht für das Böse, um dir eine Hoffnung und eine Zukunft zu geben
Es gibt zahlreiche Passagen der Heiligen Schrift, die die Idee von Erfolg und Wohlstand unterstützen. Wohlstand beschränkt sich nicht nur auf Geld. Ich glaube, dass es immer ein Wort der Offenbarung oder Wahrheiten für jede Generation in Bezug auf Gottes prophetischen Zeitplan gibt. Es gibt Menschen, die diese Lehre zu weit getrieben und die grundlegenden Prinzipien verzerrt haben, die diese biblische Lehre bestimmen.
Das Hauptargument für das „Wohlstandsevangelium“ kommt meines Erachtens aus dem Alten Testament. Das Gebet von Jabez ist also ein Beispiel – aber dies ist eine fehlerhafte Anwendung des Gebets von Jabez.
Segen im Alten Testament ist körperlich. Die Treue zu Gott, von David, Solomon, Hiob, Abraham, Jakob usw. wurde mit vielen Besitztümern belohnt. Die alttestamentlichen Propheten sprechen davon, wie viel körperlicher Segen folgen wird, wenn Sie Gott folgen.
Das Neue Testament definiert den Segen jedoch neu als geistlich, als Segen in Christus (Epheser 1).
Das Gebet von Jabez ist ein Gebet, das Gott auffordert, seine Verheißungen zu erfüllen – so wie sie damals waren – dass Jabez Segen auf Erden genießen würde und dass ihm das ihm versprochene Territorium gegeben würde.
Das NT erweitert Gottes Verheißungen über das bloß Physische hinaus auf das Ewige.
Eine Referenz stammt aus dem Gebet von Jabez
Jabez war ehrenhafter als seine Brüder. Seine Mutter hatte ihn Jabez genannt und gesagt: „Ich habe ihn unter Schmerzen geboren.“ Jabez rief den Gott Israels an: „Oh, dass du mich segnen und mein Territorium erweitern würdest! Lass deine Hand bei mir sein und bewahre mich vor Schaden, damit ich keine Schmerzen mehr habe.“ Und Gott gewährte seine Bitte.
Persönliche Anmerkung: Ich denke, es ist ziemlich weit hergeholt, Gott um Erfolg zu bitten und Erfolg, Ruhm, Reichtum usw. zu erwarten . Wir sollten uns daran erinnern, dass wir unter der Gnade stehen , also können wir nichts von Gott verlangen oder mit ihm handeln. Wenn Er Gebete erhört, ist das ein Bonus.
Die anfängliche Definition verbindet Gesundheit und Wohlstand und die Argumente „dagegen“ fordern dann die „Reichtum“-Seite heraus. Die gesundheitliche Seite ist meiner Meinung nach eindeutig. Jesus heilte jeden, der zu ihm kam. Es gibt einige, die er nicht geheilt hat, aber sie sind nicht wirklich zu ihm gekommen. Dies ist New Teatament und es ist physisch. Es ist offensichtlich für dieses Leben. Heilung war ein fester Bestandteil des Reiches – bezeugen Sie zum Beispiel Paulus auf Malta.
Der Dorn im Fleisch des Paulus kann durchaus mit dem alttestamentlichen Begriff „Dorn in deiner Seite“ in Verbindung gebracht werden, und der unmittelbare Zusammenhang weist nicht auf Krankheit, sondern auf Verfolgung hin. In seinem Buch über Heilung unterscheidet Francis MacNutt zwischen Leiden von außen – Feindseligkeit, Ablehnung, Verfolgung und Leiden von innen – Schmerz, Krankheit, Depression usw. Das Sühnopfer Christi verspricht praktisch Ärger von außen, während er Erlösung von den Schwierigkeiten von innen anbietet .
Zusätzlicher Punkt in Bezug auf den Kommentar unten. Paul Tournier in Schuld und Gnade macht genau diesen Punkt. Wenn Sie an Heilungswunder glauben, was macht es mit denen, die sie nicht erhalten? Tournier nennt es als ein Beispiel dafür, wie Patienten sich schuldig fühlen können, weil sie krank sind. Auf der anderen Seite, wenn Sie die Möglichkeit der Genesung entfernen, entfernen Sie die Hoffnung. Ich bin mir nicht sicher, ob die Antwort einfach darin besteht, zu schlussfolgern, dass „Gott sich entschieden hat, nicht zu heilen“. Ein gesundes "Ich weiß nicht warum." vielleicht eine bessere Antwort. Francis MacNutt in „Healing“ – sagt einfach, dass wir ineffiziente Kanäle von Gottes Gnade sind. Deshalb sehen wir nicht so viel Heilung wie Jesus. Heilung liegt in der Sühne. Wir sind vielleicht nicht gut darin, es uns anzueignen, aber wenn wir sagen, es ist nur für einige da,
Wohlstands-Evangelisten würden sagen, dass Jesus und die Erlösung, die er am Kreuz erkauft hatte, vom Vater „vor Grundlegung der Erde“ 1. Petrus 1:20 vorgeplant war. Er wurde vor der Erschaffung der Welt auserwählt, Offb Klares Englisch "diejenigen, die nicht im Buch des Lebens des vor Grundlegung der Welt geschlachteten Lammes geschrieben stehen."
Als nächstes würden sie sagen, dass der Fall von Adam und Eva die Menschheit aus dem Segen Gottes entfernte, weil Gott sich wegen ihrer Sünde von ihnen trennen musste.
Der Segen Gottes verschwand mit der Herrlichkeit Gottes, als diese Trennung stattfand, was durch Gottes Worte zu diesem Thema belegt wird, die eine Liste von Änderungen buchstabieren, die das Paar unter einer neuen Umgebung für sie akzeptieren müsste, die Gott den Fluch nannte. Gen 3:16, 17, 18 Schmerz, Kummer, Verlust, Blut, Schweiß und Tränen werden als Fluch aufgeführt.
Dann würden PG-ler darauf hinweisen, dass Deut. 28 buchstabiert, welcher weitere Fluch zu erwarten ist, wenn ein Leben des Ungehorsams begangen wird. Moses befahl sechs Anführern aus sechs Stämmen, auf dem Berg Gerizim zu stehen, um die „Segen“ zu verkünden, die über die Menschen für den Gehorsam kommen würden. Die anderen sechs Anführer der verbleibenden sechs Stämme standen auf dem Berg Ebal und versprachen den „Fluch“ für Ungehorsam.
Deuteronomium 28 listet die „Segen“ auf: 1. Gott wird dich über alle anderen Nationen der Erde erheben und all diese „Segen“ werden über dich kommen (5. Mose 28:1-2) 2. Du wirst „gesegnet“ sein in der Stadt (5. Mose 28:3) 3. Du wirst auf dem Feld „gesegnet“ sein 4. Du wirst perfekte Nachkommen haben (5. Mose 28:4)5. Ihre Ernte wird „gesegnet“ (Wohlstandsvorsorge) 6. Ihr Vieh wird „gesegnet“ (Wohlstandsvorsorge)7. Deine Herden werden mehren 8. Deine Körbe und Vorratskammern werden voll guter Dinge sein (5. Mose 28:58)9. Du wirst in allem, was du unternimmst, „gesegnet“ sein Deut 28:68 10. Du wirst einen vollständigen Sieg über alle deine Feinde haben (einschließlich Armutskrankheiten) (Deute 28:7) 11. Dein Land wird reichlich fruchtbar und produktiv sein 12. Ihr werdet als ein heiliges Volk für Gott errichtet (5. Mose 28:9) 13. Du wirst ein Zeuge und ein Beispiel für alle Menschen auf der Erde sein vs 10 14. Alle Nationen werden Angst vor dir haben 15. Du wirst reich an Gütern sein, an Kindern auf Vorrat und an Ernten im ganzen Land vs 11 16. Der Herr wird es tun öffnet dir all seinen guten Schatz Vs. 12, 17. Der Himmel wird dir zur rechten Zeit in deinem ganzen Land Regen geben, 18. Der Herr wird das Werk deiner Hände „segnen“,19. Du wirst wohlhabend genug sein, um vielen Nationen zu leihen, und du wirst „nicht“ von ihnen leihen müssen, 20. Der Herr wird dich zum Kopf machen und „nicht“ zum Schwanz vs. 13, 21. Du wirst oben sein und niemals unten. Der Herr wird das Werk deiner Hände „segnen“,19. Du wirst wohlhabend genug sein, um vielen Nationen zu leihen, und du wirst „nicht“ von ihnen leihen müssen, 20. Der Herr wird dich zum Kopf machen und „nicht“ zum Schwanz vs. 13, 21. Du wirst oben sein und niemals unten. Der Herr wird das Werk deiner Hände „segnen“,19. Du wirst wohlhabend genug sein, um vielen Nationen zu leihen, und du wirst „nicht“ von ihnen leihen müssen, 20. Der Herr wird dich zum Kopf machen und „nicht“ zum Schwanz vs. 13, 21. Du wirst oben sein und niemals unten.
& 'Flüche':
'Der Fluch, der in 5. Mose 28: 16 ausgeschrieben ist - auf Dies ist im Grunde das Gegenteil von allem Segen, wie er beschrieben wird. Ursprünglich begann der Fluch im Garten Eden, aber die oben genannte Schriftstelle zeigt uns, dass vor der Erschaffung der Erde das „Lamm vor dem Beginn der Welt geschlachtet wurde“, was bedeutet, dass es Gottes Plan war, den Fluch zu halten von seinem Volk durch das Vergießen von Jesu Blut, und bis dahin wurde im AT das Blut von Tieren als vorübergehendes Opfer vergossen, bis sich das Opfer manifestieren würde.
Die gute Nachricht gegen den Fluch
Zur Zeit Abrahams gab Gott Abraham und seinen Nachkommen eine Verheißung, über die Paulus im NT im Buch Galater 3:13 schreibt, wobei er die genaue Verheißung zitiert und erklärt.
Christus hat uns vom Fluch erlöst
12Aber das Gesetz ist nicht aus Glauben; im Gegenteil, 13Christus hat uns erlöst vom Fluch des Gesetzes, indem er für uns zum Fluch geworden ist, 14damit in Christus Jesus der Segen Abrahams zu den Heiden komme, damit wir es tun empfange die Verheißung des Geistes durch Glauben Jesus kam, um uns von dem Fluch zu erlösen, der mit dem Ungehorsam gegenüber Gott verbunden ist Paulus schreibt, dass Christus gekommen ist, um uns von dem Fluch zu erlösen, indem er für uns zum Fluch wurde, und auch in 2 Kor 5,21 schreibt Paulus dass Jesus für uns zur Sünde gemacht wurde. Wie konnte Jesus zur Sünde werden, wenn er selbst keine hatte? Jesus entschied sich dafür, mit der Sünde eins zu werden, genauso wie er möchte, dass wir durch den Glauben mit seiner Gerechtigkeit eins werden, einfach indem wir glauben, weil Das hat er gesagt.« Gott, der Herr, legte ihm unser aller Schuld auf.“ So machte der Vater Jesus selbst zur Sünde (aus Jesaja 53:
2 Kor 5: , 21
21 Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.
Dies sind die Gründe aus der Schrift, die Anhänger des Wohlstandsevangeliums glauben, dass es Gottes Wille ist, uns im Neuen Bund reichlich zu segnen und zu gedeihen, weil es immer Sein Wille war, nur der Fall hat ihn unterbrochen. Jesus, der für uns zum Fluch wird, hebt den Fluch für uns auf, sodass wir den Segen empfangen können, von dem zu und auf Abraham gesprochen wurde, der unser eigener Vater des Glaubens ist.
PG-ler glauben, dass Jesus gekommen ist, um Eden zu erlösen, und dass er dies am Kreuz getan hat. Sie glauben, dass das Reich Gottes mit Jesus auf der Erde gegenwärtig war und dass das Kreuz das Reich Gottes für die Gläubigen auf der Erde zugänglich gemacht hat, nachdem Jesus gegangen war. Das Königreich Gottes ist Eden, das jetzt für PG-ler wiederhergestellt ist. Sie glauben, dass es möglich ist, jetzt im Himmel auf der Erde oder Eden zu leben, und sie glauben auch, dass Jesus kommt und auch ein physisches Königreich auf der Erde errichten wird. Jesus selbst sagte, dass das Reich Gottes hier war, als Er hier war, und noch mehr jetzt, nach Kreuz und Erlösung. Dieses Eden auf der Erde ist jetzt durch Glauben und ein Leben in Reue zugänglich und erfordert die Überwindung von allem, was Satan ihnen entgegenschleudern wird, weil sie auch an alle Schriften über die Verfolgung glauben, die gegen das Kind Gottes kommt, und besonders diejenigen, die sagen, dass diejenigen, die „100-fache Häuser, Ländereien, Familien usw.“ erhalten, größere Verfolgung erfahren werden. um Jesu willen, weil sie gaben.
PG-ler sind große Gläubige des Gebens, besonders des Geldes, was sie „Investieren in Gottes Reich“ und das Anhäufen von Schätzen für sich selbst im Himmel nennen. Sie spenden vor allem an die Armen und sind dafür bekannt, arme Stadtteile auszuwählen, um neue Möbel, Kleidung und zusätzliche Lebensmittel für die Gefrierschränke der Ärmsten, die sie kennen, bereitzustellen. (wie Jesus es tat_) Sie praktizieren einander zu geben als eine Form der Liebe, einschließlich Flugzeuge, Autos, Lastwagen, Boote, Häuser, Hütten, Lagerhäuser voller Dinge usw.
Ich erforsche dasselbe. Ohne die Ansichten des "Mainstream-Christentums" zu übernehmen, dem ich im Allgemeinen vertraue, würde ich sagen, dass Jesus viel über den Glauben gesprochen hat. Uns zu sagen, dass wir Berge befehlen können, sich zu bewegen und solche Dinge! Und als wir keinen Glauben hatten, um FANTASTISCHE Dinge zu tun, schien Jesus auf mich verärgert und frustriert von uns zu sein. Wie als Peter anfing, im Wasser zu versinken ("Woran hast du gezweifelt?!?! Komm schon, du Kleingläubiger!"). Oder als die Jünger den Dämon nicht austreiben konnten (Ugh! Wie lange muss ich noch deinen schwachen #*@ Glauben ertragen! [übersetzt in Slang, lol])
Wohlstandstypen werden, soweit ich das beurteilen kann, mit Sicherheit verfolgt – von uns! Oder du oder sie (nicht sicher, auf welcher Seite ich, du, sie stehen). Ich sehe nicht, dass sie weniger Verfolgung erfahren als andere Christen, ich sehe mehr (in unserer westlichen, meist christianisierten Kultur).
Was die Sache mit dem Reichtum angeht, kann ich sagen, dass ich das nicht als das ganze Evangelium höre, das sie predigen, aber sicherlich einen Teil. Ich könnte ein Argument dafür versuchen, indem ich sage: 1) Jesus und die Apostel begannen unseren Glauben, indem sie Wunder der Heilung und der Auferweckung der Toten vollbrachten, also bestätigt das gewissermaßen, dass man Wert auf etwas in diesem Leben/Zeitalter/Welt legt. #2) Meiner Erfahrung nach ist das Wohlstandsevangelium bei Menschen beliebt, die mit finanziellen Schwierigkeiten vertraut sind (und Kritiker scheinen aus stabilen Verhältnissen zu kommen). Ich habe das Gefühl, dass diese Leute nicht gierig sind, sie sind hungrig darauf, für ihre Familien zu sorgen, ihre Schulden loszuwerden, aus einem Gebiet mit hoher Kriminalität wegzuziehen usw.
Der verschwenderische scheinbare Lebensstil der Prediger ist meiner Meinung nach nur etwas, das mit Ruhm und hochkarätigen Positionen einhergeht. Wenn ich nicht einfach in Ruhe in den Park gehen könnte (ohne eine sehr gute Chance, erkannt und angesprochen zu werden), oder ins Fitnessstudio oder an den Strand, würde ich zum Beispiel einen privaten Tennisplatz wollen und einen riesigen Pool oder was auch immer . Außerdem, wenn Reichsein keine Priorität gegenüber dem Streben nach Gottes Königreich hat, was ist dann der Schaden?
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