Ist eine nicht vollzogene Ehe immer noch eine halachische Ehe?

Wenn die Hochzeitszeremonie abgeschlossen ist und der Mann und die Frau in den Yichud-Raum geführt werden – alle Formalitäten sind erledigt, die Kesubah ist unterschrieben usw., aber ist die Handlung nicht wirklich vollzogen, sind sie immer noch Mann und Frau?

Wenn außerdem einer der Schritte aus der Zeremonie ausgelassen wird, dh Chuppa, Kesubah usw., ist die Hochzeit gültig?

Können Sie definieren, was Sie mit „Mann und Frau“ meinen? Wie messen Sie das? Unfähigkeit, andere zu heiraten? Verschiedene Geldverpflichtungen? Fähigkeit, sich in die Levaritit-Ehe zu verlieben? Erlaubnis zum Geschlechtsverkehr? Verbot der Eheschließung mit Verwandten des Ehegatten?
@DoubleAA guter Punkt, ich nehme an, wenn der betreffende Mann nicht über die körperlichen Fähigkeiten verfügt - das wäre ein entscheidender Faktor, aber WENN die Frau es ihm nicht erlauben würde, liegt ein interessantes Konzept "Fähigkeit" vor, das jedoch nur zwangsweise vorhanden ist.

Antworten (1)

Im Judentum gibt es zwei Schritte zur Eheschließung: Kiddushin und Nisuin. Sobald diese beiden abgeschlossen sind, ist das Paar verheiratet.

Heutzutage wird der erste Akt, Kidushin, im Allgemeinen dadurch ausgeführt, dass man der Kallah einen Ring gibt.

Der zweite Akt wird auf verschiedene Weise ausgeführt (da das, was Nisuin ausmacht, eigentlich ein Machlokes ist). Die Chuppa ist eine solche Ansicht, der Yichud-Raum ist eine andere [und es gibt auch andere].

Aber die Quintessenz ist: Sobald Nisuin fertig ist, ist das Paar vollständig verheiratet. Es sind keine weiteren Maßnahmen erforderlich.


Nebenbei: Hier könnte Ihre Frage herkommen:

Der Rambam (IIRC), der der Ansicht ist, dass Nisuin von Yichud bewirkt wird, ist auch der Ansicht, dass ein solcher Yichud einer sein muss, der ראוי לביאה ist (ein Yichud, in dem die Handlung durchgeführt werden kann ). Wenn zum Beispiel die Kallah eine Niddah ist, dann würde der Rambam, selbst wenn Yichud fertig wäre, behaupten, dass es nicht ausreicht, um Nisuin zu vollenden.

Aber selbst nach dem Rambam muss die Tat nur in der Lage sein, getan zu werden . Es muss eigentlich nicht gemacht werden.

Ich bin nur Neugierig. Wenn der Yichud-Raum mit Sefarim gefüllt ist und ihnen nur 7 Minuten gegeben werden, ist das ראוי לביאה?
Wenn nicht, warum gehen sie hinein?