Tefillin verpacken, um Briefe zu erstellen

Wenn wir uns wickeln, scheint es eine vorherrschende Sitte zu geben, die Formen Dalet, Yud und Shin in den Riemen an der Hand/am Arm zu integrieren (abhängig von der eigenen Sitte (besprochen in Sefer Ta'amei Haminhagim Seite 13 und Diagramme S. 621-626 ) (Minhagei Yeshurun ​​S. 212) Obwohl ich weiß, dass es kabbalistische Quellen und andere Erklärungen für die sieben Umwicklungen um den Arm gibt und dass viele der Gesetze angeblich unerklärt als Beispiele für Halacha Lemoshe Misinai gelten, frage ich mich, wo Die Idee, Gottes Namen mit den 3 Buchstaben zu buchstabieren, stammt von (und ich habe keinen Zugriff auf das Otzar Minhagei Yeshurun ​​und das Ktzot Hashulchan).

Ein kurzer Blick auf gedruckte Alphabete des alten Hebräisch zeigt, dass die Form der Buchstaben nicht die gleiche ist, wie wir sie jetzt haben, so dass das Umwickeln von Riemen, um aktuelle Formen nachzuahmen, darauf hindeuten würde, dass die Minhagim relativ neu sind. Woher stammt diese Idee/Praxis?

Siehe judaism.stackexchange.com/q/59960/759 , das behauptet, alt geformte Buchstaben zu verwenden.
@DoubleAA Ich habe mir gerade das Video angesehen, das hilft (und jetzt muss ich mir diese Frage ansehen, um zu sehen, welche Geschichte die Leute ausgraben), aber dann scheint dies noch deutlicher auf einen moderneren und unzusammenhängenderen Minhag hinzudeuten, um sie den Formen zu folgen, die wir haben jetzt tun, und ich suche immer noch nach der Quelle, um diese 3 Buchstaben einzupacken.
Sind die Formen der Buchstaben, die wir verpacken, anders als die Buchstaben in den Tefilin-Pergamenten selbst, die sie neueren Datums machen? Wie so?
@Yishai Ich gehe davon aus, dass sie gleich sind, aber das führt nur zu einer Frage, wann sich das Skript geändert hat (Antworten wie diese judaism.stackexchange.com/a/18083/1362 und die anderen auf diese Frage) kommen ins Spiel.
@Danno, ja, aber was ist dann der letzte Absatz deiner Frage? Was ist "relativ aktuell"? Ich folge nicht. Wenn Sie glauben, dass Ezra es in Ksav Ashuris geändert hat, dann könnte die Verpackung zeitgleich damit gewesen sein. Wenn Sie denken, dass es älter ist, dann könnte die Verpackung auch älter gewesen sein. Ich folge einfach nicht.
@Yishai, das ist der zweite Teil meiner Frage (der erste ist die Quelle für sh / d / y) - wissen wir, ob die Verpackung in Form aktueller Buchstaben alt oder relativ neu ist? Ist es die Funktion einer Veränderung des geschriebenen Alphabets oder ist es ein Überbleibsel oder ein Beweis für ein älteres geschriebenes Alphabet, das unserem heutigen sehr ähnlich ist?
@Danno teimonim und safaradim hüllen in „altes Hebräisch“ kathav ivrith ein.
@MoriDoweedhYaa3qob ist das früher als die Ära, die Yishai in seiner Antwort erwähnt? Wenn ja, haben Sie weitere Informationen zur Geschichte?
@Danno weiß nicht, muss meine Quellen überprüfen. Aber ich weiß genau, dass Teimonim Tafillin wie Rambam / Jaonim machen und wahrscheinlich wie sie binden
@MoriDoweedhYaa3qob, bitte überprüfen Sie - wenn die Teimanim wie Geonim hergestellt (verpackt?) Sind, dann hat die Behauptung von Yishais Quelle ein Problem.

Antworten (1)

Der Tashbatz schreibt in 3:118 , dass der Brauch, das Shin Dalet Yud auf die Arm-Tefillin zu wickeln, nicht talmudischen oder gaonischen Ursprungs ist und weder der Brauch seiner Lehrer noch der deutsche, französische, provinzielle oder katolinische Brauch war. Es entstand in Spanien als Ausdruck der Liebe zur Mizwa – und er hat nichts dagegen.

Dann weist er darauf hin, dass das Shin Dalet Yud bereits im Tefilin vorhanden war, mit dem Shin auf dem Shel Rosh, dem Dalet als Knoten auf dem Shel Rosh und dem Yud des Knotens neben dem Tefilin Shel Yad.

Diese letztere Vorstellung des Namens ist mit Devarim 28:10 verbunden, wie dort im Talmud Munachos 35b und Rashi umrissen.

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