Aufhebung der Verse 10, Babyfütterungen, um eine Pflegebeziehung zu 5 herzustellen

Verse des Korans können aufgehoben werden. Aber eines sticht heraus, die Aufhebung von 10 Säuglingen eines Babys auf 5 Säuglinge, um Pflegebeziehungen aufzubauen. Wieso den?

Scheint inkonsistent. Was ist der große Unterschied zwischen 10 und 5? War 10 ein Fehler?

'A'isha (Allahs Wohlgefallen auf ihr) berichtete, dass im Heiligen Qur'an offenbart worden war, dass zehn reine Säuglinge die Ehe rechtswidrig machen, dann wurde sie durch fünf Säuglinge und Allahs Gesandten (möge Friede sein) aufgehoben (und ersetzt). auf ihm) starb und es war vor dieser Zeit (gefunden) im Heiligen Qur'an (und rezitiert von den Muslimen). [34 Muslim, II, Nr. 3421.]

Welche Verse meinst du genau? Können Sie die Anzahl der Verse über 10 Babys und 5 Babys angeben?

Antworten (3)

Ich sehe die Widersprüchlichkeit nicht, wie Sie sagen. Allah kann aufheben und vergessen werden, was Er will , und das Aufgehobene wird entweder in ein Besseres umgewandelt oder in etwas Ähnliches wie das Aufgehobene. Und sowohl das Regieren als auch das Rezitieren (der zehn Säuglinge, die eine Pflegebeziehung entwickeln) wurde aufgehoben und durch 5 Säuglinge ersetzt, was das Regieren und das Rezitieren betrifft. Und Allah weiß es am besten, möge Er meine Fehler vergeben.

Allah sagt :

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Und wenn Wir einen Vers durch einen Vers ersetzen – und Allah weiß am besten, was Er herabsendet – sagen sie: „Du, [o Muhammad], bist nur ein Erfinder [von Lügen].“ Aber die meisten wissen es nicht.

Quellen: IslamWeb

Das Einzige, was einen Vers ersetzen kann, ist ein anderer Vers, kein Hadith. Ich bezweifle, dass es überhaupt einen solchen Vers gibt, mit dem man beginnen kann.

Wie @American Muslim in seinem Kommentar sagte: Das einzige, was einen Vers ersetzen kann, ist ein anderer Vers, kein Hadith (aber der spätere Teil seiner Aussage ist etwas, was die meisten Gelehrten ablehnen würden, da der Koran auf tawator = viele Gleiche basiert Aussagen verschiedener Erzähler mit einer vernünftigen Erzählerkette für jeden):

Es gibt weder einen Vers, der 10 Säuglinge zitiert, noch einen, der 5 Säuglinge zitiert, und da dieser Hadith nur als Hadith daherkommt, der von Aisha über 'Amrah erzählt wurde, ist dies ein sogenannter Ahaad-Hadith, und Ahaad-Hadith werden nicht akzeptiert, wenn es um den Koran القرآن لا يثبت geht بالآحاد. Auch wenn dies allen Sahaba bekannt wäre, besonders denen, die Rezitatoren und Leser des Korans es entweder in ihrer Lektüre oder in einem Hadith erwähnt hätten. Dies bedeutet, dass es ausdrücklich im Koran zitiert oder von so vielen Sahaba überliefert wird, die benötigt werden, um den Hadith mutawatir zu machen, nicht nur von 'Aisha (Möge Allah mit ihr zufrieden sein)!

Imam A-Shafi'i ist vielleicht der erste unter den 4 bekannten Mujtahidin, der diesen Hadith akzeptierte, aber die meisten (sunnitischen) Gelehrten – vor ihm – lehnten ihn aus den oben erklärten Gründen ab! Und Imam al-Laith ibn Sa'ad sagte:

أجمع قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد ما يفطر الصائم

(meine Übersetzung, also nimm es vorsichtig)

Unter den Muslimen herrscht Einigkeit darüber, dass wenige Säuglinge und viele von ihnen als haram – in die Wiege – gelegt werden, was einen Fastenden dazu bringt, sein Fasten zu brechen :

Das bedeutet, dass selbst ein paar Säuglinge (ein Säugling) das Kind zu einem Mahram für die Frau machen würden, die es und die Kinder dieser Frau ernährt, sobald es erwachsen ist, da das Fastenbrechen durch Geschlechtsverkehr während des Tages erfolgen könnte!

Da dieser Hadith auch in al Muwatta 'erwähnt wird (und daher von Imam Malik bekannt ist), basiert meine obige Antwort auf dem Sharh von az-Zurqani, während Imam an-Nawawi in seiner Erklärung / Sharh von Sahih Muslim sagt, dass er irgendwie die Meinung von verteidigt sein Madhab – das sind viele Ahadith, die eine Mindestanzahl von Stillvorgängen zitieren: Es ist obligatorisch, eine Anzahl von Stillvorgängen zur Bedingung zu machen, um ein Mahram zu werden (siehe zum Beispiel diese über die Autorität von 'Aisha und in anderen Sunnah-Sammlungen von anderen auch sahaba). Anscheinend wurde diese Meinung von späteren Gelehrten wie der Hanbali/Salafi-Schule übernommen!

Andererseits wird dieser Hadith oft als Beispiel für „ naskh al-hukm wa-'l-tilāwa نسخ التلاوة والحكم معاً“ verwendet: Aufhebung sowohl des Urteils als auch des Wortlauts durch (einige) jener Gelehrten, die akzeptierten, dass der Koran dies kann durch die Sunnah aufgehoben werden. Aber ein großes Problem hier ist immer noch die Tatsache, dass 'Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) gemäß dieser Überlieferung gesagt hat:

... Allahs Apostel (möge Friede auf ihm sein) starb und es war vor dieser Zeit (gefunden) im Heiligen Qur'an (und rezitiert von den Muslimen)

was meiner Meinung nach die Meinung derer unterstützt, die diesen Hadith abgelehnt und als Ahad erklärt haben! Als ob dies wahr wäre, hätte es ein Teil des immer noch rezitierten Korans sein sollen, was nicht der Fall ist! Ein weiterer Einwand, den der Gelehrte Said al-Kamli سعيد الكملي ( in diesem Video) zu dieser Überlieferung ansprach, ist, dass 'Aisha nicht gesagt hat, dass unser Gesandter dies gesagt hat, dies bedeutet, dass es unklar ist, ob diese Überlieferung von 'Aisha wirklich ein Hadith ist überhaupt!

Andererseits finden wir in al-Muwatta' viele akhbar der Sahaba, die -anscheinend- immer noch die 10-Säuge-Regel praktizierten, darunter 'Aisha, siehe zum Beispiel diese Überlieferung und diese !

Schließlich haben Gelehrte ihre Fatwa auf diesen Vers gestützt :

Verboten sind dir [zur Heirat] ..., deine [Milch-]Mütter, die dich stillten, deine Schwestern durch Stillen, ...

Hazrat Ayesha RA könnte sich auf den Tafseer beziehen, den sie geschrieben hatte, aber nach dem Tod des Propheten Muhammad Pbuh, als die erste Kopie während des Kalifats von Hazrat Abu Bakar R.A Sie hatte aufgehört, diesen Tafseer zu lesen, um Verwirrung unter den Muslimen zu vermeiden, da der Prophet Muhammad Pbuh verstorben war, und mein zweiter Punkt ist, wenn irgendein Hadih gegen den Koran verstößt, ist er erfunden, zum Beispiel gibt es zwei Personen, die völlig unterschiedliche Hadith erzählen, also würden wir denjenigen nehmen, der ist authentischer, das gleiche gilt für den Koran und darüber hinaus, wenn es irgendwelche Zweifel an der Echtheit des Korans bei den Gefährten des Propheten Muhammad Pbuh gäbe, dann hätten wir viele Versionen des Korans, aber wir haben nur einen Koran, außerdem den Koran, der Abu Bakar ist zusammengestellt ist in Istanbul und wurde kohlenstoffdatiert und es bewies, dass es die Kopie war, die Abu Bakar zusammengestellt hatte, und es hatte keinen Widerspruch zum aktuellen Koran, sogar ein älteres Manuskript wurde in der Universität von Birmingham gefunden, das möglicherweise zu Lebzeiten des Propheten geschrieben wurde Muhammad pbuh und es hattekein Widerspruch zum aktuellen Koran Alhamdulillah!!!