Wie sind die 2300 Abende und Morgen in Daniel 8:13-14 zu verstehen?

Es sind buchstäbliche Tage. Diese Vision betrifft den Aufstieg von Antiochus IV. Epiphianes und den Makkabäeraufstand im 2. Jh. v.Chr. BC. Die Zeitspanne wird durch die Verse 20 - 21 präzisiert.

„20 Der Widder, den du mit zwei Hörnern gesehen hast, sind die Könige von Medien und Persien. 21 Und der Ziegenbock ist der König von Griechenland; und das große Horn zwischen seinen Augen ist der erste König.“ KJV

Wir können dies dann auf die vorherigen Verse 3-14 anwenden und wissen, dass der Widder mit zwei Hörnern (zwei Königen) Meder und persisches Reich war, mit dem größeren Horn als Cyrus und dem kleineren Horn als Darius (Gubaru), dem Meder. (2) (3)

Die Vision vom Bock mit dem starken Horn (V. 5) war Alexander der Große, der das medisch-persische Reich eroberte und das 3. Reich von Daniels Vision in Kap. 2 und Kap. 11. Dan. 8:8 erzählt vom Tod Alexanders: „Als er stark war, zerbrach das große Horn“ und die Teilung des griechischen Reiches in vier kleinere.

Die vier Generäle, die Alexanders Königreich spalteten, sind aus der Geschichte als Seleucus 1 Nicator (die Seleukiden-Dynastie), Ptolemaios 1 Soter (die ptolemäische Dynastie), Cassander und Lysimachus bekannt. Sie wurden mit den vier Himmelsrichtungen gespalten – den vier Winden des Himmels: Osten, Westen, Norden und Süden. (4)

Von diesen vier kleineren Königreichen übernahm eines den Süden und Osten in Richtung des angenehmen Landes (Vers 9, Israel) und war die Seleukidendynastie in den östlichen Mittelmeerregionen, die manchmal die Levante genannt wird ("der Aufgang" für die aufgehende Sonne).

Die Seleukiden-Dynastie wird in Dan als die Könige des Nordens bezeichnet. CH. 11, der die ptolemäische Dynastie die Könige des Südens nennt. Die Könige des Nordens kämpften ständig mit den Königen des Südens um die Kontrolle über die Levante / Palästina. (5).

Sie befanden sich nördlich und südlich von Jerusalem, was im Mittelpunkt der Prophezeiungen von Daniel steht. Daniel betete in Kap. 9 darüber, wann Gott ihnen erlauben würde, nach Jerusalem zurückzukehren, und Jerusalem war das angenehme Land (Vers 9), das heilige Land, die heilige Stadt (Dan. 9:24). Die Richtungen Nord und Süd waren also auf die Stadt Jerusalem bezogen.

Die himmlischen Heerscharen in V. 10 waren die Menschen des Himmels – Gottes Volk, das damals noch das Volk der Israeliten war, und das Volk Daniels (Dan. 9:24). Einen Teil des Heeres (Volkes) und der Sterne (Herrscher, Fürsten) zu Boden zu werfen geschah, als der Prinz, der sich zum Fürsten (Herrscher) des Heeres (Gottes Volk) verherrlichte (V. 11), das tägliche Opfer wegnahm .

Die Verwendung von „Sternen“ in der Prophezeiung bedeutete die Herrscher, Autoritäten des Landes. Die „Sterne“ herunterzuwerfen bedeutete, sie von ihren Herrschafts- und Autoritätspositionen zu entfernen.

Der Fürst, der sich selbst verherrlichte, war Antiochus IV. Epiphianes, den die Juden Antiochus Epimanes – den Verrückten – nannten. (7) Er änderte die Nachfolge des Hohepriesters von der Vater/Sohn-Linie in eine mit Klientenprivileg – gekauft und bezahlt. Zuerst verdrängte Jason (Yeshua) seinen Bruder Onias III, indem er 175 v. Chr. die Position von Antiochus kaufte, und dann, 172 - 171 v. Chr., wurde Antiochus Epiphanes wütend auf Jason und verdrängte ihn durch Jasons jüngeren Bruder Onias, der seinen Namen in Griechisch änderte Menelaos. Menelaos hatte Jason für den Posten überboten.

Die 2300 Tage sind wörtliche Tage, ca. 6 Jahre und 4 Monate, und das ist die Zeit, seit Antiochus IV. Epiphianes Jerusalem geplündert und den Tempel geplündert hat. Von 170 -169 v. Chr. bis zu der Zeit, als Judah, der Sohn des Mattathias (Makkabäer), den Tempel in ca. Dez. 165(4) v. Chr. war die Zeit, in der der Tempel und die Heerscharen (Menschen) mit Füßen getreten wurden (Verse 13-14). (1) (6) (8) (9)

Quellen:

1) Der Makkabäeraufstand – hier

2) Daniels Prophezeiung von Antiochus Epiphanes – hier

3) Belsazar & Darius der Meder – hier

4) Königreiche der Nachfolger von Alexander - hier

Auszug: „Das Königreich Kassander (ca. 358–297 v. Chr.) bestand aus Mazedonien, dem größten Teil Griechenlands und Teilen von Thrakien. Das Königreich Lysimachos (ca. 361–281 v. Chr.) umfasste Lydien, Ionien, Phrygien und andere Teile der heutigen Türkei. Das Königreich Seleukos (gestorben 281 v. Chr.; später das Seleukidenreich) umfasste den heutigen Iran, den Irak, Syrien und Teile Zentralasiens. Das Königreich Ptolemaios I. (gestorben 283 v. Chr.) umfasste Ägypten und Nachbarregionen."

5) Palästina im hellenistischen Zeitalter – hier

6) Chronologie der seleukidischen Herrscher und ihr Einfluss auf Jerusalem – hier

7) Antiochus Epiphianes - hier

8) Antiochus Epiphanes - hier

9) Die Prophezeiung von Daniel 8 - ApologeticsPress

¹³ Da hörte ich einen Heiligen sprechen, und ein anderer Heiliger sprach zu dem, der sprach: „Wie lange wird das Gesicht über das regelmäßige Brandopfer, die Übertretung, die verwüstet, und die Preisgabe des Heiligtums und des Wirtshauses bestehen? mit Füßen getreten?” ¹⁴ Und er sagte zu mir: „2300 Abende und Morgen. Dann soll das Heiligtum in seinen rechtmäßigen Zustand zurückversetzt werden.“ (Daniel 8) [ESV]

Wahrscheinlich ist die Bedeutung beides: buchstäblich 2.300 Tage, wie in Ginas Antwort vorgeschlagen, und 2.300 Jahre nach dem Prinzip, dass es ein Jahr dauert, bis jeder Tag Ungerechtigkeit beseitigt:

Entsprechend der Zahl der Tage, an denen du das Land erkundet hast, vierzig Tage, ein Jahr für jeden Tag, vierzig Jahre sollst du deine Schuld tragen, und du sollst meinen Unmut kennen.' (Num 14:34)

„ Du sollst deine Schuld tragen … ein Jahr lang für jeden Tag. “ Es würde 40 Jahre dauern, die Schuld zu beseitigen, bevor die Menschen das Gelobte Land betreten könnten. Oder anders ausgedrückt: „ Nach 40 Abenden und Morgen (ein Jahr für jeden Tag) soll die Nation in ihren rechtmäßigen Zustand zurückversetzt werden. “

Darüber hinaus gibt es eine physikalische Realität, die dem Jahr/Tag-Prinzip zugrunde liegt. Da sich die Erde um die Sonne dreht, während sie sich um ihre eigene Achse dreht, wird bei der Messung der Tageslänge mit der Sonne die Zeit, die die Erde für eine vollständige Umdrehung benötigt, um 4 Minuten überschritten. Das ist der Unterschied zwischen Sonnenzeit und Sternzeit . Daher wird jemand auf der Erdoberfläche, der die Tage anhand der Sonne zählt, die Länge eines Tages im Vergleich zu jemandem, der die fernen Sterne verwendet (oder von oben zuschaut), ständig unterschätzen. Jedes Mal, wenn jemand 360 Sonnentage zählt, hat die Erde tatsächlich 361 Umdrehungen abgeschlossen (360 Tage x 4 Minuten/Tag = 1440 Minuten, das sind 24 Stunden). Im Wesentlichen wird alle 360 ​​Sonnentage ein voller 24-Stunden-Tag „versteckt“.

Beachten Sie zunächst, dass das Wort „und“ in den meisten Übersetzungen verwendet wird. Wörtlicher könnte man die Passage mit „abends-morgens“ übersetzen. Der beste Weg, biblische Prophezeiungen zu verstehen, besteht darin, nach ihren Präzedenzfällen zu suchen. Einer der wenigen Orte, an denen Abend-Morgen konsequent verwendet wird, ist in Gen 1, wo buchstäblich 24-Stunden-Tage klar im Sinn sind, wenn wir den Satz finden: „Abend und Morgen waren erster/zweiter [usw.] Tag“. Somit ist klar, dass die wörtliche Bedeutung "Tage" ist.

Das bedeutet jedoch nicht, dass ein Zeitraum von 2300 Tagen die notwendige Absicht des Propheten ist, wie Daniel 9 deutlich zu machen scheint. 70 Wochen sind eindeutig Wochen von Jahren, wenn man die altehrwürdige Tag-für-Jahr-Idee verwendet. Dieser Schritt hängt von den eigenen Voraussetzungen und der allgemeinen Methode der prophetischen Interpretation ab, die man verwendet (z. B. übermäßig wörtlich, spirituell, präteristisch, historistisch, futuristisch usw.).

Alles, was ich hier sagen kann, ist, dass die 2300 „Tage“-Prophezeiung die Antwort auf die dreigeteilte Frage in V. 13 ist – im Wesentlichen, wie lange wird Gott zulassen, dass die blasphemischen Aktivitäten des kleinen Horns weiterhin das Heiligtum verunglimpfen. Ein Teil der Erklärung bezieht sich mehrmals auf „die Zeit des Endes“ (Dan 8:17, 19) und die ferne Zukunft (V. 26).

Es ist in der Zeit von Antiochus Epiphanes IV verwandt.

Er ist in den Königen von Daniel 11 aufgeführt

Zur festgesetzten Zeit wird er erneut in den Süden einfallen, aber dieses Mal wird das Ergebnis anders sein als zuvor. Schiffe der Westküste werden sich ihm entgegenstellen und er wird den Mut verlieren. Dann wird er umkehren und seine Wut gegen den heiligen Bund auslassen. Er wird zurückkehren und denen, die den heiligen Bund verlassen, Gunst erweisen.

Seine Streitkräfte werden sich erheben, um die Tempelfestung zu entweihen und das tägliche Opfer abzuschaffen. Dann werden sie den Greuel aufstellen, der Verwüstung verursacht. Mit Schmeicheleien wird er diejenigen verderben, die den Bund gebrochen haben, aber die Menschen, die ihren Gott kennen, werden sich ihm entschieden widersetzen. Daniel 11:29-32

https://www.neverthirsty.org/bible-studies/bible-book-studies-daniel/the-amazing-prophecies

Am Ende von Daniel 11 gibt es jedoch einen subtilen Vergleich mit einem anderen König im Vordergrund der prophetischen Landschaft, der nicht mit Antiochus Epiphanes, sondern eher mit Kambyses , dem Sohn des Cyrus, identifiziert werden kann. Obwohl es deutliche Ähnlichkeiten zwischen den beiden gibt (Angriff auf Ägypten und Rückkehr in einer wahnsinnigen Tirade, die ihr Ende bringt)

Er wird auch in das Schöne Land einfallen. Viele Länder werden fallen, aber Edom, Moab und die Führer von Ammon werden aus seiner Hand befreit werden. Er wird seine Macht über viele Länder ausdehnen; Ägypten wird nicht entkommen. Er wird die Kontrolle über die Gold- und Silberschätze und alle Reichtümer Ägyptens erlangen, wenn sich die Libyer und Kuschiten unterwerfen. Daniel 11:41-43

Daniel beschreibt verschiedene Antichristen (gegen Christus), aber in der Zeit vor Christus sind die Tyrannen, die sich gegen Gottes Volk erheben. Jeder ist ein Prototyp des Mannes der Gesetzlosigkeit in 2. Thessalonicher 2:1–12, der in der Endzeit kommt.

Dies sind die Antagonisten der Drangsal zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte – für Juden, die diese Zeiten durchleben, sind sie wie das Ende. Es bereitet uns auf die große Drangsal vor, die vor uns liegt. So wird uns in Daniel 12 die Dauer der Drangsal und die polarisierende Wirkung mitgeteilt.

Es wird für eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit sein. Wenn die Macht des heiligen Volkes endgültig gebrochen ist, werden all diese Dinge vollendet sein. Daniel 12:7

Viele werden gereinigt, makellos gemacht und geläutert, aber die Bösen werden weiterhin böse sein. Keiner der Bösen wird es verstehen, aber die Weisen werden es verstehen. Daniel 12:10

Ab der Abschaffung des täglichen Opfers und der Aufstellung des verwüstenden Greuels vergehen 1.290 Tage. Gesegnet ist derjenige, der auf das Ende der 1.335 Tage wartet und es erreicht. Daniel 12:11-12

Diese Zeit der Trübsal wird den oft angegebenen Zeitraum von 3 1/2 Jahren oder 42 Monaten oder hier von etwa 1290 Tagen dauern. Es ist eine gnädig kurze Zeit (Matthäus 24:22). Beachten Sie, dass dies hier in Daniel 12:11-12 buchstäblich als Tage angegeben wird und der Hinweis auf das „tägliche Opfer wird abgeschafft“ und „der Gräuel, der Verwüstung verursacht“ derselbe ist wie in Daniel 11:31, was uns zurück zu Antiochus Epiphanes bringt .

Seine Streitkräfte werden sich erheben, um die Tempelfestung zu entweihen und das tägliche Opfer abzuschaffen. Dann werden sie den Gräuel aufrichten, der Verwüstung verursacht“ Daniel 11:31

In Daniel 12:11-12, 1290 Tage = 1150 Tage nach Wegnahme der täglichen Opfer + 140 Tage nach Aufstellung des Greuels. 45 Tage später wird der Tempel gereinigt. Antiochus Epiphanes stirbt. Dies sind die Tage der Makkabäer-Revolte.

167 – 164 v. Chr., 2300 Abend- und Morgenopfer weggenommen (1150 Tage) von Antiochus Epiphanes (Daniel 8:14)+

Siehe Kommentar zum Alten Testament CF Kell Franz Delitzsch Sie finden dies in einer Google-Suche "1290 Tage Antiochus"

+ Beachten Sie, dass dies die von user22542 angedeutete Antwort ist - ich habe ein wenig mehr Informationen gegeben.

EIN BLICK ZURÜCK IN DANIEL, UM ZU SEHEN, WO ANTIOCHUS EPIPHANES AUFTRITT

Die Erwähnung des zweihörnigen Widders in Daniel 8 wird zu Recht mit Cyrus dem Großen und Darius dem Meder in Verbindung gebracht, aber wir müssen etwas weiter gehen, um zu erklären, wie er gegen die griechische Ziege stieß. Das Folgende stellt dies in Zusammenhang mit anderen Kapiteln von Daniel, die die wichtige Unterscheidung zwischen den persischen Königreichen um des Tempels willen und dem Bau Jerusalems treffen. Gleichzeitig wird die Identifizierung von Kambyses im Buch Daniel weiter veranschaulicht.

Daniel 2

• Goldkopf: Babylonisches Reich

• Silberne Brust und Arme: Perser und Meder eroberten Babylon unter Cyrus (Persien) und Darius dem Meder im Jahre 539 v. Die Meder und Perser waren mit den beiden Zweigen der achämenidischen Königsfamilie verbunden (Arier waren ein Ableger der Meder). Die persische männliche Linie endete, als Kambyses, der Sohn von Kyros, 522 v. Chr. einen Unfall hatte.

• Bauch und Oberschenkel aus Bronze: Perser, Meder und Arier, vereint durch die Vereinigung von Darius I., Sohn von Hystaspes (Arier), und Atossa, Tochter von Cyrus (Perser). Während der Herrschaft von Darius I. erreichte das Persische Reich seinen Höhepunkt (Daniel 2:39 herrschte über die ganze Erde). In Darius regiere ich den Tempel und Jerusalem wurde wieder aufgebaut.

• Eiserne Beine: Griechenland, angeführt von Alexander dem Großen, einem der größten militärischen Denker der Geschichte, stürzte das persische Reich. Die Beine können sowohl als ihre Fähigkeit zur Schnelligkeit als auch als Manövrierfähigkeit im Kampf angesehen werden. Die Beine sind auch in der langen Reihe der Nord- und Südkönige (Dynastie der Ptolemäer und Seleukiden) in Daniel 11 zu sehen, nachdem Alexander der Große das Königreich zwischen 4 Feldherren aufgeteilt hatte.

• Füße aus Eisen und Lehm: Die Römer waren stark wie Eisen wie die Griechen, aber vermischt mit Lehm – „sie entfernten sich von traditioneller Religion und jenseitiger Philosophie zugunsten einer diesseitigen Sorge um die Menschheit“.

• Der Felsen: Unbehauen von Menschenhand, war Jesus und das Reich Gottes, das in die Zeit der Römer einschlug und wuchs, um die ganze Erde gemäß dem Großen Auftrag zu erfüllen.

Daniel 7

• Erstes Tier: Ein Löwe mit Flügeln, die wie ein Mann standen. Könnte Nebukadnezar beschreiben, der von der Stufe eines Tieres zum Menschen erhoben wurde.

• Zweites Tier: Bär mit 3 Rippen im Maul (die Rippe wird im Bericht über die Vereinigung von Mann und Frau in 1. Mose 2 verwendet, aber die Tatsache, dass sie sich im Maul befinden, scheint die schroffe Art und Weise darzustellen, wie dieses Königreich geschaffen wurde) . Dies ist die Herrschaft von Darius I. Seine Herrschaft vereint die 3 Familienlinien der Perser & Meder (Achämeniden) und Arier ( die von Meder-Stamm waren – Herodutus ). Die Erwähnung, dass es auf der einen Seite errichtet wurde, weist darauf hin, dass Königreich 2 zunächst persisch und medisch (unter Cyrus) war, aber dann die arische Seite im neuen Königreich 3 erhoben wurde. Wer errichtet Königreiche? Gott. Denn es war in der Gunst der Juden, dass Kambyses (von Königreich 2 und der minderwertig war) niedergeschlagen wurde, damit der Tempel gebaut werden konnte.

• Drittes Tier: Ein Leopard mit 4 Flügeln, Köpfen und Hörnern. Der Leopard ist Griechenland und primär Alexander der Große. 4 Flügel repräsentieren Schnelligkeit und Richtung, in der seine Generäle das Königreich errichteten. Die 4 Hörner repräsentieren die Macht der Könige und manchmal der folgenden Dynastien.

• Forth Beast: hat 10 Hörner. Es gibt 10 Könige der Ptolemäus- und Seleukiden-Dynastien. Ein prahlerisches Horn wird erwähnt, es ist Antiochus Epiphanes IV.

Daniel 8

Kurze und lange Hörner des Widders stellen die Könige entlang von 2 Königreichen dar, die in Kapitel 2 identifiziert wurden.

RAM

• Das kürzere Reich des Silbernen ist Persisch und Meder (einschließlich Cyrus & Darius der Meder und Cambyses II.

• Der spätere lange bezieht sich auf das Königreich der Bronze, das eine andere Mischung (so wie Bronze eine Legierung ist) aus Persisch, Meder und Arier war. Es dauerte länger, bis zur Herrschaft von Artaxerxes II.

Ziege

Griechenland wurde unter Alexander dem Großen und dann seinen 4 Generälen mächtig, und wie in Daniel 7 erwähnt, folgten die Ptolemäer- und Seleukiden-Dynastien mit dem Tyrannen Antiochus Epiphanes, der die Rebellion der Makkabäer niederschlug, während der 2.300 (abends und morgens) geopfert wurden nicht durchgeführt (1.150 Tage zwischen 167 v. Chr. und 164 v. Chr.).

Weitere Informationen finden Sie hier.

Daniel 8:14 handelt weder von Antiochus noch von 2300 Jahren; Es geht um Yeshua, Seinen Dienst und Sein Opfer. Der Kontext ist „tamids“ (Opfer) wie in Vers 11, 12, 13, und „Abend-Morgen“ ist gleichbedeutend mit „kontinuierlich“ und „täglich“, das waren die zweimal täglichen Opfer.

Somit sind "Abend-Morgen 2300" 2300 Tamiden während 1150 Tagen. Die anderen Schlüssel zum Verständnis von Daniel 8:14 sind „gereinigt“, was „nisdaq“ ist (das einzige Vorkommen dieser Form von „tsadaq“ im AT), das korrekt als „bestätigt“ übersetzt wird. „tsadaq“ ist ein forensisches Verb und bedeutet „eine Person wird für ‚nicht schuldig‘ befunden“; so wird das Wort in jedem der 42 Fälle verwendet, in denen es im AT vorkommt. Dieses Wort „nisdaq“ schließt jede mögliche Anwendung von „tsadaq“ ein und kann niemals – ich wiederhole – niemals auf ein Gebäude angewendet werden.

Daraus folgt, dass „Heiligtum“ nicht das Gebäude in Jerusalem sein kann, sondern eine Person sein muss . Brown Driver Briggs Hebrew Lexicons erste Definition von „Heiligtum“ ist „ein heiliges Wesen“. Wen stellt das Tamid (Opfer) dar? Der Messias ist das „heilige Wesen“, das das Opferlamm sein wird, das die Sünden der Welt wegnimmt. In Daniel 9:26,27 (in relevanten Teilen) wird Daniel gesagt: „Und nach zweiundsechzig Wochen wird der Messias ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst. … Und er wird einen Bund mit den Vielen für eine Woche bestätigen. Und in der Mitte der Woche soll er das Schlachten und Opfern einstellen."

Diese Woche ist die 70. Woche, sieben prophetische Jahre, 2520 Tage. Passen die 1150 Tage in diese sieben Jahre/2520 Tage? Ja, und hier ist die Zeitlinie.

Yeshua wurde getauft, war dann 40 Tage in der Wildnis, danach wurde Er vom Ankläger, Satan, versucht. Die 1150 Tage von Daniel 8:14 sind Jeschuas Dienst von der Versuchung bis zur Auferstehung. Yeshua blieb dann weitere 40 Tage bei den Gesandten (Aposteln), Apg. 1:3. 40+1150+40=1230 Tage. Daniel 12:11 sagt, 1290 Tage. Diese Zeitspanne erstreckt sich von Yeshuas Himmelfahrt bis zur Steinigung von Stephanus. 1230+1290=2520 Tage, genau sieben Jahre.

Daniel 12:12 sagt dann: „Wer 1335 Tage erreicht“, also werden zusätzliche 45 Tage prophezeit. Saul war bei der Steinigung von Stephanus anwesend, und es wurde gesagt, dass "diejenigen, die gegen [Stephen] aussagten, ihre Kleider einem bestimmten jungen Mann namens Shaul zu Füßen legten". Apostelgeschichte 7:58. 45 Tage später wurde Saul, der zum Gesandten Paulus wurde, berufen, das Evangelium vom Königreich zu den anderen Nationen zu bringen.

Das Vorhergehende ist die korrekte Interpretation der Prophezeiung, die Daniel über den „Abend-Morgen 2300“ in 8:14, 9:26,27 und 12:11,12 gezeigt wurde. Das waren die Prophezeiungen, die zusammen im Zusammenhang durch Jeschuas Leben, Tod und Auferstehung erfüllt wurden, wodurch Er Elohim von Satans Anschuldigungen entschuldigte.

Die Professoren Michael Segal und Shlomo Wadler haben kürzlich argumentiert [1] [2], dass sich der Ausdruck „2300 Abende und Morgen“ in Dan 8:14 auf die Anzahl der täglichen Opfergaben bezieht, die aufgrund der Entweihung des Tempels während der gleichen 3,5-Jahres-Intervall, auf das in 9:27 und 12:11-12 Bezug genommen wird .

Der Kern des Arguments ist, dass gemäß einer interpretativen Tradition von Lev 23:37-38, die im Damaskus-Dokument bezeugt, aber wahrscheinlich vorsektiererisch ist, an Festtagen und Sabbaten nur ein tägliches Opfer stattfinden sollte.

Lassen Sie uns die Anzahl der fehlenden täglichen Opfer in 3,5 Jahren berechnen.

Die Festtage im Jahr sind:

• 6 ungesäuerte Brote (1 Tag als Sabbat gezählt)
• 1 Pfingsten = Schawuot
• 1 1. Tag des 7. Monats
• 1 10. Tag des 7. Monats = Versöhnungstag = Jom Kippur
• 7 Tabernakel = Sukkot (1 Tag als Sabbat gezählt)

für insgesamt 16 Nicht-Sabbat-Festtage pro Jahr (in allen Kalendern).

Unter der Annahme des Lunisolarkalenders von 354-tägigen regulären Jahren plus einem zusätzlichen Monat mit 30 Tagen sieben Mal alle 19 Jahre:

354 / 7 = 51 Sabbate pro Jahr (50,57 aufrunden)

16 + 51 = 67 besondere Tage mit 1 täglichem Opfer

354 - 67 = 287 reguläre Tage mit 2 täglichen Opfern

287 x 2 + 67 = 641 Abend- und Morgenopfer pro Jahr

641 x 3,5 = 2244 Abend- und Morgenopfer in 3,5 Jahren außer ...

... für den zusätzlichen 30-Tage-Monat (26 reguläre Tage + 4 Sabbate):

26 x 2 + 4 = 56 Abend- und Morgenopfer im zusätzlichen Monat

2244 + 56 = 2300 Abend- und Morgenopfer in 3,5 Jahren

Verweise

[1] Segal, M., & Wadler, S. (2022). „For 2300 Evenings and Mornings“ (Dan 8:14): Recalculating the Cessation of the Daily Offering, Journal for the Study of Judaism (online vor Drucklegung 2022 veröffentlicht). doi: https://doi.org/10.1163/15700631-bja10053

[2] Vortrag in der virtuellen Konferenz „Dead Sea Scrolls in Recent Scholarship“, 17.-20. Mai 2020. Online unter: https://biblicalstudiesonline.wordpress.com/2020/08/10/the-dead-sea-scrolls -in-recent-stipendium-2020/ , Link mit dem Titel "Hebrew Bible and it Interpretation" (sic), ab 29:15.