Wann beginnen laut der Siebenten-Tags-Advent-Theologie die 2300 Abende und Morgen in Daniel 8:13-14?

Daniel 8:13-14 NIV

13 Dann hörte ich einen Heiligen sprechen, und ein anderer Heiliger sagte zu ihm: „Wie lange wird es dauern, bis sich die Vision erfüllt – die Vision über das tägliche Opfer, die Rebellion, die Verwüstung verursacht, die Übergabe des Heiligtums und der das Volk des Herrn mit Füßen treten?“

14 Er sagte zu mir: „Es wird 2 300 Abende und Morgen dauern; dann wird das Heiligtum neu geweiht.“

Ich habe gehört, dass gemäß der SDA-Theologie die 2300 Abende und Morgen im Jahr 457 v. Chr. begannen und als Jahre statt als Tage interpretiert wurden

Meine Frage ist, wie sie zu diesem Datum kommen?

Verwandte Frage (zur biblischen Hermeneutik) 2300-Abende-und-Morgen .
Interessanter Q collen; Die 70 Wochen sind der Beginn der Chronologie, die am Ende der 2300 Abende und Morgen ihren Höhepunkt findet. Daher ist 457 v. Chr. der Beginn der Berechnung, die untrennbar mit dem Enddatum verbunden ist. Als Sie Lesleys Antwort kommentierten: "Meine Frage bezieht sich auf die 2300 Abende und Morgen, nicht auf 70 Wochen", schienen Sie sich nicht bewusst zu sein, dass die beiden Figuren die Kette und der Schuss des einen "Stoffes" sind - Sie können das eine nicht ohne das andere behandeln .

Antworten (2)

Gemäß der STA-Theologie ist 457 v. Chr. der Beginn der 70-Wochen-Prophezeiung. Die Prophezeiung von Daniel 9:25 wurde 457 v. Chr. erfüllt, als Artaxerxes Esra durch einen königlichen Erlass ermächtigte, nach Jerusalem zu gehen, begleitet von einer Gruppe von Verbannten, um die Stadt wiederherzustellen und wieder aufzubauen. Das folgende Dokument präsentiert historische Beweise, die die Gültigkeit von 457 v ®

So wie ich es verstehe, basiert das Prinzip, dass ein Tag in prophetischer Sprache einem Jahr entspricht, auf den folgenden Schriftstellen:

Nach der Zahl der Tage, an denen du das Land erkundet hast, vierzig Tage, sollst du für jeden Tag ein Jahr deine Schuld tragen, nämlich vierzig Jahre (4. Mose 14:34 NKJV).

Ich habe dich ein Jahr lang jeden Tag bestimmt (Hesekiel 4:6).

Ausgehend davon, dass ein Tag einem Jahr entspricht, entsprechen die 70 Wochen 490 Tagen oder 490 Jahren. 490 Jahre ab 457 v. Chr. bringen uns zur Taufe und zum Wirken Jesu, des Messias.

Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zu beenden und den Sünden ein Ende zu bereiten und die Versöhnung für die Ungerechtigkeit zu vollziehen und die ewige Gerechtigkeit hereinzubringen und die Vision und Prophezeiung zu versiegeln und das Allerheiligste zu salben (Daniel 9:24).

„Dein Volk“ war Gottes auserwähltes Volk Israel. Siebzig Wochen werden in 490 Tage aufgelöst. Aus 490 Tagen werden nach dem Tag-Jahr-Prinzip 490 Jahre.

Es folgt eine weitere prophetische „Woche“ von der Taufe Jesu als Messias bis zu seiner Kreuzigung, der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten, als das Evangelium dann zu den nichtjüdischen Völkern gebracht wurde und 70 n. Chr. kulminierte, als die Römer die Kirche zerstörten Tempel in Jerusalem. Hier finden Sie weitere Informationen zum prophetischen Zeitplan der Siebenten-Tags-Adventisten bezüglich der Prophezeiungen von Daniel und der Offenbarung: https://en.wikipedia.org/wiki/Seventh-day_Adventist_theology#/media/File:Adventist_1863_chart.jpg

Bitte beachten Sie, dass ich KEIN Siebenten-Tags-Adventist bin, aber ich habe mein Bestes getan, um zuverlässige Informationsquellen zu finden, um Ihre Frage zu beantworten.

, wurde das Dekret zum Bau Jerusalems Nehemia gegeben, nicht Esra
Es gab drei Dekrete – sehen Sie sich das adventistische Bibelforschungspapier (Seite 5) im ersten Link an. Ich vertrete keine bestimmte Ansicht, sondern gebe lediglich weiter, was die SDA-Informationen sagen.
Meine Frage bezieht sich auf die 2300 Abende und Morgen, nicht auf 70 Wochen
Meinem Verständnis nach, laut dem Adventist Bible Research Paper, begannen die 2.300 Abende und Morgen (oder 2.300 Jahre) im Jahr 457 v. Chr. zu Beginn der 70 Wochen. Das Papier im ersten Link erklärt, wie sie zu diesem Datum kommen, aber weil es urheberrechtlich geschützt ist, kann ich es nicht kopieren und einfügen. Alles führt bis 1843/1844, als Jesus begonnen haben soll, das himmlische Heiligtum zu reinigen.
Mein Verständnis ist leider, dass die 70 Wochen 445 v. Chr. Beginnen und 2300 Abende und Morgen während der Herrschaft von Antiocus 1V um 170 v. Chr. Beginnen
Interessant. Können Sie einen Link zu einem Artikel aus Ihrer Forschung bereitstellen, der erklärt, wie diese Daten ermittelt werden?
Leider kann ich die Links nicht bereitstellen, aber ich verstehe, dass 70 Wochen im zweiten Dekret von Artaxerxes beginnen, das Nehemia gegeben wurde (Nehemia 2).
@collenndhlovu Der khouse-Artikel ist ein Beispiel für futuristische Eschatologie, die eine lange Zeitspanne erfordert, bevor die 70. Woche von Daniel beginnt. Die SDA-Position ist im Wesentlichen historistische Eschatologie, 70. Woche von Jesu Taufe bis 3 1/2 Jahre nach Kreuzigung. Ein weiterer Glaube ist der Präterismus . Wenn Sie ein wenig darüber lesen, werden Sie die radikalen Unterschiede in der Interpretation verstehen. Willkommen auf der Website und vielen Dank, dass Sie sich entschieden haben, Fragen zu einem schwierigen und wichtigen christlichen Thema zu stellen.

Diese Antwort wird als Ergänzung zur Antwort von Lesley gegeben, um zu zeigen, wie die 70 Wochen mit den 2300 Tagen verknüpft sind.

Daniel 9:24 (King James Version 1900) 24 Siebzig Wochen sind bestimmt über dein Volk und über deine heilige Stadt, um die Übertretung zu beenden und den Sünden ein Ende zu machen und Versöhnung für die Ungerechtigkeit zu bringen und ewige Gerechtigkeit einzuführen und Vision und Prophezeiung zu versiegeln und das Allerheiligste zu salben.

Das Wort bestimmt kommt von der folgenden Wurzel:

2852 חָתַךְ [chathak /khaw·thak/] v. Eine primitive Wurzel; ZWEI 778; GK 3155; AV bedeutet übersetzt „einmal bestimmt“. 1 teilen, bestimmen. 1A (Niphal) zu bestimmen, zu verordnen, abzurechnen, abzustecken.

Stark, J. (1995). Erweitertes Lexikon von Strong. Woodside Bible Fellowship.

Es bedeutet „geteilt werden“ oder „ausgezeichnet werden“ – woraus?

Dies kann verstanden werden, wenn wir den Grund für Daniels Gebet in Kapitel 9 verstehen. Der Engel, der kam, um Daniels Gebet zu beantworten, sagt im Folgenden:

Daniel 9:22–23 (King James Version 1900) 22 Und er informierte mich und sprach mit mir und sagte: O Daniel, ich bin jetzt hervorgekommen, um dir Geschick und Verständnis zu vermitteln . 23  Am Anfang deines Flehens erging das Gebot , und ich bin gekommen, es dir zu zeigen; denn du bist sehr geliebt. Verstehe also die Sache und betrachte die Vision .

Die Sache verstehen und die Vision bedenken - von welcher Sache und Vision wird hier gesprochen?

Daniel 8:26–27 (KJV 1900) 26 Und die Vision vom Abend und vom Morgen, die erzählt wurde, ist wahr: darum verschließe die Vision; denn es wird viele Tage dauern. 27 Und ich, Daniel, wurde ohnmächtig und war an manchen Tagen krank; danach stand ich auf und tat des Königs Geschäfte; und ich war erstaunt über die Vision, aber niemand verstand sie .

Es ist klar, dass Daniel die Vision von 2300 Tagen nicht verstand. Daher kam der Engel, um es Daniel als Antwort auf Daniels Gebet zu erklären. Nun sagt der Engel, dass 70 Wochen für dein Volk „festgelegt“ oder „aufgeteilt“ oder „vorgezeichnet“ sind – dies ist eindeutig ein Hinweis auf das, was Daniel nicht verstand – die Vision des Abends und des Morgens.

Diese Zeitspanne von 70 Wochen ergibt also das Datum für den Beginn der 2300 Tage.

In Bezug auf das Anfangsjahr von 70 Wochen:

Daniel 9:25 (King James Version 1900) 25 So wisse und verstehe, dass vom Erscheinen des Gebots, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen bis zum Messias, dem Prinzen, sieben Wochen und sechzig und zwei Wochen sein werden: die Straße wird wieder gebaut werden , und die Wand, auch in unruhigen Zeiten.

Der Befehl lautete , Jerusalem nicht nur zu bauen, sondern wiederherzustellen . Der Befehl, der Esra gegeben wurde, verursachte die Wiederherstellung Jerusalems, indem es ihm die volle Kontrolle über seine Regierung zurückgab.

Esra 7:11-26 (KJV 1900) 11 Nun, dies ist die Kopie des Briefes, den der König Artaxerxes Esra, dem Priester, dem Schreiber, sogar einem Schreiber der Worte der Gebote des HERRN und seiner Satzungen, gab Israel. 12 Artaxerxes, König der Könige, an Esra, den Priester, einen Schriftgelehrten des Gesetzes des Gottes des Himmels, vollkommenen Frieden, und zu einer solchen Zeit. 13 Ich beschließe, dass alle vom Volk Israel und von seinen Priestern und Leviten in meinem Reich, die freiwillig nach Jerusalem hinaufziehen wollen, mit dir gehen sollen. 14 Denn du bist gesandt vom König und von seinen sieben Räten, um nach dem Gesetz deines Gottes, das in deiner Hand ist, über Juda und Jerusalem zu forschen; 15 und das Silber und Gold zu tragen, das der König und seine Räte dem Gott Israels, dessen Wohnung in Jerusalem ist, freiwillig geopfert haben, 16 und all das Silber und Gold, das du in der ganzen Provinz Babylon finden kannst, mit den freiwilligen Opfergaben des Volkes und der Priester, die bereitwillig für das Haus ihres Gottes zu Jerusalem opfern, 17 damit du schnell kaufen kannst mit diesem Geld Farren, Widder, Lämmer mit ihren Speisopfern und ihren Trankopfern, und opfere sie auf dem Altar des Hauses deines Gottes zu Jerusalem. 18 Und alles, was dir und deinen Brüdern gut erscheint, mit dem Rest des Silbers und des Goldes, die nach dem Willen deines Gottes tun. 19 Auch die Geräte, die dir zum Dienst am Haus deines Gottes gegeben sind, die überlieferst du vor dem Gott Jerusalems. 20 Und was auch immer für das Haus deines Gottes nötig sein wird, das du zu verschenken Gelegenheit haben wirst, verschenke es aus dem Schatzhaus des Königs. 21 Und ich, Sogar ich, der König Artaxerxes, befiehl allen Schatzmeistern jenseits des Flusses, dass alles, was Ezra, der Priester, der Schriftgelehrte des Gesetzes des Gottes des Himmels, von dir verlangen soll, schnell geschehen soll, 22 bis an hundert Talente Silber und hundert Maß Weizen und hundert Bath Wein und hundert Bath Öl und Salz, ohne vorzuschreiben, wie viel. 23 Alles, was der Gott des Himmels befiehlt, soll für das Haus des Gottes des Himmels gewissenhaft ausgeführt werden; denn warum sollte es Zorn geben über das Reich des Königs und seiner Söhne? 24 und auf hundert Maß Weizen und auf hundert Bath Wein und auf hundert Bath Öl und Salz, ohne vorzuschreiben, wie viel. 23 Alles, was der Gott des Himmels befiehlt, soll für das Haus des Gottes des Himmels gewissenhaft ausgeführt werden; denn warum sollte es Zorn geben über das Reich des Königs und seiner Söhne? 24 und auf hundert Maß Weizen und auf hundert Bath Wein und auf hundert Bath Öl und Salz, ohne vorzuschreiben, wie viel. 23 Alles, was der Gott des Himmels befiehlt, soll für das Haus des Gottes des Himmels gewissenhaft ausgeführt werden; denn warum sollte es Zorn geben über das Reich des Königs und seiner Söhne? 24 Wir bescheinigen Ihnen auch, dass es nicht erlaubt ist, irgendwelchen Priestern und Leviten, Sängern, Trägern, Nethinims oder Dienern dieses Hauses Gottes, Zölle, Tribute oder Gewohnheiten aufzuerlegen . 25  Und du, Esra, setze nach der Weisheit deines Gottes, die in deiner Hand ist, Beamte und Richter ein, die alles Volk richten sollen, das jenseits des Flusses ist, alle, die die Gesetze deines Gottes kennen; und lehre die, die sie nicht kennen. 26 Und wer das Gesetz deines Gottes und das Gesetz des Königs nicht tun will, über den soll bald das Gericht vollstreckt werden, sei es zum Tode oder zur Verbannung oder zur Beschlagnahme von Gütern oder zur Gefangenschaft .

Wie deutlich zu sehen ist, wurde Esra vom König ermächtigt, Magistrate und Richter zu ernennen – ein Privileg, das nur offiziell ernannten Autoritäten gewährt wird – wie er will, und Urteile „ob zum Tode“ zu vollstrecken – die höchste Form der Bestrafung. So begann die Wiederherstellung Jerusalems zu seiner Selbstverwaltung in diesem Grad.

Nehemia kam später mit einem Brief des Königs, der die Zusammenarbeit aller örtlichen Streitkräfte beim Bau der Mauern und Straßen Jerusalems befahl, was auch in der Prophezeiung von Daniel 9 erwähnt wird.

Aber Jerusalem wurde 457 v. Chr. durch den Befehl von Artaxerxes an Esra wiederhergestellt, daher das Datum


Alle fettgedruckten Texte in den zitierten Schriften wurden von mir zur Hervorhebung hinzugefügt und sind nicht im Originaltext enthalten.

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