Wie steht die katholische Kirche zu Anne Catherine Emmerich – kann man ihren Visionen und Prophezeiungen vertrauen?

Bitte beachten Sie den unten stehenden Link. Kurz gesagt, die Kirche unterscheidet derzeit zwischen den ihr zugeschriebenen Schriften (von denen die Kirche anerkennt, dass sie möglicherweise von jemand anderem angefertigt wurden, der dann Emerichs Namen in diese Schriften eingetragen hat) und Emerich selbst, da ihr Leben von außergewöhnlicher Tugend ist (daher sie Seligsprechung als Seliger).

Quelle: Katholische Antworten.

Auf jeden Fall ist die Kirche der Ansicht, dass private Offenbarungen , wie sie Emerich zugeschrieben wurden, für Katholiken niemals bindend sind und nicht zum Depositum des Glaubens an die Schrift beitragen.

Drei Dinge werden untersucht: Prophezeiung, Privatoffenbarung (Visionen) und Bl. Anne Katharina Emmerich :

Prophezeiung:

In katholischen Prophezeiungen: Spiegeln, betonen oder widersprechen sie biblischen Prophezeiungen? , Mr. Bob Thiel, Ph.D., von "Continuing Church of God" , also ein Nichtkatholik, zitiert:

Benedikt XIV (Heroic Virtue, III, 144, 150) sagt: „Die Empfänger von Prophezeiungen können Engel, Teufel, Männer, Frauen, Kinder, Heiden oder Heiden sein; es ist auch nicht notwendig, dass ein Mann mit einer bestimmten Disposition in der Ordnung begabt ist um das Licht der Prophezeiung zu empfangen, vorausgesetzt, sein Intellekt und seine Sinne sind geeignet, die Dinge zu offenbaren, die Gott ihm offenbart. Obwohl moralische Güte für einen Propheten am nützlichsten ist, ist sie doch nicht notwendig, um die Gabe der Prophezeiung zu erlangen.“ (Devine, Arthur. Transkribiert von Marie Jutras. Prophecy. The Catholic Encyclopedia, Band XII. Veröffentlicht 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1. Juni 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley , Erzbischof von New York).

Man sagt/rät Gott nicht, mit wem er sprechen/Visionen offenbaren soll. Beispiele aus der Heiligen Schrift: Bileam, Pharao, babylonische Könige usw.

Der Test eines Propheten wird von Gott in 5. Mose 18:22 (RSVCE)
22 dargelegt, wenn ein Prophet im Namen des Herrn spricht, wenn das Wort nicht eintrifft oder wahr wird, ist dies ein Wort, das der Herr hat nicht gesprochen; der Prophet hat es anmaßend gesprochen, du brauchst dich nicht vor ihm zu fürchten.

Privatoffenbarung (Visionen):

vgl. Katechismus der Katholischen Kirche 66 & 67 : Seit der Ankunft Christi hat Gott endgültig durch seinen Sohn gesprochen, und daher ist nach dem Tod des letzten Apostels keine neue öffentliche göttliche Offenbarung zu unserem Heil zu erwarten. Zu 'Privatoffenbarung:' .

67 Im Laufe der Jahrhunderte gab es sogenannte „private“ Offenbarungen, von denen einige von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Sie gehören jedoch nicht zum Glaubensgut. Es ist nicht ihre Aufgabe, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vervollständigen, sondern zu helfen, in einer bestimmten Periode der Geschichte vollständiger danach zu leben. Geleitet vom Lehramt der Kirche versteht es der Sensus fidelium, in diesen Offenbarungen alles zu erkennen und aufzunehmen, was eine authentische Berufung Christi oder seiner Heiligen an die Kirche ausmacht.

ANNA KATHARINA EMMERICK (1774-1824):

In seiner Predigt am Bl. Anna Katharina Emmerick , Papst Johannes Paul II. [der Große] sagt:

Anna Katharina Emmerick diente der Erlösung auf beiden Wegen. Ihre Worte, die aus ihrem bescheidenen Zimmer in Dülmen durch die Schriften Clemens Brentanos unzählige Menschen in vielen Sprachen erreicht haben , sind bis heute eine herausragende Verkündigung des Evangeliums im Dienst des Heils.

Das sind die Schriften, aus denen ich auf Christianity StackExchange zitiert habe.

Hilary Jane Margaret White sieht in ihrem Blog Anne Catherine Emmerich diese Worte von Bl. Anne Katharina Emmerich, „Ich sah auch die Beziehung zwischen zwei Päpsten …“, als erfüllt in unserer Zeit.

Ich glaube, dass das Vorstehende ausreichend oder zumindest ein Anfang ist, und hoffe, dass die Benutzer, die diese Antwort lesen, ihre eigene zusätzliche Untersuchung zu Bl durchführen werden. Anne Catherine Emmerich und ihre Visionen.

Diese Vision von Anne Catherine Emmerich ist ketzerisch, weil sie besagt, dass es Heiden im Fegefeuer gibt, was dem katholischen Glauben widerspricht

„Als nächstes sah ich unseren Herrn mit seinem Triumphzug in eine Art Fegefeuer eintreten, das mit jenen guten Heiden gefüllt war, die, nachdem sie einen schwachen Schimmer der Wahrheit gehabt hatten, sich nach ihrer Erfüllung gesehnt hatten: Dieses Fegefeuer war sehr tief und eingeschlossen ein paar Dämonen, sowie einige der Idole der Heiden. Ich sah die Dämonen gezwungen, den Betrug zu bekennen, den sie in Bezug auf diese Götzen begangen hatten, und die Seelen der armen Heiden warfen sich Jesus zu Füßen und beteten ihn mit unaussprechlicher Freude an: Auch hier waren die Dämonen mit Ketten gebunden und weggeschleppt. Ich habe gesehen, wie unser Erlöser viele andere Taten vollbracht hat; aber ich litt gleichzeitig so sehr, dass ich sie nicht so erzählen kann, wie ich es mir gewünscht hätte.“

Papst Eugen IV., Konzil von Florenz, „Cantate Domino“, 1441, ex cathedra: „Die Heilige Römische Kirche glaubt, bekennt und predigt fest, dass alle, die außerhalb der katholischen Kirche stehen, nicht nur Heiden , sondern auch Juden oder Ketzer und Schismatiker, kann nicht am ewigen Leben teilhabenund werden in das ewige Feuer gehen, das für den Teufel und seine Engel bereitet wurde, es sei denn, sie werden vor dem Ende ihres Lebens der Kirche angeschlossen; dass die Einheit dieser kirchlichen Körperschaft von solcher Bedeutung ist, dass nur diejenigen, die darin bleiben, die Sakramente der Kirche zum Heil beitragen und Fasten, Almosen und andere Frömmigkeitsarbeiten und Praktiken der christlichen Miliz vollziehen, die ewige Belohnungen hervorbringen; und dass niemand gerettet werden kann, egal wie viel er an Almosen gegeben hat und selbst wenn er Blut im Namen Christi vergossen hat, es sei denn, er hat im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche beharrt.“

Aus einem Q&A