Was ist schlimmer: Apikorsus oder Avoda Zara?

Siehe Gemara Schabbat 116a

Rebbe Tarfon sagt, dass in einem Fall, in dem ein Rodef rennt, um dich zu töten, oder eine Schlange dich beißt, und um zu entkommen, du entweder rennen und in ein Haus der Götzenanbetung oder ein Haus der Ketzer eintreten könntest Es ist besser, in das Haus der Götzenanbetung zu laufen, denn die Ketzer kennen die Wahrheit und leugnen sie, aber die Götzenanbeter leugnen unwissentlich. Der Rambam in Hilchos Teffilin 1:13 schreibt, wenn ein Min ein Sefer Torah Teffilin oder Mezuza schreibt, verbrennen wir es, aber wenn nochri oder ein Mumar es schreibt, begraben wir es seit seinem Posul

Es scheint von dieser Gemara zu stammen, dass Häresie von Natur aus schlimmer ist, obwohl man argumentieren könnte, dass dies nur der Fall ist, wenn die Götzenanbeter unwissend sind und es wegen "minhag avoseihem b'yedeihem" tun. Nichtsdestotrotz haben wir eine klare Gemarah, dass wir in einer Situation von Pikuach Nefesh, in der wir alle Mizwot außer den drei Aveiros übertreten, immer noch Avoda Zara über Heresy wählen.

Rambam diskutiert diese Frage im Leitfaden für Verwirrte 1:30 und stellt klar fest, dass Ketzer schlimmer sind als Götzenanbeter (und nicht aus dem Grund, der von der Gemara erwähnt wird, die in der Antwort von @Shoel U'Meishiv zitiert wird).

Wie groß muss dann die Beleidigung dessen sein, der eine falsche Meinung von Gott selbst hat und Ihn für anders hält, als Er wirklich ist, dh annimmt, dass Er nicht existiert, dass Er aus zwei Elementen besteht, dass Er körperlich ist, dass er einem äußeren Einfluss unterliegt oder ihm irgendeinen Fehler zuschreibt. Ein solcher Mensch ist zweifellos schlimmer als derjenige, der Götzen anbetet in dem Glauben, dass sie als Agenten Gutes oder Böses tun können.

Bedenken Sie daher, dass Sie durch den Glauben an die Körperlichkeit oder an irgendetwas, das mit der Körperlichkeit zusammenhängt, Gott zu Eifersucht und Zorn provozieren, sein Feuer und seinen Zorn entfachen, sein Feind, sein Feind und sein Gegner in einem höheren Maße werden würden als durch die Anbetung von Götzen. Wenn Sie glauben, dass es für diejenigen, die aufgrund ihrer Ausbildung, ihrer Unwissenheit oder ihres mangelhaften Verständnisses an die Körperlichkeit Gottes glauben, eine Entschuldigung gibt, müssen Sie den Götzenanbetern das gleiche Zugeständnis machen: Ihre Anbetung beruht auf Unwissenheit, oder zur frühen Ausbildung "fahren sie in der Sitte ihrer Väter fort." (TḄ. Ḥullin, 13a) Sie werden vielleicht sagen, dass die wörtliche Interpretation der Bibel die Menschen in diesen Zweifel verfallen lässt, aber Sie müssen wissen, dass Götzendiener ebenfalls durch falsche Vorstellungen und Ideen zu ihrem Glauben gebracht wurden. Es gibt keinerlei Entschuldigung für diejenigen, die, weil sie nicht in der Lage sind, für sich selbst zu denken, [die Lehre von der Unkörperlichkeit Gottes] von den wahren Philosophen nicht akzeptieren. Ich betrachte diese Männer nicht als Ungläubige, die die Unkörperlichkeit nicht beweisen können, aber ich halte diejenigen für ungläubig, die es nicht glauben, besonders wenn sie sehen, dass Onkelos und Jonathan [in Bezug auf Gott] Ausdrücke vermeiden, die Körperlichkeit implizieren möglich. (Friedländer Übersetzung, meine Hervorhebung.) besonders wenn sie sehen, dass Onkelos und Jonathan [in Bezug auf Gott] Ausdrücke vermeiden, die Körperlichkeit implizieren, so weit wie möglich. (Friedländer Übersetzung, meine Hervorhebung.) besonders wenn sie sehen, dass Onkelos und Jonathan [in Bezug auf Gott] Ausdrücke vermeiden, die Körperlichkeit implizieren, so weit wie möglich. (Friedländer Übersetzung, meine Hervorhebung.)