Das Vatikanische Konzil (eröffnet am 8. Dezember 1869) definierte es als „ein von Gott offenbartes Dogma“, das „der römische Papst, wenn er ex cathedra spricht – das heißt, wenn er in Ausübung seines Amtes als Hirte und Lehrer aller Christen definiert kraft seiner höchsten apostolischen Autorität eine von der ganzen Kirche zu vertretende Glaubens- oder Sittenlehre – ist durch den ihm im seligen Petrus verheißenen göttlichen Beistand mit jener Unfehlbarkeit ausgestattet, mit der der göttliche Erlöser seine Kirche wünschte befähigt zu sein, Lehren des Glaubens und der Moral zu definieren; und folglich, dass solche Definitionen des römischen Papstes ihrer eigenen Natur nach (ex sese) und nicht aufgrund der Zustimmung der Kirche unumstößlich sind" 1 - Quelle: Erklärung der päpstlichen Unfehlbarkeit | Unfehlbarkeit | Neuer Advent .
1. vgl. Denzinger 1839Und so lehren und halten wir uns treu an die Tradition, die wir seit Anbeginn des christlichen Glaubens erhalten haben, zur Ehre Gottes, unseres Erlösers, zur Erhebung der katholischen Religion und zur Errettung der christlichen Völker, mit der Zustimmung des heiligen Konzils erklären, dass das Dogma von Gott geoffenbart worden ist: dass der römische Papst, wenn er ex cathedra spricht, das heißt, wenn er die Pflicht des Hirten und Lehrers aller Christen erfüllt, kraft seiner höchsten apostolischen Autorität eine Glaubenslehre definiert oder Moral, die von der Weltkirche gehalten werden soll, arbeitet durch den göttlichen Beistand, der ihm im seligen Petrus versprochen wurde, mit jener Unfehlbarkeit, mit der der göttliche Erlöser wünschte, dass seine Kirche in der Definition von Glaubens- und Sittenlehre unterwiesen werde; und so solche Definitionen des römischen Papstes von sich selbst,
Die Frage ist, lehrt der Papst NUR dann unfehlbar, wenn er ex cathedra spricht ? Gibt es Fälle, in denen ein Papst unfehlbar gelehrt hat, aber nicht genau nach der Definition des Vatikanischen Konzils? Wenn ja, was sind einige Beispiele?
Ex cathedra ist das Mittel, mit dem ein Papst Dogmen definiert. Unfehlbar bedeutet „nicht fehleranfällig“.
Das Erste Vatikanische Konzil sagt, ein Papst könne sich bei der Definition von Dogmen nicht irren. Das bedeutet nicht, dass er fehleranfällig ist, wenn er kein Dogma definiert, noch bedeutet es, dass er ex cathedra sprechen muss , um fehlerfrei zu sein.
Enzykliken zum Beispiel sind unfehlbar; andernfalls würde die Kirche von den Gläubigen verlangen, dass sie dem zustimmen, was Irrtümer enthalten könnte, und die Kirche kann einen nicht in den Irrtum führen, weil die Kirche unfehlbar ist. Aus Humani Generis von Papst Pius XII .
- Man darf auch nicht meinen, dass das, was in Enzyklika dargelegt wird, nicht von sich aus der Zustimmung bedarf, da die Päpste beim Schreiben solcher Briefe nicht die höchste Macht ihrer Lehrautorität ausüben. Denn diese Dinge werden mit der ordentlichen Lehrautorität gelehrt, von der zu sagen gilt: „Wer euch hört, hört mich“ [Lukas X, 16] und überhaupt das, was schon aus anderen Gründen in den Enzykliken dargelegt und eingeprägt wird gehört zur katholischen Lehre. Aber wenn die Höchsten Päpste in ihren amtlichen Dokumenten vorsätzlich über eine bis zu diesem Zeitpunkt umstrittene Angelegenheit urteilen, ist es offensichtlich, dass diese Angelegenheit nach dem Willen und Willen der Päpste nicht länger als eine Frage betrachtet werden kann, die untereinander diskutiert werden kann Theologen.
Glaubt die RC-Kirche, dass der Papst NUR dann unfehlbar lehrt, wenn er ex cathedra (vom Stuhl aus) spricht?
Die römisch-katholische Lehre bestätigt, dass sie glauben, dass ihr Papst nur dann unfehlbar lehrt, wenn er „vom Stuhl“ aus spricht oder lehrt, ex cathdra.
RCC hat gesagt, NUR wenn ihr Papst vom Stuhl aus spricht, glauben sie, dass er sich nicht in der Lehre oder der moralischen Lehre irren wird.
Dies kommt davon, dass ich persönlich einem RCatholic zugehört habe, der mir das Ex-cathedra-Lesen aus RCC-anerkannter Dokumentation erklärt. (dies fällt unter den für die Unterstützung akzeptablen Nachweis)
Als weiteren Beweis hier ein Zitat aus dem Katechismus der Katholischen Kirche;
Papst und Bischöfe (891)
Der Papst ist unfehlbar, wenn er als oberster Hirt und Lehrer des Glaubens durch einen endgültigen Akt eine Glaubens- und Sittenlehre verkündet.
Diese Unfehlbarkeit ist auch in der Körperschaft der Bischöfe vorhanden, wenn sie gemeinsam mit dem Papst das höchste Lehramt ausüben, vor allem in einem Ökumenischen Konzil. Wenn die Kirche eine Lehre als Lehre Christi „für den Glauben als göttlich geoffenbart“ vorschlägt, müssen die Gläubigen durch „Glaubensgehorsam“ daran festhalten. Diese Unfehlbarkeit erstreckt sich auf den gesamten Schatz göttlicher Offenbarung.
Diese Definition wird ex cathedra genannt.
Ex Kathedra
Aus der Katholischen Enzyklopädie
Wörtlich „vom Stuhl“, ein theologischer Begriff, der maßgebliche Lehre bedeutet und insbesondere auf die Definitionen des römischen Papstes angewendet wird. Ursprünglich der Name des Sitzes eines Professors oder Bischofs, wurde cathedra später verwendet, um das Lehramt oder die Lehrbehörde zu bezeichnen. Der Ausdruck ex cathedra kommt in den Schriften der mittelalterlichen Theologen und häufiger in den Diskussionen vor, die nach der Reformation in Bezug auf die päpstlichen Vorrechte entstanden. Aber seine gegenwärtige Bedeutung wurde formell vom Vatikanischen Konzil, Sess. IV, Konst. de Ecclesia Christi, c. iv: „Wir lehren und definieren, dass es ein göttlich offenbartes Dogma ist, dass der römische Papst, wenn er ex cathedra spricht, das heißt, wenn er das Amt des Hirten und Arztes aller Christen ausübt,
Hallo
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