In 1 Kor. 15:56, Was ist die „Macht“ der Sünde?

In beiden Kapiteln 6 bis 8 des Römerbriefes und in 1. Korinther 15 verkörpert Paulus „Sünde“, die ich gerne mit „Mr. Sin“ wiedergeben möchte, um dies für den englischen Leser offensichtlich zu machen. In Römer 6-8 porträtiert Paulus Herrn Sin als einen hinterhältigen und opportunistischen Menschendieb, der seine Energie findet, um die ungläubigen Juden mittels ihrer Tora zu versklaven und zu kontrollieren:

NIV Römer 6: 13 Opfert keinen Teil von euch der [Herrn] Sünde als Werkzeug der Bosheit, sondern opfert euch Gott als solche, die vom Tod zum Leben erweckt wurden; und biete ihm jeden Teil von dir als Instrument der Gerechtigkeit an. 14Denn [Herr] Sünde wird nicht länger dein Herr sein, weil du nicht unter dem Gesetz bist, sondern unter der Gnade.

Und:

NIV Römer 7: 8Aber [Herr] Sünde, indem er die Gelegenheit ergriff, die das Gebot bot, erzeugte in mir jede Art von Begierde. Denn abgesehen vom Gesetz war [Herr] Sünde tot. 9Einst lebte ich ohne das Gesetz; aber als das Gebot kam, erwachte [Herr] Sünde zum Leben und ich starb. 10 Ich fand heraus, dass genau das Gebot, das Leben bringen sollte, tatsächlich den Tod brachte. 11Denn die Sünde [Herrn] ergriff die Gelegenheit, die mir das Gebot bot, und täuschte mich und tötete mich durch das Gebot.

Ich sage, dass dies nur für die ungläubigen Juden gilt, weil nur die Juden dem Sinai-Bund verpflichtet sind. Wie Paulus sagt, sind sie nicht länger Sklaven von Mr. Sin, sobald sie mit Christus dem Gesetz gestorben sind und Gerechtigkeit allein auf der Grundlage des Glaubens finden, abgesehen von den Aktivitäten der Tora.

Sein Fokus in Römer Kapitel 6 bis 8 liegt auf der Vergeblichkeit des Versuchs, frei von Mr. Sin zu werden, oder auf dem Tod, der aus Adams Ungehorsam folgt.

In Bezug auf die ungläubigen Juden sagt er also, dass die Macht von Herrn Sin und der daraus folgende Tod nicht in der Tora zu finden sind, was das Problem nur verschlimmert, sondern durch das Prinzip des „Odems des Lebens“, wo der heilige Atem eindringt Gottes belebt den vergebenen Sünder mit göttlichem Leben und göttlicher Kraft.

In 1. Korinther 15:50-57 wird der Tod als ein Agent des Todes angesehen, der versucht, alle Menschen durch ein tödliches Gift zu besiegen , zusätzlich zu Mr. Sins versklavender Macht durch das Gesetz (für die Juden):

ESV 1 Kor 15: 50 Das sage ich euch, Brüder: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben, noch das Vergängliche das Unvergängliche. 51Siehe! Ich erzähle dir ein Geheimnis. Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verwandelt werden, 52in einem Augenblick, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unvergänglich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. 53Denn dieser vergängliche Körper muss das Unvergängliche anziehen, und dieser sterbliche Körper muss die Unsterblichkeit anziehen. 54 Wenn das Vergängliche das Unvergängliche anzieht und das Sterbliche Unsterblichkeit anzieht, dann wird sich das Sprichwort bewahrheiten, das geschrieben steht: „Der Tod wird vom Sieg verschlungen.“ 55 „O Tod, wo ist dein Sieg? O Tod, wo ist dein Stachel?“ 56Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Macht der Sünde ist das Gesetz. 57Aber Gott sei Dank,

In dieser Passage beschreibt er nicht nur die Auferstehung wie im Rest des Kapitels. Stattdessen beschreibt er den überwältigenden Triumph über den Tod, wenn es bei der letzten Posaune Gläubige gibt, die den Tod nicht einmal schmecken. Stattdessen gehen sie direkt von ihrem sterblichen Leben zu einer Transformation in Unsterblichkeit und Unbestechlichkeit über.

In dieser letzten Passage beschreibt der Begriff „Macht der Sünde“ erneut die Art und Weise, wie das Gesetz den Ungehorsam verschlimmert, indem es Sünden für die Juden in Übertretungen verwandelt.

Vorgeschlagene Antwort: Unter der Theologie von Christus-Victor sind die „Macht der Sünde“ die Gesetze und Traditionen, die wegen der Sünde gegen die Menschen erlassen wurden.

Hinweis: Bitte verzeihen Sie eventuell vorhandene ungenaue Darstellungen, da ich versucht habe, diese Antwort aus Greg Boyds Videoerklärung vom 17. Mai 2015 zu extrahieren :

Zusammenfassung:

In der Theologie von Christus-Victor glaubten die frühen Christen, dass Christus die Sünde, ihre Macht, ihren Tod, ihre Herrscher und Autoritäten im Wesentlichen dadurch überwand, dass sie diesen Prinzipalen erlaubten, sich selbst zu implodieren, sich öffentlich bloßzustellen und zu demütigen.

Gottes Liebe:

Gott hat aus Liebe beschlossen, die Menschen von ihrer eigenen Sklaverei der Sünde, des Todes und seiner Verfügungen zu befreien, indem er seinen Sohn sandte, damit der Tod nicht länger über sie herrschen kann (Johannes 3,16).

Die Macht der Sünde:

Die Macht der Sünde sind Dekrete gegen Menschen wegen der Sünde (1. Korinther 15:56). Dekrete sind Gesetze und Traditionen, Kol. 2:8 & 20-23).

Gottes Absicht, zu entwaffnen:

Gottes Absicht war es, den Teufel machtlos zu machen, der die „Stärke des Todes“ besaß (Hebräer 2:14).

Wie diese Autoritäten und Herrscher sich selbst erniedrigten:

Gott enthüllte, wie absolut „sündhaft“, „Sünde“ tatsächlich ist (Röm. 7:13), indem er den „Herrschern“ und „Machthabern“ erlaubte, die „Macht der Sünde“ an einen Baum zu nageln (Kol. 2:14 ), (das ist die Schuld von Dekreten, Gesetzen und Traditionen gegen Menschen), die diese Schuld und diese Autoritäten (Kol. 2:15) als verflucht, (Gal. 3:13), wie sie zu Unrecht zugeschrieben werden, bloßstellen und demütigen Tod einem Menschen, der gut war, indem er das gute Gesetz Gottes manipulierte (Röm 7,13).

Und hätten die "Herrscher dieses Zeitalters ... verstanden; ... sie hätten den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt" (1. Korinther 2:7-9);

Griechische Anmerkung: Die „öffentliche Zurschaustellung“ der „Herrscher“ und „Autoritäten“ (Kol. 2:15) ist dieselbe griechische Konstruktion, ( ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ), trägt dieselbe Konnotation, die verwendet wird, um zu sagen, dass Joseph nicht wollte Maria „öffentlich zu entwürdigen“, weil sie außerhalb der Ehe schwanger war (αὐτὴν δειγματίσαι , Matthäus 1:19).

Die Sünde hat sich selbst entehrt, indem sie einen unschuldigen Mann, Jesus, gekreuzigt hat, der vollkommen gehorsam war, sogar bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz (Phil. 2:8). Wenn das Gesetz einem Unschuldigen den Tod brachte, wie unfähig ist das Gesetz dann, den Schuldigen zum Leben zu erwecken (Gal. 3:21)? Darüber hinaus haben diese Dekrete keinen Wert gegen fleischlichen Genuss (Kol. 2:23).

Der Beweis für die „Wertlosigkeit“ dieser „Schuldmaschinerie“ wurde öffentlich aufgedeckt, an ein Kreuz genagelt und bewies ein für alle Mal, dass kein Leben in ihnen war (Gal. 3:21).

Vergebung und Entschuldung:

Indem er öffentlich die Schuld von Dekreten gegen Menschen (Gesetze und Traditionen) entehrte, erließ Gott ihnen die Schuld (Kol. 2:14) – weil sie einfach keinen Wert hatten.

Vertrauen auf dieses Werk Gottes zum Leben, sterben an dieser "Macht der Sünde":

Indem sie elementare Grundsätze (Kol. 2,8, Verordnungen, Gesetze und Überlieferungen) beiseite lassen, wie Jesus es getan hat (Markus 7,8-9, Matthäus 15,7-9), verpflichten sich Christen zu Christus (Röm. 7:4) und mit ihm sterben (Kol. 2:20), tot für die Macht der Sünde (ihre Gesetze, Dekrete, Traditionen), haben keine Autorität mehr über Christen (Röm. 6:11).

Indem Christus von den Toten auferweckt wurde, wurde bewiesen, dass der Tod keine Herrschaft mehr über Christus hatte (Röm 6,9).

Indem sie wie Jesus auf das Werk Gottes vertrauen, das am Kreuz demonstriert wurde, auf die Liebe Gottes, seine Gunst, Vergebung und Macht, werden Christen zusammen mit Christus wieder lebendig gemacht (Kol. 2,13).

Indem er durch Christus wieder zum Leben erweckt wird, hat der Tod nicht mehr die Herrschaft über die Christen, sondern das Leben wird auch den sterblichen Körpern durch seinen Geist, der in ihnen wohnt, gegeben (Röm 8,11).

Okay, zuerst einmal ist es wichtig zu wissen, was das "Gesetz" ist. Das Gesetz ist die unveränderliche, unveränderliche Ordnung der geschaffenen Dinge. Es unterscheidet sich von den „Traditionen“, die von Menschen gemacht sind, insbesondere von der Mischna und dem Talmud. Yahshua verbrachte viel Zeit damit, gegen diese Traditionen zu wettern und gegen diejenigen, die sie statt der Tora einhielten.

Zweitens, wenn ich die Geschwindigkeitsbegrenzung überschreite, gibt es keinen "Stich" im Gesetz. Ich bin nicht "darunter". Es ist einfach. Wenn ich jedoch gegen das Geschwindigkeitsgesetz verstoße, dann bekomme ich einen Strafzettel. DAS ist der Stachel des Gesetzes. Ich muss jetzt eine Strafe zahlen.

Auch wenn wir die Gebote YHVHs brechen, die übrigens immer noch in Kraft sind, ziehen wir uns eine Strafe zu. Ohne die Thora wären wir nicht in der Lage, uns selbst als die gottlosen Gesetzesbrecher zu sehen, die wir sind. Unsere Strafe wurde jedoch bezahlt, wenn wir uns wieder damit verbinden, die Anweisungen unseres Schöpfers zu befolgen, und zwar durch Jahshua Messias.