Warum hat das Tefilin Shel Yad eine Schutzhülle?

Ich bin ein Sofer Stam und ich kann Ihnen sagen, dass, obwohl es in der Kabbala einen Inyan gibt, um die Tefillin Shel Yad zu bedecken, dies nicht der Grund für die Plastikhülle ist. Es soll die Ecken des Bayits vor Abnutzung durch jahrelanges Reiben an Ihrer Kleidung schützen.

An Orten, an denen es jeden Tag Birchat Cohanim gibt, legen einige Cohanim eine ähnliche Abdeckung auf ihren Shel Rosh für Birchat Cohanim, damit das Reiben des Tallit die Ecken nicht abnutzt.

Nach meinen Recherchen scheint Jake Recht zu haben.

Ich habe mich vor ein paar Jahren mit diesem Inyin befasst, als ich beim Schreiben einer Bar Mizwa-Pshetl zum Thema der Verhüllung des Shel Yad und der Aufdeckung des Shel Rosh mithalf.

Zu der Zeit hörte ich sowohl von meinem Rov als auch von einem Sofer (der auch ein Talmud Chochom ist), dass die Anforderung, den Shel Yad (wie WAF hier korrekt erwähnt und bezogen hat ) zu bedecken, durch die Verwendung von Hemd und Jacke erfüllt werden sollte oder Tallis und dass der Zweck der kleinen, schwarzen Shel Yad-Hülle, die mit dem Tefilin geliefert wird, einfach darin besteht, das Shel Yad zu schützen und zu verhindern, dass seine Rechtwinkligkeit beeinträchtigt wird, gerade weil es sonst gegen das eigene Hemd / die Jacke / den Tallis reibt.

Es scheint, dass dies daran zu erkennen ist, dass die kleine schwarze Shel Yad-Hülle, die mit dem Tefilin geliefert wird, oft (wenn nicht immer) ein Loch hat und daher die Tefilin-Box nicht vollständig / richtig abdeckt, wie es erforderlich ist. Zu dieser letzten Anmerkung wurde mir gesagt, dass der Zweck des Lochs darin besteht, dass man die eigentlichen Bayis des Shel Yad (nicht nur seine Abdeckung) an verschiedenen Stellen während des Davenings leicht erreichen/berühren kann (z l'os al yadecha" in Shema), ohne die Schutzhülle entfernen zu müssen.

( D'varim 6:8) וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ

Aus diesem פסוק geht hervor, dass die Arm -T'filin "als Zeichen für dich" im Sinne von "ausschließlich für dich" dienen sollten, in diesem Fall sollten sie beim Tragen nicht dem Rest der Welt ausgesetzt sein. Die Kopfbox hingegen schon

( ebd. ) וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ

was als "gesehen werden" verstanden wird und daher keine solche Notwendigkeit hat.

Der Ram'a ist nicht besorgt über die spezielle Anforderung, sie zu bedecken. Obwohl er an der Notwendigkeit der Exklusivität festhält, ist er der Meinung, dass dies durch die Platzierung auf dem Arm erreicht wird und nicht mehr (OC 23:11). Andere sind der Meinung, basierend auf der Lehre des Ariza"l , dass mystische Bedenken diesen Mangel an Notwendigkeit sowieso überholen, weil die t'filin bescheiden getragen werden müssen - auch wenn sonst niemand in der Nähe ist.

Eine einfache Antwort wäre, die Ecken der Tefillin zu schützen, damit sie nicht versehentlich gegen etwas stoßen und möglicherweise disqualifiziert werden, da die Tefillin so quadratisch wie möglich sein muss (siehe hier und hier ).

Das beantwortet aber nicht, warum wir nicht auch für den Shel Rosh eine Schutzhülle haben, da auch dieser quadratisch sein muss.

Dies ist wahrscheinlich seit dem Shel Rosh zu sehen, wie die Gemara ( Megilla 16B ) sagt (englisch ab hier Seite 64):

Und alle Völker der Erde werden sehen, dass der Name des Herrn über dir angerufen wird, und sie werden sich vor dir fürchten“ (Devarim 28:10) und es wurde gelehrt: R. Eleasar der Große sagt, dass sich dies bezieht das Phylakterium des Kopfes.

Der Beis Yosef sagt , dass das Shin auf dem Tefillin Shel Rosh G-ttes Namen darstellt, auf den im Passuk verwiesen wird.

Im Gegensatz dazu decken viele den Tefillin Shel Yad ab, basierend auf den hier gefundenen Quellen . Es ist möglich, dass die Schutzhülle von manchen als ausreichende Abdeckung angesehen wird. Nach allem, was ich gesehen habe, tun die meisten Leute, die darauf achten, es zu bedecken, dies mit ihrem Hemd (selbst wenn sie eine Schutzhülle für ihr Shel Yad haben).

Die allgemeine Erklärung von @WAF ist korrekt, aber nach dem, was ich gehört habe, ist der Pasuk, aus dem hervorgeht, dass speziell die Tefillin Shel Yad "ausschließlich für Sie" sind, ein anderer , nämlich Exodus 13: 9 :

וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַןהְיֶה תּוֹרַת ה 'בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ ה' מִמִּצְרָיִם מִמִּצְרָיִם

Tut mir leid, aber ich habe jetzt keine Quelle dafür.