Wie sagt man Adonainu Moreinu VeRabeinu auf Aramäisch [geschlossen]

Ich habe Leute gehört, die "Adoneinu Moreinu VeRabeinu" ( bitte nicht fragen wo) ins Aramäische als "Adonana Morana Verabana" übersetzen. Ich nehme an, dass das "a" am Ende ein Aleph ist. Mir wurde jedoch klar, dass Adonana eher mit Ha'adon ( der Lehrer) als mit Adoneinu übersetzt werden sollte .

Wie übersetzt man „unser“ auf Aramäisch?

Interessant: Aramäische Grammatik Nr. 4 unten auf dieser Seite: vbm-torah.org/talmud2/vocab.htm

Antworten (2)

Sie werden zwischen biblischem Aramäisch und babylonischem Talmud-Aramäisch verwechselt. Im biblischen Aramäisch ist das Possessivsuffix der ersten Person Plural - na (נא-). Adonana (אדוננא) bedeutet „unser Herr“, nicht der Herr. „Der Herr“ wäre Adona (אדונא), nur mit dem Zusatz eines Alephs . Als solches wäre der Satz, nach dem Sie suchen, Adonana Marana veRabbana (אדוננא מרנא ורבנא).

Im babylonischen Talmud-Aramäisch ist das Possessivsuffix der ersten Person Plural - ein (ן-). Der Satz würde als Adonan Maran veRabban (אדונן מרן ורבן) wiedergegeben werden.

Wenn Sie dies in einem aramäischen Lehrbuch sehen möchten, können Sie Folgendes konsultieren:

aha, also Sifra, Malka (Hamelech) ist in Eretz Israel Aramäisch.
@ShmuelBrin, nein - das ist auch auf babylonisch-aramäisch. Der bestimmte Artikel ist ein Aleph am Ende der Wörter, egal welches Aramäisch Sie sprechen. Ich habe diesen Teil nur in meinen ersten Absatz aufgenommen, weil Sie danach in Bezug auf das Wort adonana gefragt haben . Entschuldigung, wenn das verwirrend von mir war.
Re: Ihr zweiter Absatz. Bist du sicher, dass das nicht "unser Meister, unsere Lehrer und unsere Rabbiner" sind?
@SethJ - Ja, ich bin überzeugt. Leider unterscheidet das biblische Aramäisch nicht zwischen Substantiven im Singular und im Plural, wenn sie ein Suffix des Plurals in der ersten Person enthalten, aber BT-Aramäisch tut es. Wenn Sie jedes dieser Substantive in den Plural setzen möchten, erhalten Sie Adonayin Maranayin veRabbanayin. (Wie Frank betont, wäre die "übliche" Aussprache dafür Adonin Maranin veRabbanin).
Interessant. Daher meine Unsicherheit in meinem ersten Absatz. Aber was ist dann mit den Beispielen von Rabban und Maran? Und warum ist es nicht Adonanan?
Argh. Entschuldigung, @SethJ - das ist meine Dummheit. Nennen wir es eine vorübergehende Vernunft :) Ich weiß nicht warum, aber mein Gehirn hat maran und rabban als die Wörter konfiguriert, denen ich das Suffix hinzugefügt habe. Das wird jetzt behoben!
Ahh, da sind wir uns einig.

Ich glaube, entweder "an" oder "ein" wäre höchstwahrscheinlich das richtige Suffix. Dies wäre Adonan/Adonein (nicht Adonanan/Adoneinan).

Moreinu ist etwas anders, da es am Ende ein schwacher Konsonant ist. Zunächst wird das „o“ auf ein Patah reduziert. Ich dachte zuerst an Zimmun. Das MeZamen ruft zuerst „Meine Lehrer“ auf. Ich dachte, es sollte am Anfang eine ähnliche Vokalisierung sein (Shvah). Aber dann wurde mir klar, dass das daran liegt, dass es Plural ist und die Patah weiter auf eine Shvah reduziert wird. Im Singular ist es Maran; Denken Sie an R'Yosef Karo.

Was Rabbeinu betrifft, so wäre es Rabban. Denken Sie zum Beispiel an Rabban Gamliel.

Können Sie die Worte, die Sie sagen, auch in hebräischen Buchstaben schreiben, damit die Leute sicher verstehen, was Sie sagen? Transliteration ist niemals eine exakte Wissenschaft.
Ich bin mir nicht ganz sicher, ob ich das mit den mir zur Verfügung stehenden Werkzeugen tun kann. Ich habe es nur ein bisschen versucht, und es hat nicht geklappt. Musste meine Bearbeitung aufgeben.
Was Maran angeht, wird RaMBa"M nicht von den B"Y Maran genannt oder so? Und ich denke, dass der Tur auch von den Ba"Ch so ähnlich genannt wird, obwohl ich mir nicht ganz sicher bin.
@DoubleAA, siehe: en.wikipedia.org/wiki/Maran
@DoubleAA, ich verwende Ashuri immer noch nicht, aber ist das klarer?
-1, weil der Titel von Rabban Gamliel nicht aramäisch ist. Es ist Roshei Teivot für Rebbi Nasi, da er auch der Nasi war.
@DoubleAA, siehe diese Überschrift: theyeshivaworld.com/article.php?p=160906
Und @AdamMosheh, du kommst aus deinem Versteck, um mich abzulehnen? Wie unhöflich. Siehe: jewishencyclopedia.com/articles/12491-rabban
@SethJ - Trotzdem besagt der Artikel, auf den Sie mich verwiesen haben, ausdrücklich, dass der Titel Rabban ein Titel war, der ausschließlich den Präsidenten des Sanhedrin verliehen wurde. Daher behalte ich mir immer noch das Recht vor, abzustimmen.