Ich habe Leute gehört, die "Adoneinu Moreinu VeRabeinu" ( bitte nicht fragen wo) ins Aramäische als "Adonana Morana Verabana" übersetzen. Ich nehme an, dass das "a" am Ende ein Aleph ist. Mir wurde jedoch klar, dass Adonana eher mit Ha'adon ( der Lehrer) als mit Adoneinu übersetzt werden sollte .
Wie übersetzt man „unser“ auf Aramäisch?
Sie werden zwischen biblischem Aramäisch und babylonischem Talmud-Aramäisch verwechselt. Im biblischen Aramäisch ist das Possessivsuffix der ersten Person Plural - na (נא-). Adonana (אדוננא) bedeutet „unser Herr“, nicht der Herr. „Der Herr“ wäre Adona (אדונא), nur mit dem Zusatz eines Alephs . Als solches wäre der Satz, nach dem Sie suchen, Adonana Marana veRabbana (אדוננא מרנא ורבנא).
Im babylonischen Talmud-Aramäisch ist das Possessivsuffix der ersten Person Plural - ein (ן-). Der Satz würde als Adonan Maran veRabban (אדונן מרן ורבן) wiedergegeben werden.
Wenn Sie dies in einem aramäischen Lehrbuch sehen möchten, können Sie Folgendes konsultieren:
Alger F. Johns, A Short Grammar of Biblical Aramaic (Michigan: Andrews University Press, 1972), 13; (pdf hier verfügbar )
Yitzhak Frank, Grammatik für Gemara und Targum Onkelos (Jerusalem: Ariel, 2009) , §8.3. In der Tabelle vergleicht er „Talmud Bavli Aramäisch“ mit „Onkelos Aramäisch“, und Sie werden feststellen, dass Onkelos in diesem Fall dasselbe wie biblisches Aramäisch ist.
Ich glaube, entweder "an" oder "ein" wäre höchstwahrscheinlich das richtige Suffix. Dies wäre Adonan/Adonein (nicht Adonanan/Adoneinan).
Moreinu ist etwas anders, da es am Ende ein schwacher Konsonant ist. Zunächst wird das „o“ auf ein Patah reduziert. Ich dachte zuerst an Zimmun. Das MeZamen ruft zuerst „Meine Lehrer“ auf. Ich dachte, es sollte am Anfang eine ähnliche Vokalisierung sein (Shvah). Aber dann wurde mir klar, dass das daran liegt, dass es Plural ist und die Patah weiter auf eine Shvah reduziert wird. Im Singular ist es Maran; Denken Sie an R'Yosef Karo.
Was Rabbeinu betrifft, so wäre es Rabban. Denken Sie zum Beispiel an Rabban Gamliel.
Menachem