Im Christentum gibt es eine Interpretationsschule, in der Gott manchmal zukünftige Ereignisse mit Vergangenheitsformen beschreibt. Da Gott außerhalb der Zeit ist, sieht er zukünftige Ereignisse so, als ob sie bereits geschehen, und verwendet daher Perfekt/Vergangenheitsformen. So zum Beispiel in Jesaja 9:5, als Jesaja sagte, dass ein Kind für uns geboren wurde, denken Christen, dass es sich tatsächlich auf ein zukünftiges Kind, Jesus, bezieht. (Dies ist eine Fortsetzung einer Antwort auf Biblical Hermeneutics Stack Exchange zu diesem Vers .)
Auch viele der anderen Prophezeiungen Jesajas werden in der Vergangenheitsform wiedergegeben. Atheisten sagen, dass diese Prophezeiungen von jemand anderem als Jesaja (deutero Isaiah) geschrieben wurden, nachdem die Ereignisse passiert waren. Christen glauben, dass es nur einen Jesaja gibt und alle Prophezeiungen lange vor der Rückkehr aus Babel geschrieben wurden.
Eine Art "prophetisches Perfekt" oder ähnliches zu postulieren, ist völlig überflüssig. Ich bin zuversichtlich, dass man grammatikalisch nicht zwischen normalem und „prophetischem“ Gebrauch unterscheiden kann.
Wir finden jedoch Beispiele, in denen ein Prophet von einem Standpunkt aus spricht, in dem ein zukünftiges Ereignis als eingetreten angesehen wird, siehe zum Beispiel Numeri 24:17 . Dies ist keine spezielle „Zeitform“, sondern eine reguläre Grammatik, die auf die prophetische Vision der Zukunft angewendet wird.
[In Bezug auf die Frage der christlichen Beweistexte gibt es meiner Erfahrung nach keine Fälle, in denen die Kritik an der christlichen Interpretation darauf beruht, dass der Vers in der Vergangenheitsform steht, und habe nur solche Argumente von denen gefunden, die ohnehin nicht geneigt sind Prophezeiung zu bestätigen.]
Das prophetische Perfekt ist Gegenstand wissenschaftlicher Debatten. Einige Gelehrte glauben, dass es sich tatsächlich um ein Phänomen handelt, während andere der Meinung sind, dass die Verwendung von qatal zur Vorhersage als ein allgemeineres grammatikalisches Merkmal angesehen werden sollte. Eine Zusammenfassung finden Sie unter Angebliche nicht vergangene Verwendung von Qatal im klassischen Hebräisch von Rogland.
Ich zitiere aus einer anderen Antwort von Hermeneutics Stackexchange, dass die Prophezeiung von Jesaja 53 Vergangenheitsform ist. Dies ist ein weiteres Beispiel für die Erzählung einer prophetischen Vision oder Prophezeiung in der Vergangenheitsform, und viele rabbinische Kommentare glauben auch, dass es prophetisch für den Messias ist.
Rabbi David Kimchi (דוד קמחי), auch bekannt als Radak (רד"ק), der von 1160–1235 n. Chr. lebte, schrieb dies in seinem Sefer Mikhlol (Folio 45b - מה) über die Verwendung der Vergangenheitsform in Prophezeiungen (was natürlich zukünftige Ereignisse betreffen):
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Und Sie sollten wissen, dass es ein typisches Verhalten der Verben der Vergangenheitsform in der heiligen Sprache ist, ein Verb der Vergangenheitsform anstelle eines Verbs der Zukunftsform zu verwenden (das sind die Buchstaben איתן), und dies ist meistens in Prophezeiungen der Fall klar, als wäre es vergangen, weil es bereits verfügt wurde.
Wie bereits erwähnt, schreibt Radak (12. Jh.) in seinem Sefer Mikhlol , dass die Vergangenheitsform in Prophezeiungen der Zukunft verwendet werden kann. Er nennt viele Beispiele dafür in seinem Bibelkommentar, wie zum Beispiel die Psalmen (3:5):
ויענני, עבר במקום עתיד, כמו וְיַעֲנֵנִי, וכמוהו רבים. או הוא כמשמעו, כי בטוח היה בזה. או רוח הקודש הופיעה על לשונו, והוא הנכון, כי כבר פירשנו כי ברוח הקודש נאמרו כל כל מזמ במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במק במקmögen עת במק במק במק במק במקmögen עת במק במק במק במק במק במקmögen עת במק במק במק במק במקmögen עת במק במק במק במק במקmögen במק במק במק במק במק במק במקellt
Oder der heilige Geist drückte sich in seiner Sprache aus, und das ist die richtige Erklärung, denn wir haben bereits erklärt, dass alle Psalmen durch den heiligen Geist [übertragen] wurden, und in den meisten Fällen der Prophetie spricht der Erzähler in der Vergangenheitsform, in der Stelle der Zukunftsform, als ob die Tat bereits vollbracht wäre. (Meine Übersetzung des fettgedruckten Textes).
Zum Thema Jesaja siehe hier . Die klassische Erklärung ist in der Tat, dass Prophetie im Spiel ist, aber die jüdische Interpretation in dieser Angelegenheit war nicht monolithisch.
mevaqesh