Zeit für das Morgengebet, wenn Sie über Grönland fliegen und zweimal die Sonne aufgehen sehen

Letztes Jahr bin ich von Tel Aviv nach Los Angeles geflogen. Der Flug startet nachts (01:00 Uhr) und landet im Winter, wenn es noch Nacht ist (06:30 Uhr). Aber während des Fluges, über Grönland, sieht man die Sonne, dann verschwindet sie irgendwo über Kanada und es ist wieder Nacht bis zum "richtigen Sonnenaufgang" an der Westküste.

Wann ist in diesem Fall der richtige Zeitpunkt für Shaharit?

Normalerweise betet man zur Zeit des aktuellen Standorts. Aber in diesem Fall ist die Sonne über Grönland nicht der "wahre Morgen" für diesen Tag. Oder vielleicht gibt es zwei Morgen?

Das ist wichtig, denn wenn die Gebetszeit über Grönland ist und man dort nicht betet – dann kann man in den nächsten 8-9 Stunden nicht essen, bis man an der Westküste betet.

Und wenn die Gebetszeit über der Westküste ist, dann kann man nicht über Grönland beten.

Ich konnte keine Antworten für diese Situation finden. Ist jemand auf diese Situation gestoßen und hat einen Rav gefragt? Oder haben Sie Quellen, die dies explizit ansprechen?

PS. Siehe hier für die Gegenfrage, Arvit nicht zu beten, wenn die Sonne nie untergeht

Ich glaube, es könnte einen Siach Nachum geben, der sich damit befassen könnte.
@Lee danke, es ist eine großartige Seite, die ich einmal gesehen hatte. Das Hauptproblem ist, dass die Route, die ein Flugzeug benutzt, je nach Wind zwischen Jahreszeit und Tag sehr unterschiedlich sein kann. Eine südlichere Route hätte das oben beschriebene Problem nicht. Wir brauchen also Regeln, um Entscheidungen basierend auf dem Sehen der Sonne/Nacht zu treffen, nicht nur basierend auf den Plänen. Das Geheimnis bleibt vorerst :->
Wenn die Sonne wieder untergeht, geht sie im Osten unter, nicht im Westen, richtig? Es ist keine Einstellung. Das ist nicht viel anders, als wenn die Sonne aufgeht und ich dann schnell ein Stück nach Westen renne, bis sie wieder untergeht. Immer noch eine interessante Frage, aber keine Notwendigkeit für den verworrenen Fall.
Vielleicht derselbe Punkt wie doubleaa, aber war der erste Sonnenaufgang vor oder nach lokaler Mitternacht? Wenn es vorher war, ist das nicht wirklich Sonnenaufgang, es ist die Umkehrung des Sonnenuntergangs von hinten auf dem Boden. Wenn es danach war, ist das also Sonnenaufgang, und wenn der Sonnenaufgang umgekehrt wird, indem man nach Süden geht, sollte dies keinen Einfluss darauf haben, wie zu diesem Zeitpunkt die richtige Zeit zum Davening war.
@Mordechai es war nach lokaler Mitternacht. Aber deinen letzten Satz verstehe ich nicht, zuerst ging es nach Norden, nicht nach Süden, dann ist die Frage nicht, was die richtige Zeit vor Ort war, sondern was es war, wenn man in ein paar Stunden zweimal den Sonnenaufgang sah. Ich denke, die akzeptierte Antwort unten hat die Optionen richtig gemacht

Antworten (1)

Von http://ravbaruch.com/AskTheRabbi.asp?QID=92#_ftn2 :

Berichten zufolge haben Rav SZ Auerbach z''l und Rav Moshe Feinstein z''l entschieden, dass man nur zu einem Tefilloh verpflichtet ist, wenn man zwei Sonnenaufgänge am selben Wochentag erlebt. Der Zeitzyklus für Tefilloh ist einmal am Tag, unabhängig davon, wie viele Einbrüche und Sonnenaufgänge es an diesem Tag gibt. Da sie der Ansicht sind, dass Tefilloh tagsensitiv und nicht sonnenaufgangs-sonnenuntergangssensitiv ist, folgt daraus, dass jemand, der dämmert und dann die Datumsgrenze nach Westen überquert (was in den folgenden Tag führt), erneut dämmern muss, obwohl er keinen Sonnenuntergang oder keine Sekunde erlebt hat Sonnenaufgang. Wenn es der Tag ist, der das Tefilloh erfordert, dann muss er, da er sich jetzt in einem neuen Tag befindet, die Tefilloh-Pflicht dieses Tages erfüllen.

Es wird berichtet, dass Rav Elyashiv die gegenteilige Meinung vertritt und Tefilloh als Sonnenaufgang-Sonnenuntergang-empfindlich betrachtet. In diesem Fall verpflichten zwei Sonnenaufgänge an einem Tag die Person zu zwei Tefillos, wohingegen das Überqueren der Datumsgrenze in westlicher Richtung (das effektive Eintreten in den nächsten Tag ohne Einbruch der Dunkelheit) kein neues Tefillo erfordert. Diese beiden Ansichten bezüglich Tefilloh werden in Rav Betzalel Sterns Betzel Hachochmo und Rav Yechezkel Roths Emek Hateshuva erläutert.

Dies hat große Auswirkungen auf jemanden im erdnahen Orbit .
@NBZ Es gibt einen Witz über den israelischen Astronauten, der erschöpft aus der Kapsel taumelte und sagte: "shacharis, mincha, ma'ariv - alle neunzig Minuten" (:-)
@NBZ Ich glaube, ich habe auch eine zitierte (falsch zitierte?) Ansicht gesehen, dass die Zmanim dem Boden folgen, über dem Sie fliegen, dh wenn die Sonne dort nicht sichtbar ist, ist ihre Sichtbarkeit für Sie irrelevant.
@NBZ Gebetszeit/Schabbat im Weltraum ist "einfach" im Vergleich zu meiner Frage, da sie für Ilan Ramon gestellt wurde. Die Antwort war, den Schabbat zur Zeit seines letzten Ortes auf der Erde (Cape Canaveral) zu feiern. Siehe ohr.edu/637 , chabad.org/library/article_cdo/aid/632169/jewish/… , Ende von star-k.org/articles/articles/travel/515/… - in Bezug auf Gebetszeiten im Weltraum erinnere ich mich, eine gelesen zu haben betet dreimal am Tag "wie gewohnt", konnte diesen Hinweis aber nicht finden
Betreff: Sichtbarkeit ja, aber wenn der Boden darunter seine Sonnensichtbarkeit so schnell ändert...
@Loewian: Ich habe Ihre Antwort dankend angenommen (nicht, dass es eine große Auswahl gab:->) Ich wollte sie anfangs nicht schreiben, um zu vermeiden, dass Antworten eingerahmt werden, aber ich sah eine Reihe von Menschen im Flugzeug, die über Grönland beteten. während einige andere warteten. Jetzt weiß ich, von wem sie festgehalten wurden. Ich persönlich habe gewartet. Wenn ich zurückdenke, denke ich, dass jemand, der Zweifel hat, wahrscheinlich zweimal beten sollte, mit der Bedingung, dass das zweite Tfila Ndava ist, wenn es nicht erforderlich ist. Aber dank Ihnen wissen wir, dass beide Optionen legitim sind ( eilu v'eilu ... )
Since they hold that tefilloh is day-sensitive and not sunrise-sunset–sensitive, it follows that someone who davens and then crosses the dateline westward (leading into the following day) has to daven again...Relevant: judaism.stackexchange.com/q/322 .